创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
清晨，微风拂过大觉寺的钟楼，钟声回荡在群山之间。九十二岁的广钦老和尚安卧在木板床上，弟子们围坐在旁，为他念诵佛号。
他的呼吸渐渐平缓，仿佛整个人已经融入了清晨的寂静。然而，就在这一片安宁中，他突然睁开眼睛，声音微弱却清晰地说道：“阿弥陀佛，我的父母来接我了。”
一、
这句话犹如惊雷，让众弟子面面相觑。一名年轻弟子忍不住低声问旁边的住持：“师父是不是因为年纪大了，产生了幻觉？”住持却神情肃然，摇头说道：“不是幻觉，这是阴阳两界的显现。”
“阴阳两界的显现？”年轻弟子的脸上写满疑惑。生与死、阳与阴，这一切似乎从未有过真正的交集。而在佛教的教义中，亡者接引、阴阳相连，真的存在吗？
弟子的心中浮现了太多的问题，但这一刻，没有人敢打断广钦老和尚。他的面容平静如水，仿佛正注视着什么奇妙的景象，目光透过房间的屋顶，越过山峦，直达彼岸。
“临终见到亡亲，不是幻觉。”老和尚的声音缓缓传出，“这是真实的显现，是因果的显现。”他的话语似乎并不是在解释，而是道出了一个他深信不疑的真理。
弟子们屏住呼吸，生怕错过他的每一个字。然而，这些话却让他们的内心更加疑惑：死亡，不是生命的终点吗？为何还会有亡亲出现？那些亲人，是幻象，还是从另一界显现而来？这个问题的答案，或许藏在广钦老和尚的生平经历和对生死的独特理解中。
广钦老和尚的一生，如同一盏明灯，为无数人点亮了前行的道路。他自20岁剃度出家，几十年如一日地精修佛法。
在山中闭关时，他独自一人住在简陋的茅棚里，忍受着严寒酷暑，默默诵经。他从不追求声名和地位，甚至拒绝接受香火供奉，只以清水和野菜度日。
一次，他的弟子忍不住问：“师父，您如此清苦，为的是什么？”老和尚回答道：“为了看清生死的真相。”
正因为对生死真相的追求，他不仅精通经教，还在修行中展现出令人难以置信的“神通”。据传，他曾准确预知一位信徒的命终时间，也曾在梦中指导迷路的亡者。
这些事情虽然让弟子们敬佩不已，但老和尚却始终淡然，并多次叮嘱：“凡所有相，皆是虚妄。”他从不夸耀这些神通，而是强调修行的核心在于觉悟与放下。
然而，临终时的这番言语却让弟子们的内心泛起了波澜。平日里，老和尚对“生死”一词避而不谈，而如今，他竟然亲口提到亡亲显现，这是否意味着，他在圆寂前目睹了生死之间的秘密？
就在弟子们思索时，老和尚微闭的双眼忽然再次睁开。他望着虚空，语气中多了一丝温和的坚定：“阴阳两界，就如一张纸的两面，看似分隔，其实从未远离。那些临终显现的亡亲，多因未了的因缘。他们的出现，不是幻觉，而是因果的显现，是来接引你走向另一段旅程。”
弟子们听得如坠云雾，纷纷向住持投去求解的目光。住持轻声说道：“佛陀曾经开示，生死如同昼夜交替，虽看似隔绝，但彼此循环。亡亲显现，并不是因为他们在等待，而是因为我们的心还留存着对他们的执念。只有彻底放下，才能真正超越生死。”
二、
听到这里，一名年长的弟子想起了多年前的一件事。他忍不住站出来说道：“师父曾经开示过一位老婆婆，她的丈夫多年前去世，但她每晚都梦见他在哭泣。后来，师父告诉她，这是因为婆婆心中放不下对丈夫的愧疚，才让亡者与她之间形成了因果的牵连。”
这名弟子继续说道：
“师父教她每日念佛回向，并发愿化解彼此的执念。数月后，婆婆再也没有梦见丈夫，她的心也安定了下来。或许，临终之时，亡亲的显现，也是类似的因果牵连。”
众弟子听罢，似乎渐渐明白了些什么。然而，广钦老和尚最后那句“临终见到亡亲，不是幻觉”，深深埋在他们心中。
房间里，弟子们的佛号声回荡着，然而每个人的内心都充满疑问。广钦老和尚为何如此笃定“亡亲接引”不是幻觉？
他的语气中透露出的从容和平静，仿佛他正在亲眼目睹另一种世界的存在。这让弟子们既敬畏又不解。
年轻弟子终于忍不住开口，问住持：“师父为何要提到阴阳两界？亡者真的会在临终显现吗？这难道是修行时心念的投影？”他的声音压得极低，却掩盖不住急切的好奇。
住持没有立刻回答，只是低头轻轻念了声佛号，目光深远。他开口说道：“师父曾经讲过，一个人临终时，生前的业力会显现成各种境象，亡亲的出现便是其中一种。这些景象既是因缘，也是解脱的契机。但究竟是幻象，还是实相，这需要超越凡俗的眼光去看待。”
众人听得云里雾里，正要追问，广钦老和尚再次睁开了眼睛，他的声音缓慢却清晰，广钦老和尚的一句话，就让众位弟子明白了生死的意义，也明白了为何临终能见到亡亲、也给我们普通人见到已故之人一个方法。广钦老和尚缓慢地说道：
