充满了因果关系

转载声明：除调整格式外，不得对原文做改写、改编。原创不易，谢谢！E-mail:yellow@aliyun.com

♥声明：本文为原创文本，非生成式，转载请注明出处！

商务咨询/顾问/请@yellowscholar♥作者：黄先生斜杠青年

＃时间深度＃因果关系＃心灵哲学＃认知和智能＃教与学

图片通过AI生成

人类拥有一种超能力，使我们具有独特的能力来控制世界：我们理解因果关系的能力

因果理解是一种认知能力，它使您能够思考事物如何相互影响和影响。正是你对制造、做、生成和产生——关于造成——的概念，让你明白月亮是如何引起潮汐的，病毒是如何让你生病的，为什么关税会改变国际贸易，失礼的社会后果，以及故事中每个事件如何导致接下来发生的事情。因果理解是所有思考为什么、如何、因为和如果的基础。当你为明天做计划时，想知道事情会如何发展，或者想象一些不可能的事情（飞行会是什么样子？），你的因果理解正在发挥作用。

在日常生活中，因果理解使你对世界变化的观察充满了一种生成性和必要性。如果你听到声音，你就认为是有什么东西造成的。如果汽车上有凹痕，您就知道一定是某个东西或某人造成的。你知道倾盆大雨会让你湿透，所以你推伞柄打开它，避免被淋湿。你看着橡子从树上掉下来，在水坑中产生涟漪。

我是斜杠青年，一个PE背景的杂食性学者！♥致力于剖析如何解决我们这个时代的重大问题！♥使用数据和研究来了解真正有所作为的因素！

人类将因果关系视为“客观现实”的一部分（一个哲学上令人担忧的想法，但就目前而言：“外面”独立于思想的世界）是如此基本、如此自动，以至于很难想象没有它我们的体验。就像几乎不可能将字母和单词仅仅看作是页面或屏幕上的形状一样（试试吧！），在不涉及因果关系的情况下观察世界的变化也是非常具有挑战性的。我们没有看到：一把钥匙消失在钥匙孔里;手在动;门打开了。我们看到有人打开了门。我们看不到水坑，然后是涟漪加橡子的水坑。我们看到橡子大放异彩。

大多数人没有意识到这些都是一种认知成就。但事实上，这是非常不寻常的。没有其他动物会像我们这样以超客观、超笼统的方式思考因果关系。只有我们——成年人——看到这个充满因果关系的世界。因此，我们拥有无与伦比的力量来改变和控制它。我们的因果理解是一种超能力。

关于我们的因果思维如何发展的科学故事具有另一种超能力：人类的社会性。正是我们对他人的独特敏感性让我们获得了我们特殊的因果理解。这个故事也引发了关于“其他思想”的问题。如果我们的因果理解是例外，而不是规则，那么世界如何呈现给其他动物呢？如果我们试图暂停构成我们如此多经验的因果必然性，那么还剩下什么呢？

我要建议的是，剩下的就是我们的实践经验——一种充满价值、第一人称视角和内在互动视角。正是在这个参与的、参与性的“行动点”中——而不是一个超然的、客观的观点——高级认知的种子生根发芽。认识到我们最初的观点是以行动为导向的，以目标为导向的，也可以帮助我们理解自己的缺点——以及如何改变它们。

关于因果理解的 ychological 研究广泛受到一个称为 “干预主义 ”的框架的指导。想想同时发生的两个变化。太阳升起，公鸡打鸣。是日出导致了打鸣，还是公鸡导致了日出？这并不难决定。但是，就像许多哲学努力一样，一旦你尝试了，这个看似简单的真理就变得很难说清楚。（你是什么意思，日出“导致”公鸡打鸣？“嗯，我猜阳光激活了公鸡的昼夜节律，或者其他什么。”你说的'激活'是什么意思？嗯，我不知道确切的...它对荷尔蒙有作用，也许——'你说的'对激素有作用'是什么意思？呃......出发？触发器？生成？但什么是“触发”、“触发”、“生成”......？

干预主义提供了一种定义“原因”的巧妙方式，有助于构建概念。有两个步骤。首先，因果关系被认为是具有可以更改的值的变量。太阳的位置可以具有 'up' 或 'down' 的值;公鸡的发声可以是“呱呱叫”或“不呱呱叫”。其次，根据干预措施（有针对性的变化）定义因果关系。想象一下，保持一切不变，只在太阳升起时发生变化。如果它没有出现，公鸡还会打鸣吗？现在试试相反的情况：如果公鸡保持安静，太阳还会升起吗？

改变太阳会改变公鸡，但改变公鸡不会改变太阳。所以太阳是原因，而呱呱叫是结果。

这种定义因果关系的干预主义方式通常被称为“差异化”。那是因为 “原因” 是与其他事物产生差异的东西：摆动原因，结果也会摆动。这并不能完全满足我们的怀疑论者——（你是什么意思，创造差异？）——但它确实给了我们一种更精确的方法来谈论因果关系。正如太阳和公鸡的例子所表明的那样，干预措施不一定是实际可能的。关键思想很简单：如果我们要改变原因，那么它就会对结果产生影响。

干预性学习是边做边学。它产生因果知识，并赋予我们控制的力量

另一种思考因果理解的方法是欣赏预测和控制之间的区别——或者统计学习和干预学习之间的区别。

考虑以下序列：#@mb！#@mb！#@mb！#@mb...

