“少年壮志扫胡尘，叱咤风云《革命军》。号角一声惊睡梦，英雄四起挽沉沦”这是诗人吴玉章对他的高度评价，这是何许人也，值得如此称赞？他是一介书生，更是赳赳男儿，他用一支笔叫醒国人，凭一篇文章让清政府焦头烂额。他的文章被称为“东方人权宣言”，他就是中国革命先烈——邹容
革命军
一颗革命的种子悄悄种下
邹容原名绍陶，四川巴县人（现重庆渝中）。光绪十七年进入私塾学习，十二岁时他就已经可以熟读四书五经。他喜欢读历史名人传记，尤其喜欢明末抗青少年夏完淳，夏完淳“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁从军征战抗清，后来败被俘，不屈而死，年仅十七岁。
满江红无限伤心
无限伤心，吊亡国云山故道。蓦蓦地，杜鹃啼血，棠梨开早。愁随花絮飞来也，四山锁尽愁难扫。叹年年春色倍还人，谁年少！梨花雪，丝风晓；柳杨枝，笼烟袅。禁三千白发，镜花虚照。襟袖朱颜人似玉，也应同向金樽老。想当时罗绮少年场，生春草。
邹容在巴县书院学习的时候，维新派人物正在四川宣讲新政，年少的邹容开始接受新式思想，对封建文化，清朝的腐败专制政府有了一定的认识。但这时邹容的思想和父亲的期待产生了严重的分歧，其父要求邹容参加科举，认为学而优则仕。但是邹容讨厌陈腐的经书，鄙视已经完全与时代脱轨的八股考试。
无奈实在无法违背父亲的命令，光绪二十三年邹容刚刚十二岁，只能硬着头皮去参加了科举考试，在考场上有一名考生问考官试题的意思，却被蛮横拒绝。这时邹容看不过去站起来质问考官道：“你们出的这些文不成义的酸文算题目吗？读书的时候不知道是什么意思，考生的时候胡编乱造的大道理，我们简直成了四书五经的奴隶。”考官大怒要把邹容赶出去，不等动手邹容率先离场走的时候还义正言辞说道：“国家沦亡至此，世界大势风起云涌，你们这些腐儒不想想救国的策略，反而还读这些高头讲章，真是让人羞愧，这末世秀才真是不做也罢！”
考场上的豪言壮语免不了回家的一顿毒打，但邹容非常不服气地与父亲争辩，这些尧舜周孔，清朝学问对于救亡图存有什么作用？后来邹容因为发表过激言论被书院开除了。1898年戊戌变法失败，邹容悲愤不已，写下了悼念戊戌六君子谭嗣同的诗句“赫赫谭君故，湘湖士气衰。惟冀后来者，继起志勿灰。”
二东渡日本为求救亡真理
1902年，四川省选派学生赴日留学，邹容的父亲因为留学回国可以当举人的政策也对他表示支持，父子的行为难得一致，只是心里所追求的却大不相同。正准备八月。正准备八月份就要启程前往日本时，有些不满邹容的卫道士向四川总督奎俊告发邹容“聪颖而不端谨”无奈公费留学日本的机会没有了。但是邹容既然已下定决心，就是不撞南墙不回头，在四处借钱的情况下他自费前往日本，1902年春天邹容历经重重阻力到达东京同文书院。
当时的日本汇集了一大批对着中国现状充满忧虑的有志之士，鲁迅先生曾说:“凡是留学生一至日本，便急于寻求的大抵是新知识，新学问。除了学习日文外，就是赴会馆，跑书店，看集会，听演讲。”邹容也不例外，他在日本阅读了大量讲解西方资产阶级的启蒙著作，经常参加集会讲述自己的革命见解，经常说着说着便情绪激动，声音尖锐悲壮。他的旅日生涯就是这样度过的，因为革命思想邹容引起了清政府的震怒，在政治压力下，1903年邹容被迫返回中国。
三争做革命运动中的马前卒
令清政府想不到的是，这简直是放虎归山。在日本邹容只能在演讲台上慷慨激昂但不过是空谈罢了，怎么能用嘴就把革命成功了呢？回到中国是正和他意。邹容在上海作《论改革中国现时大势》演说，他情真意切地大声疾呼，在上海市民心中产生了巨大的影响。他迫切地要改变中国衰落的现状，他想用文字启迪中国人民，他期望中国人觉醒，振作起来去革命去推翻腐朽的满清朝廷。正是在这种爱国热忱下，被称为东方人权宣言的《革命军》问世了署名“革命军中马前卒”，邹容请章太炎修改，章太炎对他大加赞赏并且称他这本书是“义师先声”
