这两天，想必很多人已经通过网络，看到了关于韩城司马迁祭祀活动的新闻报道。2025乙巳年民祭司马迁活动已经于3月30日上午在陕西省韩城市司马迁祠祭祀广场举行。我在现场全程拍摄了这个活动。在此给大家做一个专题分享。我看了网上现有的视频，基本上都是1分钟的新闻视频。在此我想分享一些更详细的内容。
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一、为什么一定要拍司马迁祭祀
首先，我为什么要跑几百公里，从西安到韩城去拍摄司马迁祠祭祀活动呢？因为它祭祀的人物是“史圣”司马迁，一个中国历史上非常重要的人物。
其次是因为这个祭祀是国家级非物质文化遗产。2014年，韩城司马迁祭祀活动列入了国家非物质文化遗产民俗类。从陕西全省来看，清明节的祭祀活动中，只有3个列入了国家级非遗，包括黄帝陵祭典、炎帝祭典、徐村司马迁祭祀活动。因此大家应该可以感受到，这个活动的文化价值是非常高的。
二、活动过程
接下来大家通过我的航拍镜头，感受一下现场的氛围。司马迁祭祀是民间祭祀，活动从上午10点开始，大约11点左右结束，持续了1个小时。
活动以韩城行鼓作为开幕。行鼓是韩城地方特色民间鼓乐，有800多年的历史，酣畅淋漓的鼓姿、强劲刚烈的鼓点似黄河咆哮、万马飞奔，给人造成巨大的心灵震撼。敲到得意处，鼓手们如醉如痴，狂跳狂舞，具有非常浓郁的地方特色，韩城行鼓也是国家级非物质文化遗产项目，鼓声让人热血沸腾，现场的气氛一下子就起来了。
接下来是正式的祭祀仪式。总体上是按照古代礼法，融入了现代的一些仪式。流程包括敬献花篮、供奉祭礼、后裔跪拜、焚香祭拜、恭读祭文几个环节。
首先是由一些邀请的嘉宾向司马迁铜像敬献花篮。
接着是供奉仪式，进馔者陈五鼎、列四簋、设两尊、成五礼，尽显传统礼仪的严谨与庄重。
再接下来是司马迁后裔，大约有20多人行跪拜礼。在韩城，司马迁的后裔姓同和冯。据说是司马迁考虑到自己写的史记由于真实客观，难免得罪皇家和达官贵人，担心自己的后人受到牵连，因此为他的两个儿子改了姓，一个冯，一个同，目前居住在韩城徐村。
再接下来是焚香祭拜，主祭官、陪祭官分别行沃盥之礼、沐手上香。从祭者跟随行揖祭拜。
最后是恭读祭文。
祭祀仪式结束后，有两个演出节目。先是一个汉韵舞蹈，由11个年轻女子表演。
而后是40名小学生着古装，诵读《千秋太史公》。
三、我的活动感想
韩城的司马迁祭祀，主要来源于司马迁直系后裔的清明节祭祀祖先活动。但是目前他的策划组织，是由司马迁祠景区所在的运营公司负责，它是陕文投的一个子公司。因此祭祀活动已经不单是后裔的自发祭祀性质，而是具有一定的文化旅游节庆性质。
从祭祀活动来说，一切遵循礼法，严肃庄重，没有什么问题。但是从一个文化旅游节庆来说，需要有尽可能高的影响力，知名度，关注度。从这个角度看，这个活动还有很多可以提升的地方。根据目前的相关报道，本次活动在线直播有20万人观看，现场大约有几千观众。我认为以司马迁的历史地位和知名度，实际上这个数据并不是很高，完全可以做得更好。对此，我有几点建议：
一是文化旅游演出内容可以更丰富一点。这次表演性质的节目，实际上只有韩城行鼓、汉韵舞蹈、儿童诵读三项文化演出，以韩城的历史文化底蕴，还有非常多的表演项目没有到场。如果能多组织一些，全面展示韩城的民俗文化，相信会有更好的关注。
二是要平衡仪式性的活动及演出活动的时间关系。从活动安排来说，古代的仪式非常必要。但是从观众来说，更喜欢看的是文化演出。所以仪式性的活动，除了保留基本的流程，完全可以精简一些项目或者缩短时间。
三是给司马迁后裔更多的参与。司马迁祭祀本身是他的后裔祭祀祖先的活动，因此应该让他的直系后裔有更多的参与和展示机会。我相信全国的观众也更想看到他的直系后裔是什么样的风采。所以应该安排一些活动，如后裔代表做简短的发言。
以上是我的一点感想。不妥之处，大家批评指正。那么本次关于韩城司马迁祭祀活动，我就分享到这里。我是成英文，最近几年一直在拍摄陕西文化旅游资源。非物质文化遗产是其中一项重要的内容。如果你那里有特色的非遗项目，欢迎和我联系，我可以组织拍摄。
文：成英文
拍摄：郝月圆 吕泽华 蔡彩梅
成博士陕西旅游
我是一个大学老师
最近十年，深度探索陕西
目前已经把陕西所有区县拍过3遍以上
有30万张陕西旅游的图片和海量视频
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