中医视角下病邪对人体的侵害与应对
在中华国学的浩瀚星空中，中医这颗璀璨明珠历经数千年的磨砺，蕴含着深邃的智慧，精准地洞察着人体与自然的微妙关系。其中，对于侵害人体的病邪的认知，犹如一幅细腻而宏大的画卷，徐徐展开，向我们揭示着生命健康与疾病抗争的奥秘。
外感病邪：自然失衡的侵袭
1、六淫之害
中医理论中，外感六淫首当其冲。所谓六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火（热），它们本是自然界中正常的六种气候变化，在适宜的情况下，滋养万物，促进生命的繁衍生息。正如《黄帝内经》所云：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。” 然而，当气候出现异常，或人体正气不足，抵抗力下降时，六气便会转变为六淫，成为侵害人体健康的罪魁祸首。
风邪，在六淫之中可谓 “狡黠” 的先行者。《素问・风论》中讲道：“风者，善行而数变。” 它具有轻盈、善动、变化迅速的特点，常常作为外邪致病的先导，侵袭人体。比如常见的荨麻疹，患者皮肤上会突然出现大小不等、形状各异的风团，瘙痒难耐，而且这些风团发无定处，此起彼伏，来得快去得也快，这正是风邪 “善行而数变” 特性的生动体现。在古代，人们观察到春季多风，而此时各种疾病也容易多发，便认识到风邪的致病特点，《金匮要略》中就有相关记载，提醒人们在春季要注意防风邪侵袭。
寒邪，属阴邪，其性凛冽，最易损伤人体阳气。《灵枢・邪气脏腑病形》言：“寒主收引” ，它侵袭人体时，会使气血凝滞，经络收缩。以寒痹为例，患者常常会感到关节疼痛剧烈，屈伸不利，而且局部皮色不红，触之不热，疼痛遇寒加重，得温则减。这是因为寒邪使经络气血运行不畅，“不通则痛”。古代行军打仗，士兵们在寒冷的边疆，常常饱受寒邪之苦，许多人因此患上寒痹等疾病。医家们也在不断探索应对寒邪的方法，逐渐总结出了一系列温阳散寒的方剂。
暑邪，是夏季特有的邪气，它具有炎热、升散的特性，且多挟湿邪为患。《素问・热论》中说：“先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。” 中暑便是暑邪致病的典型表现。在炎热的夏日，我们常常能看到一些户外工作者，由于长时间暴露在高温环境下，出现头晕、头痛、体温升高、口渴、汗出、乏力甚至昏迷等症状。这是因为暑邪一方面耗伤人体的津液，导致口渴、汗出；另一方面损伤人体的正气，出现乏力、气短等症状，而挟带的湿邪又会阻碍气机的运行，引发胸闷、腹胀、恶心、呕吐等不适。
湿邪，为阴邪，其性重浊、黏滞。《素问・阴阳应象大论》中提到：“湿胜则濡泄” 。当湿邪侵袭人体时，会导致身体困重，肢体酸重，头重如裹。比如在南方的梅雨季节，空气湿度大，人们常常会感到浑身不自在，仿佛身上背负着沉重的东西。而且湿邪致病还会出现分泌物和排泄物黏腻不爽的特点，如大便溏稀、小便浑浊、妇女白带量多质稀等。湿性湿疹也是湿邪致病的一种体现，患者皮肤表现为水疱、糜烂、渗出，边界不清，瘙痒剧烈，且病程较长，缠绵难愈，充分反映了湿邪黏滞的特性。
燥邪，其性干涩，易伤津液。在秋季，气候干燥，燥邪盛行，我们常常会感觉到口鼻干燥、咽干口渴、皮肤干燥皲裂、毛发干枯等。秋季常见的燥咳，表现为干咳无痰或痰少而黏，不易咳出，伴有口鼻干燥、咽干等症状，这正是燥邪伤肺、耗伤津液所致。古代文人在秋季常常会有感而发，写下关于秋燥的诗词，同时医家们也认识到秋季要注重滋阴润燥，以抵御燥邪。