邹容在书中明确反对封建专制、进行革命的必要性。他疾呼革命独立的大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”这本书一经出版很快就在中国引发了热议，句句针针见血地扎到了清廷痛处的，这些语言宛若一道晴天霹雳惊醒了无数中国人，也使得邹容成了清廷的眼中钉肉中刺。正当《革命军》风靡一时的时候，震惊中外的《苏报》案爆发了，这是清政府为镇压革命运动所采取的行动。起因是《苏报》主笔们接连刊登了，《革命军》“其宗旨专在驱除满族，光复中国，笔极犀利，文极沉痛。若能以此书普及四万万人之脑海，中国当兴也勃焉”。指斥光绪皇帝“载湉小丑，未辨菽麦”的造反言论，让清廷大为恼火，他们勾结法国巡捕以“劝动天下造反”、“大逆不道”等罪名将主编章士钊人等逮捕。邹容激于义愤主动投案。
四为革命壮烈牺牲那年他风华正茂
在狱中邹容就已经抱定了必死的决心，他毫不畏惧。章太炎在狱中写下《狱中赠邹容》：“邹容吾小弟，被发下瀛洲。快剪刀除辫，干牛肉作糇。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命宜掺手，乾坤只两头。”邹容用《狱中答西狩》回复：“我兄章枚叔，忧国心如焚。并世无知己，吾生苦不文。一朝沦地狱，何日扫妖氛！昨夜梦和尔，同兴革命军。”他对中国的未来充满信心，对中国的革命矢志不渝。1905年4月3日邹容在狱中壮烈牺牲，年仅20岁。
重庆市渝中区南区公园内有邹容烈士纪念碑
邹容的《革命军》以一种高昂的文风，对黑暗的满清朝廷进行了无情鞭挞，对中国的未来光明前途提出了殷切的期待。当时的有志之士无不受到《革命军》的影响，章士钊在《苏报》写到“国民教育之第一教科书”在邹容牺牲后的三年，刚20岁的蒋介石第一次读到邹容的《革命军》“酷嗜之，晨夕览诵，寢则怀抱，梦寐间如与晤言，相将提戈逐杀鞑奴，革命与造反的情怀难以言表。”毛主席在湖南求学的时候，也将《革命军》作为必读的书籍。后来在重庆考察，毛主席还专门去邹容墓悼念，称赞他为“青年革命家”。
正如法国国王路易十六在狱中感叹：“推翻我的不是这场暴动，而是启蒙思想啊，是卢梭孟德斯鸠他们”辛亥革命后摄政王载沣寓居天津，有一次他和友人说道：“推翻大清朝的不是武昌，而是蔓延已久的革命思想，是《民报》，是《革命军》”
邹容用年轻且激昂的声音，唤醒了无数迷茫沉睡的中国人，他以大无畏的一生诠释了中国青年该有的魄力。他是中国革命的马前卒。在新时代，中国青年更应该记住那时风华正茂的先烈，用拳拳之心，争做新时代奋斗的马前卒，去实现中华民族的伟大复兴。“人生因磨砺而精彩,青春因奋斗而升华。”
附录《革命军节选》扫除数千年之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命，我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命；我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命；革命哉！革命哉！
吾正告我同胞曰：昔之禹贡九州，今日之十八行省，是非我皇汉民族嫡亲同胞，生于斯，长于斯，聚国族于斯之地平？黄帝之子孙，神明之胄裔，是非我皇汉民族嫡亲同胞之名誉乎？中国华夏，蛮夷戎狄，是非我皇汉民族，嫡亲同胞，区分人种之大经乎？满洲人与我不通婚姻，我犹是清清白白黄帝之子孙也。夫人之于家庭，则莫不相亲相爱，对异性则不然，有感情故耳。我同胞岂忍见此莫大之奇辱，而无一毫感情动于中耶？
自世界文明日开，而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明，而人人皆得有天赋之权利可享。今日，今日，我皇汉人民，永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间，盖欲全我天赋平等自由之位置。
