你好，今天我们接着聊《通往奴役之路》。咱们今天要讨论的问题是：乌托邦看起来很美，但为什么不能实现？
“乌托邦”一词最初的意思是“不存在的地方”。“乌”就是没有，“托”就是寄托，邦就是“国家”。合起来的意思，就是“空想的国家”。人们一般把思想家们幻想出来的形形色色的理想社会，都称之为乌托邦。
乌托邦的历史可谓源远流长，早在两千多年前，人们就已经在幻想形形色色的理想社会。比如柏拉图幻想的理想国、各种教派幻想出来的天堂、《礼记》中的大同世界。在思想家们幻想出来的各种理想社会里，没有贫穷、没有饥饿，没有残酷的市场竞争，每个人都过着幸福快乐的生活。就像生活在童话故事里一样。
作为一名经济学家，哈耶克如何看待乌托邦呢？
01.乌托邦为什么有吸引力？
首先，哈耶克并没有嘲笑这些乌托邦思想家，而是给予了充分的尊重和敬意。他认为，这些乌托邦思想是伟大的，构建这些美好蓝图的思想家们，并不是要蓄意欺骗大家，而是真心诚意地相信可以在人间建立天堂。
试问，谁不向往一个没有贫富差距、人人安居乐业的世界呢？谁不希望自己像童话故事里的主人公一样，一劳永逸地过上幸福快乐的生活呢？乌托邦主义唤起了人们内心最深处的渴望，吸引不计其数的人投身其中。就连少年时代的哈耶克，也一度被深深的吸引。那时候的他经历了第一次世界大战，往日的文明已经在战争中崩溃，年轻的理想主义者们梦想建造一个美好的新世界。而乌托邦主义，恰好符合这些年轻人的渴望。
那么，哈耶克为什么会从乌托邦的追随者变成批判者呢？最重要的原因是哈耶克上大学之后学习了经济学。经济学的理性训练让他意识到，乌托邦幻想经不起经济学逻辑的检验，这种罔顾经济规律的美丽幻想，并没有机会成为现实。
哈耶克认为，乌托邦之所以吸引人，除了宏伟的理想，还源于高超的宣传和修辞技巧。比如说，乌托邦主义者重新解释了“自由”这个词汇。对于古典主义者们来说，“自由”一词的含义是免于强制。比如说，一个人可以自由的创业、自由的写作，不用担心自己突然被统治者用莫须有的罪名抓起来。但是，在乌托邦主义者们的宣传中，“自由”的意思，变成了个人可以摆脱现实环境的匮乏和经济规律的束缚，自由变成了权力和财富的代名词。乌托邦主义所许诺的这种自由，是非常有吸引力的。哈耶克后来回忆说，很多反对乌托邦主义的人，都曾经是乌托邦主义的追随者。他之所以知道这一点，是因为他自己就曾经是其中的一员。
02.哈耶克为什么批判乌托邦？
哈耶克一方面肯定了乌托邦主义者们的理想是崇高的，意图是纯洁的，但另一方面，也给予了乌托邦思想最猛烈地批判。
首先，他对乌托邦的政治模式提出了质疑。思想家可以构想一个理想社会，但付诸实践时必须处理一个棘手的现实问题，那就是，有很多人并不认同你的理想社会，应该怎么对待他们？
哈耶克注意到，无论是法国大革命中的掌权者，还是构建乌托邦的思想家们，都有一个共同点，就是不能容忍反对者。比如，著名的空想主义者圣西门就公然宣称，要像对待牲口一样，对待那些不服从他的人；法国大革命中，各党派面对那些不服从自己的人，直接诉诸杀戮，不惜血流成河。就算大家都是乌托邦主义者，但是，每个思想家对美好世界的想象并不相同，这也导致乌托邦和乌托邦之间，也存在着巨大的冲突。为了争夺话语权，这些迷恋不同乌托邦的狂热分子们，也会互相残杀。
