创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
本文资料来源:
《阿含经》
《法华经》
等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除
“佛陀到底传授了什么？”这是一个让无数佛教徒争论千年的问题。
据《阿含经》记载，佛陀在鹿野苑初转法轮时，向五比丘讲授四圣谛，奠定了佛法的基础。
一、
这些直接听闻佛陀教诲的弟子，被称为“声闻”，他们的修行目标是成就阿罗汉，断尽烦恼，脱离轮回。
然而，数百年后，一批新的修行者开始提出不同的见解——他们认为，阿罗汉的解脱只是“自了汉”，真正的佛道，不只是个人的涅槃，而是度化众生，成就佛果。这群修行者，自称“大乘”。
从此，佛教分裂成两条道路——声闻法与大乘法。
问题是，哪一条才是真正的佛法？“只要你断尽烦恼，你就能解脱。”——这是佛陀最初传授的核心教义。
在原始佛教中，修行的终极目标是成为阿罗汉，达到四个标准：
1.灭除烦恼——彻底断除贪嗔痴。
2.远离不善——不再造作恶业。
3.不再轮回——脱离生死，证得涅槃。
4.受供养——天人尊敬，堪受人间供奉。
换句话说，阿罗汉是涅槃的终点，一旦证得，生死轮回彻底结束。
然而，几百年后，有人站出来质疑了——如果所有修行者都只顾自己解脱，那众生怎么办？
《法华经》提出了一个不同的观念：“一切众生，皆可成佛。”
这句话，直接挑战了声闻法的基础。
按照大乘的观点，修行不应只为个人解脱，而是要度化一切众生，最终成佛。这种修行方式，被称为“菩萨道”，修行者不再以阿罗汉为终点，而是发愿成佛，以佛果为最终目标。
大乘经论中，甚至对阿罗汉的境界提出批评：
1.《楞伽经》：“声闻缘觉，犹如井蛙，见小不见大。”
2.《法华经》：“声闻虽得解脱，然未明佛道。”
也就是说，大乘认为阿罗汉的解脱只是“小乘”，真正的佛法，是菩萨道。
那么，问题来了——既然菩萨道这么好，为什么最早的佛教没有提及？
二、
小乘佛教坚持认为，大乘经典并非佛陀亲口所授，而是后世弟子编纂的。证据是什么？第一……
