有人的地方，就有江湖。
有人爱你，无话不说；有人算计你；还有人恨你入骨。
你要明白，没有人无缘无故对你好，也不是所有的关系，都可以走到最后。
感情的世界，需要你自己去把握平衡，找到靠谱的人，丢掉不靠谱的人。
春秋时的孔子，周游列国，授徒授业，也在形形色色的人群中，找到社交的智慧。
他的三条鱼的故事，就是社交的三种潜规则，若你能读懂，会通透很多。
01
受恩，一生感激。
第一条鱼的故事：孔子在鲁国出生，努力读书，然后混入官场，做了管理仓库的委吏。
他工作勤勤恳恳，被同事喜欢，也得到了百姓的认可。
有一天，他的儿子出生了。鲁昭公派人送来一条鲤鱼，作为贺礼。
孔子正愁，如何给儿子取名字，看到鲤鱼，茅塞顿开，就给儿子取名“孔鲤”，字伯鱼。
一个人的名字，会伴随自己的一生。这就说明，孔子时刻在告诉儿子，鲁国对自家有恩，需要涌泉相报。
若你要和周围的人搞好关系，不要讨好所有的人，而是看谁，愿意施恩。你对施恩的人，积极回报，那么彼此互动多次，这关系就留住了。
施恩的人，内心淳朴善良，是值得一生交往的人。报恩的人，同样。
如果你得到了恩情，却不回报。你去和任何人交往，都会失败。毕竟，没有人愿意去接触一个“白眼狼”。
比方说，战国时的吴起，为了功名，从卫国走到鲁国，在孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。
吴起的母亲过世了，他也不回家去守孝。曾申立马把吴起赶出师门。
“父母之恩大于天”，一个把母亲抛弃的人，还有什么值得青睐的？他随时可以翻脸不认人，血脉可以抛弃，人脉就更容易抛弃了。
在人群中，我们去靠近孝顺父母的人、愿意帮助他人的人，积极感恩的人，及时回报社会的人，一定会让自己的圈子，越来越有正能量。
有一个词语，叫“如鱼得水”，水滋养鱼，鱼游动水，保持水质，相得益彰。在有恩情的圈子里，你做任何事情，都会得到帮助，那么你就事业有成了。
02
随缘，好好珍惜。
第二条鱼的故事：孔子来到楚国，在郊外，遇到一个打鱼的人。
打鱼人要送鱼给孔子，孔子不接受。
打鱼人说：“现在天气热，这里距离市场很远，如果鱼不及时处理，就会变味。我还不如把鱼送你，免得浪费了。”
孔子只好把鱼收好，让弟子把周围清理干净，开始祭祀。
有弟子不解，问：“老师，一条鱼，怎么要祭祀呢？”
孔子说：“打鱼人送鱼给我，这是仁义。哪有接受了仁者的馈赠而不祭祀的呢？”
孔子和打鱼人，只是偶遇的缘分，但是他们彼此珍惜，因此留下了千年不朽的典故。
我们的一生，有很多的偶然，多数的人，都是擦肩而过。能够为我们停留的人，那就非常可贵了。
很多美好的缘分，就是从偶尔的事情开始，只要彼此保持一份善意，关系就会好起来。
比方说，三国时，向秀熟读《庄子》，然后进行注解。
名人山涛听说这件事，就去拜访向秀，彼此聊了很多，就变成了朋友。
向秀带着自己的文章，去拜访名人嵇康，希望能够得到指点。他们也变成了朋友。向秀和嵇康，还一起打铁，挥汗如雨。
向秀去名人吕安家，陪同一起种菜。也成为了朋友。
多年后，向秀在《思旧赋》中说：“余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。”
人与人交往，不要刻意去吃饭喝酒，也不要动不动就送大礼。而是随时有举手之劳，就可以让彼此关系融洽。
在当下，你在朋友圈里给人点赞，在微信群里和人互动，隔三差五就主动联系某个人，都是不错的社交方式。
常来常往，胜过冒昧求助，忽然去打扰。
03
强留，不如放手。
第三条鱼的故事：在《庄子.外篇.天运》里记载，孔子去拜访老子，谈什么是仁义。
老子说：“泉水干了，有两条鱼在相互依偎，保持身体湿润。但是天气越来越热，干涸的情况越来越严重。还不如彼此跳出去，去各自的江湖里生活。”
确实，有的感情，已经无法维系了，那些不如相忘于江湖。
社交，不仅仅是彼此牵手，相爱，互助，还可以是分开，各自奋斗。
比方说，父母把儿女养大了，儿子结婚之后，家里的婆媳关系很糟糕。就不如分家，儿媳和婆婆保持几百里的距离，不见就是幸福。
还比方说，你在单位上，和某个同事很要好。当同事要辞职去创业的时候，你不要总是挽留，不如送同事去远方。以后是否联系，都没有关系。
不管是你帮助他人，还是别人帮助你，强求的仁义，不是仁义，而是变成了“道德绑架”。
“我都是为了你好”，这句话不要轻易说，更不要去做。真正的好，是自由的，彼此需要的。
04
子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
到处都有人缘，但不是所有的人，都要请到生命里，需要学会选择。
最好的社交态度，就是“珍惜当下，感恩贵人，不负不欠，从不纠缠”。
我们无法一辈子都单打独斗，需要一定的社交关系，在社交圈里混。学一学社交的潜规则，可以从容进退。
如此，才能不困于情。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