火（热）邪，为阳盛之气，其性炎上，易伤津耗气，生风动血，易致肿疡。《素问・至真要大论》说：“诸热瞀瘈，皆属于火” 。我们在生活中常见的口腔溃疡反复不愈，局部红肿热痛，伴有口臭、便秘等症状，就是火（热）邪上炎、灼伤津液的表现。还有一些患者会出现高热、面红目赤、咽喉肿痛、牙龈肿痛、心烦失眠等症状，严重的还可能出现吐血、衄血等，这些都是火（热）邪致病的范畴。
2、疠气之猛
除了六淫，还有一种极具杀伤力的外感病邪 —— 疠气。它是一类具有强烈传染性的病邪，发病急骤，病情凶险，症状相似，传染性强，易于流行。在古代，疫病横行，给人们的生命健康带来了极大的威胁。比如天花，患者会出现高热、全身酸痛、乏力，继而在头面、四肢等部位密布痘疹。一旦疫情爆发，短时间内便会迅速传播，造成大量人口的伤亡。《温疫论》中对疠气所致疫病有详细的记载，指出其与一般的外感病不同，具有独特的致病特点和传播规律。医家们在与疫病的斗争中，逐渐总结出了一些预防和治疗的方法，如隔离患者、使用清热解毒辟秽的药物等。
3、内伤病邪：情志与生活的失衡
七情内伤
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，本是人类对外界事物的正常情感反应。然而，《礼记・礼运》有云：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” 当这些情志活动过于剧烈、持久或突然，超出了人体自身的调节能力时，就会导致脏腑气血功能失调，从而引发疾病，这便是七情内伤。
喜，本为愉悦之情，但过度喜悦则可能伤心。《儒林外史》中的范进，多年科举不中，一朝中举，因过度喜悦而疯癫，这便是典型的喜伤心的例子。从中医角度来看，过度喜悦可导致心气涣散，出现精神不集中、神志失常、嬉笑不休，甚至心悸、失眠等症状。
怒，是一种较为强烈的情绪。《黄帝内经》中说：“百病生于气也，怒则气上。” 当人过度愤怒时，可使肝气上逆，血随气逆，并走于上，出现头晕目眩、面红目赤、胸胁胀痛、烦躁易怒，甚则呕血、昏厥。生活中，我们常常能看到一些人在大怒之后，会出现胁肋部疼痛，血压升高，这就是怒伤肝的体现。
忧和思，虽有所不同，但过度时都会对脾胃造成损伤。长期忧愁的人，如林黛玉，整日郁郁寡欢，最终导致肺痨加重，出现咳嗽、咯血、消瘦等症状，这是忧伤肺的表现。而过度思虑的人，往往会出现食欲不振、腹胀、便溏、神疲乏力等脾胃功能失调的症状。《红楼梦》中贾宝玉的父亲贾政，整日为国事、家事操劳，思虑过度，在饮食上常常表现出食欲不振，这便是思伤脾的一个写照。
恐，会使人体的气机下陷。《素问・举痛论》中提到：“恐则气下” ，恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，出现二便失禁、遗精、腰膝酸软、耳鸣等症状。比如在生活中，当人受到突然的惊吓时，可能会出现小便失禁的情况，这就是恐伤肾的一种表现。
饮食失宜
饮食，本是维持人体生命活动的重要物质基础，但饮食失宜却可能成为疾病的导火索。
过饥，长期摄入不足，会导致人体营养物质缺乏，气血生化无源。《灵枢・五味》说：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣” 。身体得不到足够的营养滋养，就会出现面色萎黄、形体消瘦、神疲乏力、头晕眼花、心悸失眠等营养不良的症状。在古代灾荒年间，许多百姓因饥饿而身体虚弱，易受各种疾病侵袭。
