创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
天罡地煞之变，究竟孰优孰劣？在中国古典神魔小说中，变化之术可谓是神通的精髓所在。
无论是神仙还是妖怪，都喜欢施展各种变化之术来逃避追捕或迷惑对手。其中最为人津津乐道的，莫过于天罡三十六变和地煞七十二变这两种神通了。
一
说起这两种变化之术，不得不提到《西游记》中的一段经典桥段。
在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师半夜三更单独给孙悟空开小灶，传授长生不老之法——大品天仙诀。
祖师慈悲为怀，担心这只顽猴学会长生之术后会骄傲自满，便提前给他泼了盆冷水：
“悟空，你莫非以为学会这招就能长生不老了？却不知天道轮回，岂是儿戏。实不相瞒，天上那几位神仙，每五百年就得完成一批'天打雷劈'的'死刑犯指标'。
像你这等不通规矩，只会长生不老的猴子，在他们眼里就是扰乱天道的典型，到时候定会对你下手。”
猴子听罢，心中不免有些忐忑。他暗自嘀咕道：“这老头怎地只教本事不管后续安危？这谁能接受得了？”
不等他开口喊冤，就见祖师递来一个意味深长的眼神，接着说道：“想要真正长生，你就得有办法扛住天道降下的——三灾。
你得再学两门课。一门必修课是筋斗云，三灾来时可助你迅速逃脱；另一门是选修课——变化之术，分为天罡三十六变和地煞七十二变，二选一即可，你选哪个？”
猴子心想，前路漫漫，多一门手艺就多一份活下去的希望。况且都是学，当然要学多的，不能亏了自己，也不能辜负师父的期望。于是他毫不犹豫地选择了地煞七十二变。
在《西游记》中，孙悟空所修习的三十六变和七十二变，这些变化术主要是用来应对和躲避雷灾、火灾和风灾等三灾的。
要么通过变成与这三灾相克的东西，让三灾对你无可奈何；要么通过变身隐匿自己的气息，让三灾找不到你，属于保命技能。
近年来网络上却流传着一种说法，认为天罡三十六变比地煞七十二变更加厉害。这种观点甚至将两者区分为“正统”与“旁门左道”。
那么，事实究竟如何呢？我们不妨从原著出发，一探究竟。
我们需要明确的是，在《西游记》原著中，菩提祖师传授孙悟空变化之术时，仅以“天罡数”与“地煞数”区分两种变化的数量，并未提及品质优劣。原文是这样写的：
“祖师说：'也罢！你要学哪一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。'”
从这段描述中，我们可以看出，菩提祖师并未对两种变化的价值做任何评价，甚至对孙悟空的选择仅以“既如此”回应。可见两者并无高下之分，仅是数量上的差异。
二
那么，为什么会有人认为天罡变比地煞变更厉害呢？这种说法其实源自道教神话体系，而非《西游记》的设定。
在道教的观念中，天罡三十六变确实被认为是更高深的法术。
但我们不能将这种设定硬套在《西游记》的世界观中，否则就会犯“关公战秦琼”的错误。
更有趣的是，在《西游记》中，我们看到的恰恰是相反的情况。孙悟空总是比猪八戒更厉害，但这种差异并不是来自于法术本身的局限。而是因为孙悟空本身就比猪八戒更加勤奋努力。
就像同样一道数学题，有人能用多种方法解出来，有人却只能写个“解”字，这完全取决于个人的天赋和勤奋程度。
事实上，在原著中，我们可以看到猪八戒对自己掌握的天罡变有着相当清醒的认识。他曾这样描述自己的变化能力：
“变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。只是身体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事。”
从这段话中，我们可以看出，猪八戒的变化能力相当有限，而且还受到自身食欲的制约。
相比之下，孙悟空的七十二变可谓是无所不能，不仅可以变化成各种动物、植物，甚至连无生命的器物都能变化。
那么，是不是可以说地煞变就一定比天罡变厉害呢？
