继续讲达摩祖师禅《悟性论》。
「法无高下；若见高下，即非法也。非法为筏，是法为人。筏者，人乘其筏者，即渡非法，则是法也。」
【译文】：法是没有高低之分的，有高低之分的那种法就叫做非法，就不是法。对于这些不是法的非法，可以把它们当成渡河的竹筏来看待。如果人借助于竹筏渡过河，那么非法也变成了法。
【解读】：其实一切法，都是平等无差的，所以没有高下之分。
如果有高下之分，便是起心动念去分别了，所以是妄想，是非法。
但是非法也不一定就不好，如果能从不平等的非法之中，悟入平等法，那么非法也是可取的。
所以这里说非法为渡船的竹筏，而「是法为人」，是法也就是正法。
如果人能够通过此非法之竹筏渡到彼岸，那么这个非法也为“是法”，故曰「人乘其筏者，即渡非法，则是法也」。
事实上，我们都是从有差别法悟入平等法，然后才从平等法起妙用而知差别法，也就是“于平等而知差别”。
比如，先从“见山是山”，悟到“见山不是山”，这就是先从差别法悟入平等法。
然后从“见山不是山”，悟到“见山还是山”，这就是从平等法起妙用而知差别法。
非法、非非法，是一切佛法。所有法皆是佛法，不住非法，不住是法，无是无非，才能悟入平等法。
然后起无量妙用，那么非法、是法皆可为我所用。
比如，你认为不能杀人，此为非法，是不对的。当你有妄心时，起心动念去杀人，那么必然是非法。
