接着来讲《楞严经》，前面讲了修行要从六根入手，这里再从时间和空间的角度，凸显六根的功德。
「阿难！云何名为，众生世界？世为迁流，界为方位。
汝今当知，东西南北，东南西南，东北西北，上下为界；过去未来，现在为世；方位有十，流数有三。
一切众生，织妄相成，身中贸迁，世界相涉。」
「译文」：“阿难！怎样名为众生世界？世为迁流，是对时间而言，界为方位，是对空间而言。
你现在应当知道，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北这八方，再加上下两方，称为“界”；过去、未来、现在，称为“世”。空间方位有十方，时间迁流之数有三世。
一切众生，就在这空间和时间相互虚妄交织而成。众生也就在这当中迁移转化，与世界相涉。”
「解读」：这里指出了空间和时间，所以我们常说十方和三世。十方就是空间，三世就是时间。
「一切众生，织妄相成」，这是说：所有有情众生的身体，都是由四大以及六根之精，交相组织，虚妄而成。
身体本是四大假合而成，本来属于无情之物。但里头有六根的见闻觉知之性，这是有情。
然后这个有情的觉知之性，旋四大的无情之物，让其无知而成有知，故称有情众生世界，这个前面讲五浊时也讲过了。
既然有根身，就有世界，在此根身之中贸迁，也就是贸易迁流不停。
「贸迁」的贸，是指界，因为界相就是贸易不定，比如转前为后，转左为右等等；
而「贸迁」的迁，则是指世，因为世相就是迁流不停，当下即刻成为过去。
然后「世界相涉」，就是以世涉入界中，以界涉入世中，两者交互相涉，也就是时间与空间相互交织在一起。