过饱，则会损伤脾胃。脾胃运化食物的能力是有限的，当暴饮暴食后，脾胃负担过重，就会出现胃脘胀满疼痛、嗳腐吞酸、呕吐不消化食物、食欲不振、大便秘结或泄泻等食积症状。比如有些人在节假日聚餐时，过度进食，结果导致消化不良，出现腹胀腹痛等不适，这就是过饱损伤脾胃的后果。
饮食不洁，更是会引入毒邪或寄生虫，对人体造成伤害。食用了被污染的食物后，可引起腹痛、腹泻、呕吐、下痢脓血，或见头痛、发热、黄疸等食物中毒或肠道寄生虫病的症状。在一些卫生条件较差的地区，因饮食不洁导致的疾病较为常见，人们也逐渐认识到饮食卫生的重要性。
饮食偏嗜同样不利于健康。过食辛辣，会出现口舌生疮、牙龈肿痛、便秘等上火症状；过食肥甘厚味，易生痰湿，导致形体肥胖、头晕目眩、胸闷腹胀等；过食生冷，可导致脾胃虚寒，出现腹痛、腹泻、形寒肢冷等。比如一些人无辣不欢，长期大量食用辣椒，结果经常出现口腔溃疡、便秘等问题，这就是饮食偏嗜带来的危害。
劳逸失度
正常的劳动和休息，有助于维持人体的生理功能，但劳逸失度则会打破这种平衡，导致疾病的发生。
劳力过度，长期从事重体力劳动，会耗气伤形。《素问・举痛论》中说：“劳则气耗” ，过度劳累可使人体出现形体消瘦、神疲乏力、少气懒言、自汗等症状。古代的农民、工匠等体力劳动者，由于长期从事繁重的体力劳动，很多人都落下了一身病痛。
劳神过度，主要损伤心脾。长期从事脑力劳动，过度思虑，会导致心血暗耗，脾气受损。出现心悸、失眠、多梦、健忘、头晕目眩、食欲不振、腹胀便溏等心脾两虚的症状。像古代的文人墨客，为了科举考试日夜苦读，很多人都因劳神过度而身体虚弱。
房劳过度，会损耗肾精。肾藏精，主生殖和生长发育，过度的性生活或手淫等，会导致腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡、性功能减退，男子遗精、早泄、阳痿，女子月经不调、闭经等肾虚症状。
而过逸，长期久坐不动、缺乏运动，会使人体气血运行不畅，脾胃功能减弱，正气虚弱。《吕氏春秋・尽数》提到：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。” 过逸之人往往容易出现身体肥胖、肢体软弱、动则气喘、心悸、自汗、神疲乏力、食欲不振、消化不良等问题。在现代社会，随着生活方式的改变，越来越多的人因长期久坐办公，缺乏运动，而出现各种健康问题。
病理产物：疾病衍生的祸端
痰饮之扰
痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物。它的形成与肺、脾、肾三脏功能失调密切相关。肺主宣发肃降，通调水道；脾主运化水湿；肾主水液代谢。当肺失宣降，通调水道失职；脾失运化，水湿不运；肾失气化，水液代谢失常时，均可导致水液停聚而成痰饮。
痰饮一旦形成，便会随气流动，阻滞气机，影响气血运行，导致脏腑功能失调，引发多种病症。根据其停留部位不同，症状表现各异。痰停于肺，可见咳嗽、咳痰、气喘；痰阻于心，可出现胸闷、心悸、神昏、癫狂；痰停于胃，表现为恶心、呕吐、胃脘痞满；痰留经络筋骨，可见瘰疬、痰核、肢体麻木、半身不遂，或成阴疽流注等。例如，颈部的瘰疬，表现为颈部淋巴结肿大，质地较硬，可伴有疼痛或压痛，这是痰凝气滞于经络的表现。在古代医案中，有许多关于痰饮致病的记载，医家们也总结出了一系列祛痰化饮的方剂和治疗方法。
