创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
从古诗词到《红楼梦》，探寻阅读的真谛
今日这场有趣的讨论由我们的托尼老师--崇恩师兄在群里提出的一个问题而引发的，经过甚是可爱的师兄们的各种回答，触发了我们对于读书更深的思考与感悟。
“破工作，老子不干了。用古诗词该怎么说？或者说古人会怎么说？
崇恩师兄问：“破工作，老子不干了。用古诗词该怎么说？或者说古人会怎么说？”宇清道长接道：“苍天已死，黄天当立。”这句自黄巾军起义口号所表达的意思，远离了崇恩师兄想表达的意思，直接被毙掉了。宇清道长又来了句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”源于李白的《梦游天姥吟留别》这句诗很贴近了。
接着他又补充了一句苏轼的《临江仙.夜引东坡醒复醉》中的名句：“小舟从此逝，江海寄余生。”（表达了作者想挣脱束缚和对自由的渴望。）“尔等小人之所，岂能容我盖世之才”实师兄，Mila 梁说：“此处不留爷自有留爷处。”这两句非常有江湖豪迈的气势。崇恩师兄自己补充了：“与人为奴，怎比自在王。”此时有多少人是自己能想出来的呢？又有多少人是要靠网络搜索来寻找呢？
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”、“我辈岂是蓬蒿人，岂能久坐井中蛙。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，不如向东流。”、“长歌当笑，为君一笑”、“我本楚狂人，谪居卧江滨，兴来无远近，欲去欲随心。”此时出场的自然而然是我们的温和儒雅内敛有书卷气的王老师了。
王老师的这一串诗句让我瞬间想起了那个期间的“山川异域，风月同天”惊艳了多少人，而我们只会“加油武汉，我们与你们同在。”王老师经常跟我们讲要多读书，多读好书。现在想想这些年自己真的读书了吗？我也想起了有人说过有学历和有文化不是同一个概念。
讨论了古诗词又怎能不说一说作者呢？我喜欢陶渊明，或许喜欢他那种采菊东篱下，悠然见南山的悠然自得，和不为五斗米折腰那种高尚的品格。在老师的指点下我去了解了一下陶渊明，发现正如老师所说，他既不是纯粹的出世者也不是纯粹的入世者，入世却不愿为五斗米折腰，出世却草盛豆苗稀。
老师爱的是“大漠孤烟直，长河落日圆。”,老师说这是观照后，通了神才能写出的诗句。后来我查了一下王维，其因精通佛教有“诗佛”之称，并且他的名和字是出自于佛经《维摩诘经》。王维的早期的诗是充满豪气抱负的，比如说《少年行》，后期主要是为田园诗著称，这大概就能体现出他一个心态变化吧。
老师告知了我们没有学过佛法的人也品不了杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，体会不到这首诗的意境，特别是无边、不尽，充分体现了杜甫的心胸、气魄、认知。杜甫是一位伟大的现实主义诗人，他人生经历大起大落，年少是富二代，不知人间疾苦，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气诗句；随着他父亲的去世他却尝尽人间疾苦，后面的诗风格大部分以写实为主并且带有一种沉郁。
说到读书，要特别说一下王老师的读书经验，王老师对《诗经》的研究颇深，常常能信手拈来其中的经典诗句，并结合当下社会现象进行解读，引人深思。”或者“王老师对《史记》更是烂熟于心，讲起历史人物的故事，如数家珍，仿佛亲身经历一般。
王老师讲课时，常常是旁征博引，从《论语》到《道德经》，从《庄子》到《韩非子》，信手拈来，融会贯通，让我们不得不佩服他的博学多才。王老师不仅熟读古书，更能将古人的智慧应用于现实生活。在面对工作中的难题时，他常常能从古书中找到解决问题的思路和方法，让我们受益匪浅。
王老师的书房里，摆满了各种古籍，从线装书到现代的整理本，应有尽有。他每天晚上都要读上几个小时的书，几十年如一日，从未间断。他自己说过，就单是关于风水、易学、玄学等方面的书，粗略统计，也是在三百本以上，这是有实可查的信息。
巨作《红楼梦》中你最喜欢谁？
不知不觉午饭时间了，老师说要放首喜欢的歌，喝点小酒。崇恩师兄问老师为何喜欢某某酒，今天的崇恩师兄是问题宝宝呀。老师说因为喜欢《红楼梦》，字字泣血。为此王老师特地送超级福利一份，让大家猜猜他最喜欢《红楼梦》里面的人是谁？为了公平老师把名字打到另一个号里面去了，这就是我们公平公正，一丝不苟的王老师的行事作风。
滢滢猜的是王熙凤，我也一样，我觉得老师喜欢某某酒嘛，某某与熙凤同音嘛。最为神奇的是小Q提前一天晚上梦到这个问题了，她记得是个丫鬟，但是中哥说不是让她好好读读书，但是可惜的是Q姐姐说梦里只是给她提示了却给忘记了，神奇吗？大家也有猜测探春、袭人，莲姐说刘嬷嬷，哈哈哈，阿艺说：“刘姥姥也好啊。”一群有趣的人。最终王老师揭晓答案：惜春，金陵十二钗之一，贾府中四姐妹（元春、迎春、探春、惜春）中年纪最小的一位，却又是最没有存在感的一位。
为什么最喜欢惜春呢？
老师说喜欢惜春，或许是因为她身上折射出我们对世俗的厌倦和对精神世界的追求。她的孤傲、冷清，恰恰是一种对世俗的抗争。在浮华喧嚣的红楼梦中，惜春的存在无疑是一股清流。
