创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
在印度，有一种特殊的女性身份，被称为“圣女”。这一称呼听起来似乎神圣而庄严，仿佛是与神灵直接沟通的使者。
然而，圣女背后的故事，却远不像其名号所带来的崇高感那么纯洁。
原本，她们是被选中以服务神灵，执行宗教仪式的神圣使者，但随着时间的推移，这一制度逐渐堕落，成为了贪婪与欲望的工具，尤其是在印度的某些地区，圣女的身份成了交易的对象，甚至沦为性奴隶。
一、
这一切的起点，始于印度对女性的传统观念。在印度的种姓制度中，最低等的群体被称为“贱民”，而这些“贱民”中的女孩，常常没有选择的权利。
贫困的家庭在经济上承受巨大压力，将女孩送进寺庙，成为所谓的圣女，几乎成了她们唯一的出路。对于这些家庭而言，这并非出于信仰，而是出于生存的需要。
家庭通过将女孩送入寺庙，不仅免除了沉重的嫁妆负担，还能从寺庙得到一定的经济支持。
对于这些女孩来说，所谓的“成为神的妻子”，不过是一个被强加的命运，充满了贫穷、屈辱和无奈。
在寺庙中，圣女们并不享有真正的尊重。她们的日常工作不只是参与宗教活动，还要做一些清洁、打扫、甚至陪伴祭司和富商享乐。
最初，圣女是与神灵保持着某种神秘的联系，她们负责在宗教仪式中表演歌舞，供神灵享用。然而，随着时间的推移，神圣的角色被渐渐淡化，圣女们成了满足僧侣和信徒欲望的工具。
那些向寺庙捐赠大量财富的祭司，甚至拥有了与圣女发生性关系的特权，这种不正当的行为，被称为“神的妻子”必须履行的职责。
随着这种现象越来越严重，圣女们的身份和地位，早已变得不再纯洁，甚至成为了寺庙的赚钱工具。
为了满足欲望，一些偏远地区的寺庙甚至通过“圣女”来进行性交易。当地的祭司和富商可以通过捐赠获得与圣女亲近的机会，这使得圣女制度逐渐腐化。
原本神圣的职责变得荒唐可笑，甚至成为了商业化、性交易的工具。这一切让人不禁思考，圣女的身份，是否仅仅是宗教信仰的延续，还是印度深植心底的性别歧视和社会结构造成的无奈？
随着这些恶行的揭露，人们开始关注圣女们的命运。她们在年幼时被选中，通常只有十几岁，身心未经岁月的摧残，犹如未开垦的田地，纯净无瑕。
她们接受严格的培训，学习舞蹈、诗歌、礼仪等，并以“神的妻子”的身份出现在宗教活动中。
然而，随着时间的流逝，她们的美丽开始褪去，身体也逐渐衰老，失去了年轻貌美的光环后，她们的命运便发生了变化。
随着年华的流逝，那些曾经被视为神圣的圣女，最终因年龄、身体的变化而被寺庙抛弃。
没有受过教育，也没有其他谋生技能，她们成了街头的妓女，生活陷入了无尽的困境。
许多曾经的圣女最终沦为艾滋病的传播者，她们的悲惨命运，与印度的种姓制度、宗教信仰紧密相连，暴露出社会中对女性的深重歧视。
这些圣女，她们的身份早已被外界所定义，却依然不能逃脱命运的掌控。从一开始的“神的妻子”到最终的“祭司的工具”，她们的故事充满了荒谬与无奈。
那么，圣女制度的堕落，是如何一步步发生的？为何一个本应神圣的身份，最终沦为物质欲望的工具？
二、
在圣女们的命运逐渐明朗之前，她们的存在常常被神圣的光环笼罩。最初，圣女的身份充满尊敬，她们是神的妻子、神圣的使者，参与重要的宗教仪式，为神明献上舞蹈和歌声。
这些女孩，年纪尚小，却被选中，接受宗教上的培训。她们的美丽和纯洁成为神灵的象征，成为寺庙中的焦点，享受着一种与神灵共舞的荣耀。
然而，随着岁月流逝，圣女的命运开始发生扭转。在神灵的名义下，寺庙里的僧人、祭司和信徒们逐渐开始将她们当作……