瘀血之患
瘀血是血液运行不畅或血液瘀滞所形成的病理产物。其形成原因包括气虚、气滞、血寒、血热等。气虚则推动血液运行的力量不足，血行迟缓；气滞则血液运行受阻，瘀积体内；血寒则血液凝滞，运行不畅；血热则煎熬血液，使血液黏稠，运行缓慢，甚至灼伤脉络，血溢脉外而形成瘀血。
瘀血阻滞经络，可导致气血运行不畅，脏腑组织得不到血液的濡养，进而引发各种病症。其临床表现为疼痛如针刺刀割，痛处固定不移，拒按，夜间痛甚；肿块在体表者，色呈青紫，在腹内者，坚硬按之不移；出血反复不止，色紫暗，夹有血块；面色黧黑，肌肤甲错，口唇、爪甲青紫，舌质紫暗或有瘀点、瘀斑，脉涩等。如女性痛经，月经颜色紫暗，有血块，腹痛拒按，就是瘀血阻滞胞宫的表现。古代医家在治疗瘀血病症时，常常采用活血化瘀的方法，取得了良好的疗效。
应对病邪：中医的智慧之策
面对诸多病邪的侵害，中医凭借其深厚的国学底蕴和丰富的临床经验，形成了一套行之有效的应对策略。
药物治疗
中医根据不同的病邪性质，选用相应的药物进行治疗。
针对六淫，治疗用药各有侧重。治风邪，常用防风、荆芥、羌活等祛风解表药，如在治疗风寒感冒时，常选用麻黄汤，该方出自《伤寒论》，由麻黄、桂枝、杏仁、甘草组成，可发汗解表，宣肺平喘，驱散在表的风寒之邪。治寒邪，用麻黄、桂枝、附子等辛温散寒药，如治疗寒痹的乌头汤，以川乌、麻黄等药物温经散寒，除湿止痛。治暑邪，用滑石、藿香、佩兰等清热解暑化湿药，如六一散，由滑石和甘草组成，能清暑利湿，常用于治疗暑湿病症。治湿邪，用苍术、厚朴、薏苡仁等燥湿健脾、利水渗湿药，如平胃散，以苍术、厚朴等药物燥湿运脾，行气和胃，治疗湿滞脾胃证。治燥邪，用桑叶、杏仁、沙参等清热润燥药，如桑杏汤，可清宣温燥，润肺止咳，治疗外感温燥证。治火（热）邪，用石膏、知母、黄连等清热泻火解毒药，如白虎汤，以石膏、知母等药物清热生津，治疗阳明气分热盛证。
对于疠气，以清热解毒、辟秽化浊为主要治法。如治疗瘟疫常用的达原饮，由槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草等组成，可开达膜原，辟秽化浊，清热解毒。同时，注重预防隔离，切断传播途径，这在古代疫病防治中起到了重要作用。
针对七情内伤，根据不同的情志损伤和脏腑病机进行调治。疏肝理气以治怒伤肝，常用柴胡疏肝散；补养心脾以治思伤脾，常用归脾汤；滋养心肺以治忧伤肺，可用百合固金汤；补肾固精以治恐伤肾，常用金匮肾气丸等。同时，配合心理疏导，调整患者的心态和情绪，这与中医 “形神合一” 的理念相契合。
针对饮食失宜，治疗方法各异。过饥者，应合理补充营养，逐渐增加饮食量，可适当食用一些健脾开胃的食物或药物，如山楂、麦芽、党参等。过饱者，以消食导滞为法，常用保和丸、枳实导滞丸等。饮食不洁者，根据中毒或感染的情况，采用解毒、杀虫、止泻等方法，如服用马齿苋、白头翁等治疗肠道感染；服用绿豆、甘草等解食物中毒。饮食偏嗜者，调整饮食结构，纠正不良饮食习惯，同时根据偏嗜所导致的脏腑阴阳失调进行调理，如过食辛辣者，可适当食用一些清热泻火的食物或药物，如苦瓜、菊花等。
针对劳逸失度，也有相应的调治方法。过劳者，根据劳力、劳神、房劳的不同情况进行治疗。劳力过度者，应注意休息，可适当服用一些补气养血的药物，如八珍汤等；劳神过度者，可服用养心安神、健脾益气的药物，如归脾汤等，并注意劳逸结合，适当进行体育锻炼；房劳过度者，应节制房事，服用补肾固精的药物，如金锁固精丸等。过逸者，应加强体育锻炼，如散步、慢跑、太极拳等，同时可服用一些健脾益气、促进气血运行的药物，如补中益气汤等，以增强体质，改善气血运行和脏腑功能。
