今日清明不一般，无论多忙，记得：1要放，2不动，忌3事
时间过得真快，今日农历的三月初七清明节。对于清明节来说，它不仅仅是一个节气，也承载着中华民族集体记忆的特殊日子。
当然清明节这一天也是很特殊的，有很多历史文化和民俗的说法，特别是在祭祖的时候，也是有一些说法和讲究的。
正是如此，民间里流传了这样的说法，在清明节这一天，无论多忙，也要记得：“1要放，2不动，忌3事”。那么有啥说法和讲究呢？我来回答：
今日清明节不一般：
①清明祭祖的由来。
从古到今，清明节的传统文化也是经历了漫长的历史演变。最开始的时候，清明节只是二十四节气之一，其中《淮南子·天文训》记载：
"春分后十五日，斗指乙，则清明风至。"
意思是说，此时的清明仅是一个反映物候变化的农业节气。但是到了唐代的时候，古人把寒食节与上巳节的习俗逐渐融入，这才有了现代的清明节，也是从自然节气到人文节日的蜕变。
对于清明节的习俗，其实在晋朝的时候，就有了扫墓的传统，其中宋代《东京梦华录》详细记载：
“汴京百姓拜扫新坟，都城人出郊”
而到了明清时期，清明祭祖已成为全民性的礼俗活动，其中古书《帝京景物略》中这样描述：
“哭罢，趋芳树，列坐尽醉…”
所以清明节也是一个特殊的日子，这也生动展现了祭祖的重要性。
②清明节也是一个节气。
对于清明节，老祖宗留下来了清明的物候现象的说法。其中古人在《月令七十二候集解》中注曰：
"桐木，春令之木也。"
而在《礼记·月令》中这样记载：
"清明之日，桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，天子居青阳左个"。
所以来说，清明节的特点也是阳气上升的开始，这也标志着进入清明节以后，正式进入了春暖花开的日子。
那么清明节有啥说法和讲究呢？村里老人说的：1要放，2不动，忌3事，也是清明节的讲究。
1要放：
这里放，指的是在清明节上坟的时候，在坟头上压纸，南方传统的习俗也称为"挂青"。
而挂青这一习俗，最早的时候，可追溯至唐代的"纸钱"文化。其中大诗人白居易《寒食野望吟》中有着："风吹旷野纸钱飞"的诗句。
而宋代《梦粱录》记载：
临安百姓"以纸钱挂于冢上"，谓之"标祀"。
意思是说，清明节在坟头上放纸目的，就是作为一个标记，这样也说明了后代有人，而不是一个孤坟。
当然在坟头上放纸的习俗，也是多种多样的。其中江南地区盛行悬挂五色幡，闽南地区流行"压墓纸"，巴蜀地区则发展出精巧的"清明吊"，虽然习俗不同，但是寓意是一样的。
2不动：
不动他人的坟墓。
清明节上坟的时候，难免触碰到别人家的祖坟，但是还是以小心为好，当然在古时候对于触碰他人的坟墓更为严格。
其中唐朝《唐律疏议》明确规定：
"诸盗耕人墓田，杖一百…"
在古时候，老祖宗将墓地视为神圣空间。当然进入现代社会以后，如果触碰他墓也是对于别人不尊重的。
不动祭品：
对此汉代《四民月令》已有"祭余不食"的记载，意思是说祭拼是不能乱动的。
不过我们从公共卫生角度看，如果随意动一些露天祭品易受污染，所以也是不好的。
忌3事：
清明不婚嫁：
古书《礼记·昏义》记载：
“清明节合二姓之好"。
意思是说，在清明节是不适宜结婚的，因为清明节是"思亲怀人"的特殊时段，这和上坟的肃穆氛围以及婚庆的欢乐还是有冲突的。
清明不过寿：
清代《燕京岁时记》记载"清明不贺寿"的说法。
当然进入现在社会以后，在清明节这一天如果过生日的话，也是很不好的，至少从寓意上来说也是不合适。
清明不借钱：
对此，民俗学家钟敬文指出，清明忌讳钱财往来，这也源于对"生死账目"的隐喻性回避。
当然到了现代以后，借钱还钱也是比较难了，因此不管什么时候，也是要注意借钱的。
清明不再只是简单的民俗事项，而是中华文明的精神坐标。当我们在细雨纷飞中擦拭墓碑的时候，给祖先上坟，不仅仅是文化基因的延续，也是中华民族历经千年而生生不息的一种精神密码。所以说的，清明节的“1要放，2不动，忌3事”还是有一些说法和讲究的。