接下来是什么？

怎么样：红红绿绿紫紫蓝...

下一个词是什么？

人类和其他动物擅长捕捉模式。这是统计（或联想）学习，它产生统计知识——相关性知识。我们被动地自动地做到这一点，它赋予了我们预测的能力。将统计知识想象成在收音机里听到一首熟悉的歌曲：您只需知道接下来会发生什么，而无需尝试。

相比之下，干预性学习是主动学习——边做边学。它产生因果知识，并赋予我们控制的力量。

下面是一个要说明的方案。想象一下，你站在一家五金店的门口，靠在门上等我付款。（如果有帮助的话：我是一名 40岁的男人。你看着汽车在街上驶过。在您身后，人们在队伍中互相聊天。钟声不时响起。你后退一步，有人拿着一堆植物熙熙攘攘地走过。

“嘿，”我说，终于过来了。“你为什么要按那个铃？”

“你什么意思？”“我就站在这里。”

“那个铃铛！”我说，指着你的头顶。果然，你靠着的门上挂着一个小铃铛。

“我不知道我在敲它！”但是你试着来回移动门，这是真的：移动门会让门铃响，而且当你倾斜时，门会稍微移动一下。

我们刚才想象的场景来自哲学家 G E M Anscombe 的 Intention （1957）中的一个小插曲。在她的分析中，“行动”是“为什么”这个问题的特殊含义所适用的那种事情——具体来说，就是我们在询问人们的目的、目标或目的时所说的“为什么”呢？Anscombe 说，当你在不知情的情况下按响了门铃时，那不是一种行为。但是当你移动门让它响起来时——当你知道你在做什么时——它就响了。

因果理解的发展恰恰取决于你对自己行为的这种“内幕视角”——你对目标的了解，你通过行动所要达到的目标。

我要称之为：你的目标。

任何动物都有 DO 的意义。他们很容易学习行为（如推动杠杆）和预期结果（如接受食物）之间的因果关系。但他们的因果学习通常仅限于特定的背景和短的时间尺度。如果鸽子知道啄杆会从喂食器中产生食物，它们可能需要在新的环境中重新学习这一点。在啄食和喂食之间引入延迟，它们也不会流行起来。

非人类动物的因果理解在很大程度上是以自我为中心的。它是“我”或“我的因果关系”——仅限于他们自己的行为产生的变化，并取决于将注意力锁定在特定变量上的目标。即使是像猿、鼠和乌鸦这样聪明的非人类动物，通常也只有在积极寻求奖励（如食物）或避免惩罚（如电击）时才会学习因果关系。当一个无生命的物体、另一只动物的活动甚至它们自己的意外动作引起这种效果时，它们通常不会学习这种关系。

也就是说：有一些证据表明，猿类可以通过观察其他猿类来学习一些因果关系。但人类与我们处于一个联盟中。到三个月大时，婴儿似乎不仅拥有第一人称的“我因果”理解，而且拥有第三人称的“他们因果”理解。因为我们不断地将他人的动作解释为以目标为导向的行动，所以我们认为他们纵的原因和他们旨在产生的效果对我们来说也是可纵和可生产的结果。

在出生后的前 8 到 12 周内，婴儿的“我因果”理解使他们能够有针对性地哭泣以吸引注意力，并学会通过踢脚来做出移动动作。他们还了解到，咕咕叫和做鬼脸会引起照顾者的反应——这是其他灵长类动物似乎没有做的事情。到 9 个月时，“他们因果”的理解完全显现出来。婴儿可以模仿他人在玩具上的动作，例如按下按钮发出声音。在 14 个月大时，他们可以复制他们从未尝试过的不寻常动作，例如用头开灯。

互动、观察和标签不断将新的因果变量和关系拉入儿童的意识中

到了蹒跚学步的时期，儿童将因果关系归纳为他人的行为。如果他们看到有人在机器上放置红色三角形块会引起音乐，但放置蓝色三角形不会，他们就会选择一个（新颖的）红色方块来自己激活它。他们还会拾取在各种情况下通用的因果词。蹒跚学步的孩子可能会使用“allgone”来指代不同动作的效果——例如戳破泡泡、喝完瓶子或寻找不存在的玩具。

