你听说过“采生折割”吗？
这是个丧心病狂、灭绝人性的特殊词汇。
指的是，旧社会里的职业乞丐，通过拐卖和买卖的方式把小孩搞到手，用残忍手段把他们变成“废人”，让他们成为乞讨的工具。
“丐帮”并不是影视剧里的那么行侠仗义，除暴安良。
在历史上，有很多关于乞丐的记载。
一起来看看关于乞丐的残忍真相。
畸形的少年在街上乞讨
为了一口饭，女乞丐被迫在肮脏的角落里卖身，还要给“恩客”缝补衣服。
为了能残喘活下去，四肢全无的叫花子在地上打滚前行。
更有那“职业恶丐”，做坑蒙拐骗的勾当，残害无辜、剥皮刮肉、头上钉钉子。
那些血淋淋的压迫，残酷的人间恶行，在建国前才被遏制住。
贫穷至极的人们为了活下去，究竟遭遇到了什么？
恶丐的害人行径，究竟有多么的令人发指？
看完下面的内容，你会感叹：新中国真好！
行走在乡间的女乞丐 身背席地而卧的稻草
乞讨中的残疾少年
1、 采生折割
所谓恶丐，指的是旧社会中，有手有脚有劳动能力，却为了钱，当起了职业乞丐。利用人们的同情心搞起了偏门，干起害人勾当的恶人。
要说恶丐都做了哪些伤天害理的事儿，首先要讲的就是人性中的极恶——“采生折割”。
1761年，苏州虎丘发生了一起骇人听闻的“人熊案”。
那是乾隆辛巳年，一名中年乞丐在闹市街头，被老百姓们围了个水泄不通。
他被围观的原因倒不是因为破衣烂衫，一副獐子鼠目的邋遢奸诈样；而是他手里竟牵着一头一人高的大狗熊，在来回游走！
街面上的老百姓哪见过这种庞然大物啊？一时之间，啧啧称奇的、胆怯又抵不住好奇心想瞧热闹的人，越来越多。
说也奇怪，别看这熊是头野兽，被乞丐用锁链牵着是老老实实。不但能够像人一般直立行走，还不叫不吼，听话得很。
那乞丐见自己刚一亮相，就圆上了粘子，很是得意。眼中精光一闪，停下脚步，露出一口焦黄的牙板，嘿嘿一笑。拱手大声对周围百姓叫喊道：“列位父老乡亲，老少爷们，花子我今天来到贵宝地，为的是讨口饭吃。不过我一不舞刀弄枪，二不行医卖药，为的就是让大家见见我这头神熊！”
说罢，环顾四周，见所有人都瞪大了眼睛伸长了脖子，那乞丐继续吹嘘，唾沫星子乱飞：“我这头熊，非比寻常！乃是给观音看护后山的守山大神转世是也。唐僧取经路过观音禅院，还曾被这熊偷过袈裟，有个名字叫做熊罴（pí）。花子我深入荒山数年，才等到它现身。”
说到得意处，那乞丐捻着狗油胡嘿嘿一笑：“拿它之时，更是一不动枪，二不用剑，单把金刚经从头至尾念诵一遍，再呼以观音之名，这熊就听话地跟随我而来，真是灵性十足啊！”
周围百姓马上就有不信邪的，起哄道：“花子，你当我们是小地方人没见识嘛？什么熊罴西游的，我还是你孙悟空爷爷呐！”
听罢，众人哈哈大笑起来。
那乞丐却并不慌张，不紧不慢地说出一番语出惊人的话：“当年观音收熊罴做守山大神，就是看中它会参禅打坐、读经念佛，有些文气。它既能写字，也能赋诗。如有人愿出一文钱，就可近前观瞧，甚至可以摸摸熊头；倘若愿意拿出百文钱，便可亲眼得见此熊书写唐诗一首！”
话音未落，围观的人就炸开锅了，有人啧啧称奇，有人啐痰骂街说决不可信。
“什么？狗熊能写字，会作诗？这叫花子该不会是个傻子吧！糊弄谁呢？”
可人群中就有那看热闹不嫌事儿大的，真就上前给出百文钱。
只见乞丐收钱后，在地上铺上文房四宝，那大狗熊立刻如人般坐直提笔，书写起来。真是撇撇如刀，点点似桃，颇有名家之态。
虎丘的百姓们看傻了眼，这可真是亘古未闻的奇事儿啊！真是开了眼了，天下之大无奇不有！
顿时，整个虎丘都嚷嚷动了。人们奔走相告，赶来看热闹、求字求诗的人络绎不绝。
乞丐的钱袋迅速地鼓胀起来，但他绝不贪恋，刚过一个时辰，他便站起身来，向众人告个诺：“列位，花子我要在此地逗留三天，如想求字，明天这时还可以再来。”
说罢，就收拾摊子，领那熊去了。人们议论而散。
但人群中却有那明眼之人看出了些许端倪：畜类无心，哪可能写出如此隽秀之字？那头熊长相奇特，怎么看都怪异得很。
什么熊罴转世，搞不好这其中有诈！江湖中总有一些骗术诡计，要是被歹人得了逞可还了得？
于是，他就在乞丐背后偷偷尾随。
