一代不如一代，这是“九斤老太”的名言。
她生下来是九斤，她的儿子是八斤，而孙子是七斤，曾孙女是六斤，正是这句话的印证。
虽然这种观念是错误的，是思想陈旧的表现，但现实中从来都有这样想法的人，他们认为古代什么都是好的，动不动就“人心不古”，过于推崇古人和古代的东西。
否则为什么文物都贵呢？他们就没有想过，那些消失的东西究竟有什么价值，如果一直有价值的话，那还是会有生命力的。
要知道，现代工业生产出来的大多数商品都比古代贵族家里的东西强，比如玻璃、瓷器等，你说如果把超市里售卖的餐具拿到古代，算不算奢侈品？
不过除此之外，在某些地方确实存在古人强于现代人的地方。
现代人不如古人，为什么？从古至今，大概只有苏轼说透了这个问题
《稼说送张琥》是苏轼写给朋友的一篇文章，他劝好友张琥在学问上不要急功近利，要能够克服世俗的浮躁和喧嚣。我们先看第一段：
曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
穷人为什么穷，富人为什么富，而且两者为什么难以改变？
我们知道古代社会贫富之间难以流动，农民可能世世代代都是农民，官宦之家世世代代都是当官的，为什么？
生产方式不一样，比如富人种地其实是留有余地，不会犯涸泽而渔的错误，所以粮食收成又多又好。而穷人没有积蓄，顾不上长久，有一块地就巴不得每一寸都利用上，因此地力容易枯竭，收成越来越差。
穷人不是不知道肥沃土地的重要性，而是身不由己，只能先顾现在、解决一家人饿肚皮的问题。
从富人与穷人的耕种对比，到古人和现代人的对比。
“今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？”
苏轼以自己家为例，全家十口人，但只有一百亩田地，为了保证有养活一家人的粮食，于是每一点土地都不能让它空闲，日夜盼望着得到收获，等米下锅的时候，哪怕粮食还没有成熟，也不得不收获。
做学问也是一样的道理，苏轼下面这段话是重点：