这些社会活动——互动、观察和标签——不断将新的因果变量和关系拉入儿童的意识中。这种效果是一种持续的关注性突出——就像指出门上的铃铛一样。（你看到那边的那个东西了吗？看，你可以控制它！在一些文化中，成年人也会自发地提供因果解释。（吃西兰花会让你又大又强壮。让我们把蛋糕放入烤箱里，让它变得蓬松！你还记得我们为什么不顺滑吗？上次发生了什么？)

即使是两岁的孩子也能掌握的因果关系的多样性、普遍性和绝对数量，比非人类动物所学的适用于更多的领域和更长的时间尺度。与人工制品互动——从拨浪鼓到电灯开关再到 iPad——也可能有助于产生一种“无处不在的可能原因”的感觉，一个可以纵的世界。就好像社会环境让我们思考：我能做什么？我该怎么办？我该怎么办？

但有一个有趣的限制。直到四岁左右，儿童的因果理解仍然与他们自己和他人的目标导向行为紧密相连。在一项研究中，2 岁、3 岁和 4 岁的孩子看着玩具车向墙壁移动。当它到达时，一个风车在一段距离外旋转。所有年龄段的儿童都表现出统计学习（预测）：过了一会儿，当汽车靠近时，他们看向风车。

当实验者改变两件事时，揭示了这一发现：首先，汽车是如何移动的，其次，当被要求自己产生这种效果时，孩子们的行为如何。一些孩子看到一个人把车推到墙上。在这种情况下，当被告知“轮到他们”让风车转动时，所有年龄段的孩子都模仿了这个动作。但是，如果他们看到汽车自行移动，情况就不同了。在这里，只有 4 岁的孩子可靠地抓住汽车并触摸墙壁以旋转车轮。

目前尚不清楚究竟是什么推动了非个人的、“它-因果”理解的发展——从基于行动的因果理解转变为客观的理解，其中因果关系被视为世界本身的一部分。（这是因果关系的理解，让你抬头看看车上方的树，看看是否是橡子导致了凹痕。然而，在四岁左右，孩子们也会发展出“心智理论”（认识到人们的信念可能与现实不符）、视觉视角（理解对我来说是蓝色的东西在戴着黄眼镜的你看来会是绿色的）和容忍“双重命名”（你说树，我说灌木;我们俩都是对的）。值得注意的是，这些都涉及同时对同一事物持有两个想法。也许即使没有人改变事物也仍然存在的“因果潜力”的概念也需要“双重表征”。

尽管人类独特的一般和非个人的因果理解的最终原因令人憎恨，但很明显，其他动物永远居住在“我-因果”的视角中——即“做”的重点。他们从来没有达到因果关系是一切的一部分的客观观点。

世界如何向他们展示？以下是我的想法。当您观看 3D 电影时，佩戴 3D 眼镜会使物体“弹出”。通过“我因果关系”的镜头，我想象了一种质朴的控制面板——相当于杠杆、开关和拨盘的荒野。一根棍子可能会弹出来，作为取回够不到的水果的手段。一片长长的草叶可能会弹出来，作为从白蚁丘中提取食物的工具。

但是这些 “intervenable” 的动作支持会很稀疏。他们主要出现在与您以前行动过的其他情况非常相似的情况下。其他一切都只是变化——就像在笔记本电脑屏幕保护程序上转换表格一样。有些变化将是良性的（在有风的田野上荡漾草）。其他的可能具有有价值的联想——比如灌木丛中突然发出的沙沙声（“呃-哦！”）、远处同种动物的叫声（“朋友”），或潜在伴侣的麝香（“ooOOh！”）。但这些感知、模式和节奏将是一种休米亚音乐：熟悉、可预测和可靠，但不是由原因引起的、可控制或可解释的。

这是另一种思考方式。作为一个新生儿，在你的思想被社交学习和语言改变之前，你被置身于有意义的环境中，每个环境都有自己有意义的倾向。在你的婴儿床里，你头顶的（迷人的）手机往往会摇晃。在洗澡的水槽里，出水口往往嘘嘘。你周围是厚厚的湿漉漉的，你下面是光滑的。父母 - 在你尚未发育的眼睛中模糊不清 - 倾向于向多个方向移动，将好东西放入你的嘴里，耳语，摇晃你，并紧紧抱住你。

非人类行为的特点不是控制，而是像合作一样

同时 - 在您重视的事件的引导下 - 您发现了您的代理机构。当我自己微笑时，微笑会更多地出现（太棒了！抓着毯子移动我的手臂让我感到寒冷（可怕）。捣碎的豌豆会改变它们的形状（令人着迷！让我们再说一遍）。通过互动，世界向你敞开，作为一个可能的行为领域成为焦点。