那明眼人眼见乞丐来到一家客栈，把熊拴好，喂了吃喝，然后居然换上一身崭新的衣服，大摇大摆的去酒楼吃酒了！
等乞丐走远了，那明眼人就走到大熊身旁，仔细观察。
狗熊见有生人靠近，并不惊慌，也不扑击，只是静静地呆坐原地，望向来人。
明眼人对狗熊出声问询：“喂喂，你能听懂我说话吗？”
不成想，那狗熊望向来者身后，见乞丐不曾归来，竟瞬间流下眼泪！
双爪快速比划，嘴里嗬嗬直叫，仿似有什么话要急切地说出来！
明眼人意会，赶紧拿过纸笔递给狗熊。
那狗熊刷刷点点，一桩惊天惨案直面而来！
原来这熊根本不是什么畜生，他是个人！而且有名有姓。
此人名叫金汝利，家住长沙训蒙。小时候在街边玩耍，不想被这恶丐看中，用糖块将其骗至一处窝点。
恶丐和其同伙把金汝利强行捆住，灌下了一种哑药，自此他再也无法出声说话，情急之时也只能发出嗬嗬的声音。
流落街头的儿童
但这只是折磨的开始，这伙人每天对金汝利非打即骂，要求他练习书法，背诵唐诗，稍有懈怠便是一记老拳。然而没过多久，一件更加惨绝人寰的事情发生了。
一天，这伙恶丐把金汝利全身上下剥得精光，又牢牢地绑住。随即，从外面牵进来一头黑乎乎的畜牲。
金汝利定睛一看，顿时被吓得魂飞魄散！原来竟然是一头彪悍大熊，不知道被这伙人怎么弄的，已经半死不活了。
没等金汝利明白是怎么回事，就忽觉后背一阵剧痛，扭头一看，一名恶丐正在用针刺扎遍他全身！
一时间，全身上下鲜血淋漓！
而其他歹人则开始宰杀那头大熊，并完整地将整张熊皮剥了下来，趁着热乎，竟把熊皮包裹在金汝利身上！
一时间，金汝利连痛带吓，晕厥过去。
等他醒来时，只觉周身疼痛难忍，熊皮竟然严丝合缝地贴在了自己身上，就好像一件粘在了皮肤上的“毛大衣”般，连面部也牢牢地裹进了熊脸皮中，永远也别想脱下来了！
好好一个少年，变得人不人，熊不熊。
自此，恶丐带着人熊金汝利行走江湖，骗取钱财，至今已经骗得数万贯钱财。
金汝利写到这里，又指指自己不能出声的嘴，无声地大哭起来。
此时客栈里的人都已围拢过来，众人看完人熊的话，真如肝胆俱裂一样，发一声喊，一拥而上，将酒足饭饱后刚踏进门来的恶丐扭送到官府。
一路之上，那眼明人一边大声向周围之人宣讲人熊惨事，一边带领更多义愤填膺的人们向衙门涌去。
原本太平之年，普通百姓哪听过如此惨恶之事。一时群情激动，齐声咒骂那恶丐。更有那嫉恶如仇的汉子，心慈面软的婆子，挥起手边的东西不住地击打恶丐。
等到一行人闹哄哄的来到衙门之时，这丐也就剩了半口气。
人犯、苦主、证人及证词俱在，地方官又细细提审，发现事实清楚、证据确凿，便当堂以“采生折割律”断案，判乞丐杖毙。
那恶丐吓得屎尿横流，被众衙役拖出，当众乱棍打死，围观群众无不拍手称快。
而那人熊金汝利则匍匐在地，不住地流泪磕头，最后被送回长沙老家，此事才算是告一段落。
此奇案被记载在徐珂创作的清代掌故遗闻汇编，《清稗类钞·棍骗类·采生折割》中，以警后人。
“采生折割”是旧社会职业乞丐，为达到骗取钱财的目的，从而残害他人身体的一种手段。
其方式花样百出，卑鄙下作，毫无人性！
乞讨的盲童
首先，恶丐得找到“生坯”，也就是适合下手的人，小孩是最适合的目标，因为孩童不似大人般力大势猛，不易擒获；他们易骗易得，无抵抗能力，还容易被驯服。
只要用低劣的借口或物品引诱，就能把小孩拐走。更有甚者，会使用迷药，就是俗称的“拍花子”。
“拍”，就是用迷药拍孩子头顶，使其意识模糊而易于控制；“花”就是“化”，将孩子带走之意。
作案时，拍花者会以各种迷药、骗术，将孩童诱拐到窝点，这个过程称之为“采生”；然后，再将骗来的孩子施以种种怪异且残忍的手术，制造出不健不全不人不兽的“怪物”，这个做法称之为“折割”。而“折割”也意为刀砍斧削，光是听上去，就让人不寒而栗。
“折割”的手段能邪恶到什么程度呢？连“大头怪婴”都能炮制出来，阴损至极！
先是把一个拐来的小孩塞进大缸里豢养着，缸底部敲一个洞，用于排出排泄物。
小孩因为被禁锢住不能动，只能被喂水喂饭。
几年后，怪婴养成，敲碎大缸，那孩童已经变得头大身子小了。