针对痰饮瘀血，治疗也各有针对性。对于痰饮，根据其所在部位和性质进行治疗。如痰停于肺，治以宣肺化痰，可用二陈汤等；痰阻于心，治以豁痰开窍，可用涤痰汤等；痰留经络筋骨，治以软坚散结、化痰散结、化痰通络，可用消瘰丸等。对于瘀血，采用活血化瘀的方法，根据瘀血的成因和部位不同，选用不同的药物和方剂。如气虚血瘀者，治以益气活血，用补阳还五汤；气滞血瘀者，治以理气活血化瘀，用血府逐瘀汤等。
针灸推拿
针灸推拿是中医治疗疾病的重要手段，通过调节经络气血的运行，达到扶正祛邪、调和阴阳的目的。 针灸方面，通过针刺或艾灸人体特定穴位，激发经络之气，调节脏腑功能。治疗风寒感冒，可针刺风池、大椎、列缺等穴位，风池为足少阳胆经与阳维脉的交会穴，能祛风解表；大椎是督脉与诸阳经的交会穴，可振奋阳气、解表退热；列缺为手太阴肺经络穴，能宣肺解表、止咳平喘，三穴配合，疏风散寒解表效果显著。治疗寒湿痹证，可艾灸关元、气海、足三里、三阴交等穴位，关元、气海为任脉穴位，能培补元气、温阳散寒；足三里是足阳明胃经的合穴，可调理脾胃、扶正培元；三阴交为足三阴经的交会穴，能健脾利湿、通经活络，艾灸这些穴位可温阳散寒除湿，缓解寒湿痹证的疼痛。对于七情内伤导致的脏腑功能失调，也可通过针灸相应的穴位进行调理，针刺内关、神门等穴位可治疗心悸、失眠等心疾，内关为手厥阴心包经络穴，能宁心安神、理气止痛；神门是手少阴心经的原穴，可养心安神。针刺太冲、行间等穴位可治疗肝郁气滞，太冲为足厥阴肝经原穴，能疏肝理气、平肝熄风；行间为足厥阴肝经荥穴，可清肝泻火、疏肝理气。 推拿方面，运用手法作用于人体体表的特定部位，以调节机体的生理、病理状况。通过推拿按摩可缓解因劳力过度引起的肌肉酸痛，常用揉法、滚法、按法等手法放松肌肉，促进局部气血运行，缓解肌肉疲劳。对于脾胃虚弱、消化不良者，可采用摩腹、按揉足三里等手法，摩腹能促进胃肠蠕动，增强脾胃运化功能；按揉足三里可调节脾胃功能，增强食欲。推拿还可用于缓解情志不畅引起的身体不适，通过推拿胁肋部，可疏肝理气，缓解因恼怒导致的胁肋胀痛，手法以轻揉、舒缓为主，沿着胁肋部的经络走向进行推拿，帮助气机通畅。
饮食调理
饮食调理在中医应对病邪中占据重要地位，根据不同病邪和体质，选择合适的食物进行调养，能起到辅助治疗和预防疾病的作用。
针对六淫，风邪侵袭时，可适当食用生姜、葱白等辛温发散之品，生姜红糖水具有发散风寒、温中止呕的作用，有助于发散风邪，缓解感冒初起时的症状。寒邪致病，宜食用温热性食物，羊肉、桂圆等具有温中暖肾、益气补虚的功效，适合阳虚体质者在寒冷季节食用，帮助抵御寒邪。暑邪为患，可多吃绿豆、西瓜、冬瓜等清热解暑、利水渗湿的食物，绿豆汤能清热解毒、消暑利水；西瓜清热解暑，生津止渴，但脾胃虚寒者不宜多吃；冬瓜有利水消肿、清热化痰的作用，可帮助减轻暑湿症状。湿邪较重者，可食用薏米、芡实、白扁豆等健脾利湿的食物，薏米粥、芡实山药粥等能健脾益胃、祛湿止泻，改善身体困重、大便黏腻等症状。燥邪伤津，可多吃梨、百合、蜂蜜等滋阴润燥的食物，梨汤、百合银耳羹等能润肺生津、止咳化痰，缓解燥邪伤肺引起的干咳少痰、咽干口渴等症状。火（热）邪致病，可食用苦瓜、绿豆芽、芹菜等清热泻火的食物，苦瓜具有清热泻火、解毒明目的作用，可帮助清除体内热毒，缓解火热引起的目赤肿痛、咽喉肿痛等症状。