还有一件事需要注意。人类环境由我们设置，以无缝支持作和控制。你生活在一个由平面、门把手和其他“设备”组成的世界里（用马丁·海德格尔的话来说）。但其他动物则不然。红毛猩猩大部分时间都在茂密的森林中度过，与树枝谈判。有些可以推开，有些可以弹回，有些根本无法移动——你必须绕来走去。海豹用牙齿和爪子在坚硬、无情的冰上打洞。信天翁巧妙地将自己的身体与风流对齐，从而加快它们的滑行速度，但它无法控制它们。

非人类行为的特点不是控制，而是像合作一样。在这种存在中，“做”意味着与环境合作，而不是支配环境。行动就像宁静祈祷：赐予我平静地接受我无法改变的事情;赐予我勇气去改变我能改变的事情;以及知道差异的智慧。想想大浪来临时在海里游泳。您可以决定是高于还是低于。但你不能试图阻止它——你必须顺其自然。

这种世界观也曾经属于我们。在世界向我们展示为可纵和可控、屈服于我们的意志之前，它是动态存在的。它在那里是一种推动——有时是支持，有时是反对。这是一股不可忽视的力量，要求我们在行动中加以考虑。

这就是我们的超能力让我们克服并忘记的东西。

当我想到人类的因果理解时，我经常想到《魔法师的学徒》。这是迪斯尼音乐选集《幻想曲》（1940 年）中的一部动画短片，改编自歌德的同名诗歌。米老鼠 - 戴着蓝色巫师帽和红色长袍 - 是一个调皮的受训巫师。他偷了老师的咒语书，并迷惑了一把扫帚来做他的家务：装满大锅。扫帚长出手臂，捡起米奇的水桶，开始四处走动。它取了一些水并将其倒入大锅中。然后，它又做了一次......然后又一次。又一次。大锅溢出，米奇惊慌失措。他用斧头劈开扫帚 - 但每个神奇的碎片本身都会变成一把扫帚！很快，就有一大群扫帚装满了大锅。当巫师最终救出他时，米奇正紧紧抓住咒语书，在洪水中漂流。

我们的因果理解是科学和工程的基础。它为我们提供了管道、电力和卫生设施;自行车、隧道和火箭;疫苗和化疗。它是道德问责、贸易协定和交通法等社会技术的基础。它让我们能够计划、讲述故事和想象新的可能性。但它也可能是一种黑暗魔法。我们纵物理和社会环境的巨大力量产生了改变气候的工业污染物;渗入我们的大脑、睾丸和母乳的塑料微粒;工厂化农场和有毒杀虫剂;令人上瘾的加工食品;滥用药物;大规模杀伤性武器;以及专门设计用于纵您的决策和注意力的算法。

我们可以利用我们的因果理解来干预我们自己的行为

我们集体做出新选择的能力将决定我们物种的命运。如此可怕、令人沮丧和困难的是，它似乎超出了我们的控制范围。它比我们任何人都大——远远超出了我们进化到考虑的目标导向行动的规模。

这就是我充满希望的原因。我认为我们可以利用我们的因果理解来干预我们自己的行为。首先，我们知道它非常灵活。即使是小学生也可以了解生态系统、食物链和结构性不平等所涉及的复杂因果关系——这可以为教育、故事书和儿童媒体提供指导。我们也知道社会性的力量——为彼此突出变量的力量。朋友和家人是围绕影响我们自身健康（如运动、饮食和微塑料）和地球健康（如吃肉、堆肥和可持续消费习惯）的成因因素养成习惯的有影响力来源。我们彼此谈论这些差异制造者越多，这些行动就越能在整个物种范围内产生共鸣和放大。

最后，因果理解最初植根于我们的价值观——我们想要的东西。最原始的因果学习是通过瞄准我们想要实现的事情来实现的。这意味着乐观的、以行动为导向的建议可能比厄运和悲观更有效。我最近最喜欢的人类因果想象例子是海洋生物学家和气候活动家 Ayana Elizabeth Johnson 的书《如果我们做对了怎么办？》（2024 年）。在视频中，Johnson 邀请我们想象我们想要生活的未来，并为之奋斗——每个人都以我们自己的方式，在我们自己的社区中。她说，我们已经有很多解决方案;我们只需要扩展、传播和使用它们。

考虑到这一点，我认为还有希望。这距离 What if we get it right？至我能做什么？

让我们开始行动吧！

了解更多时间深度剖析，尽在于此@黄先生斜杠青年

商业咨询和顾问业务，请@yellowscholar