针对七情内伤，根据不同的情志损伤选择相应的食物进行调理。喜伤心者，可适当食用莲子、桂圆等养心安神的食物，莲子具有养心安神、益肾涩精的功效，桂圆能补益心脾、养血安神，莲子粥、桂圆红枣汤等有助于缓解心气涣散引起的心悸、失眠等症状。怒伤肝者，可食用玫瑰花、枸杞等疏肝理气的食物，玫瑰花茶具有疏肝解郁、行气止痛的作用，枸杞菊花茶能清肝明目、滋补肝肾，可缓解肝郁气滞引起的烦躁易怒、胁肋胀痛等症状。思伤脾者，可多吃山药、红枣、小米等健脾益胃的食物，山药红枣粥、小米南瓜粥等能健脾益气、和胃消食，改善因过度思虑导致的食欲不振、腹胀便溏等症状。忧伤肺者，可食用百合、银耳等润肺止咳的食物，百合固金汤以百合、银耳等为主要食材，能滋养肺阴、止咳化痰，缓解因忧伤过度引起的咳嗽、气短等症状。恐伤肾者，可食用黑芝麻、核桃、黑豆等补肾的食物，黑芝麻糊、核桃粥等能补肾固精、强筋健骨，改善因恐惧过度导致的腰膝酸软、遗精等肾虚症状。
针对饮食失宜，过饥者，应遵循循序渐进的原则，逐渐增加营养丰富、易消化的食物，瘦肉粥、鸡蛋羹等富含蛋白质和营养，且易于消化吸收，可帮助身体恢复元气。过饱者，可适当食用一些具有消食作用的食物，山楂、萝卜等能消食导滞，山楂茶、萝卜汤等可缓解胃脘胀满、嗳腐吞酸等食积症状。饮食不洁者，应注意饮食卫生，避免食用不洁食物，对于轻度肠道不适，可饮用淡盐水、米汤等补充水分和电解质，维持身体的水盐平衡。饮食偏嗜者，应调整饮食结构，减少偏嗜食物的摄入，增加其他种类食物的比例，同时根据偏嗜导致的身体不适，选择相应的食物进行调理，过食辛辣导致上火，可多吃蔬菜水果，适当饮用绿茶等清热降火的饮品。
针对劳逸失度，过劳者，应注意休息，保证充足的睡眠，同时根据不同的劳伤情况进行饮食调理。劳力过度者，可多吃富含蛋白质、维生素的食物，瘦肉、鱼类、蛋类、新鲜蔬菜和水果等能补充体力，促进身体恢复。劳神过度者，可多吃一些具有养心安神作用的食物，莲子、酸枣仁、牛奶等能养心安神、缓解疲劳，莲子粥、酸枣仁汤等可帮助改善心悸、失眠等症状。房劳过度者，可食用一些补肾固精的食物，芡实、莲子、海参等能补肾益精、固涩止遗，芡实莲子粥、海参汤等可缓解腰膝酸软、遗精等肾虚症状。过逸者，应适当增加运动量，同时注意饮食均衡，避免过度进食油腻、高热量食物，可多吃富含膳食纤维的食物，粗粮、蔬菜等能促进胃肠蠕动，增强消化功能，预防因过逸导致的肥胖、消化不良等问题。
针对痰饮瘀血，痰饮患者，可食用一些具有化痰祛湿作用的食物，陈皮、茯苓、冬瓜等能燥湿化痰、利水渗湿，陈皮茶、茯苓粥、冬瓜汤等可帮助缓解咳嗽、咳痰、胸闷等痰饮症状。瘀血患者，可适当食用一些活血化瘀的食物，山楂、黑木耳等具有活血化瘀的功效，山楂片、黑木耳汤等可促进血液循环，改善瘀血阻滞引起的疼痛、肿块等症状。
中医对侵害人体病邪的认识和应对，是一个全面而系统的体系，它融合了国学的智慧和丰富的临床经验。从外感病邪到内伤病邪，再到病理产物衍生的病邪，每一种病邪都有其独特的性质和致病特点。而中医通过药物治疗、针灸推拿、饮食调理等多种方法，为我们提供了有效的应对策略。在生活中，我们应遵循中医的理念，顺应自然，调和情志，合理饮食，适度劳逸，以增强自身的正气，抵御病邪的侵害，维护身体的健康与和谐。同时，中医这一国学瑰宝也需要我们不断地传承和发扬，让其在现代社会中继续焕发出勃勃生机，为人类的健康事业做出更大的贡献。
