典型的慕强心理。
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曹操这个人虽然雄才大略，但内心残暴，他喜欢屠城。
在《三国志》中，曹操亲自下令屠城的次数是五次，分别是：
初平四年，屠徐州。
兴平元年，二屠徐州。
建安三年，屠彭城。
建安九年，屠邺城。
建安十二年，屠柳城。
上有所好，下必甚焉，曹操的部将也爱屠城。
曹魏集团的屠城次数多达十次。
一个爱屠城的统帅，只能用残暴来形容，这要是不残暴，那就不知这人间残暴为何物了。
屠城是个什么概念，士兵冲杀进去，无论男女老幼病残弱，一律杀干净，这就是没有人性。
没有人性的统帅自然不能得民心。
曹操屠城是史书记载，实有其事，而刘备却从未屠过城。
不仅不屠城，在逃命之时，宁可冒着被曹操追上的风险，也不愿抛弃自愿跟随他南逃的十多万百姓。
最终刘备在当阳长坂坡被曹操的精兵追上，刘备不得已才抛弃家小和百姓逃命，倘若一开始刘备就抛弃百姓率精锐逃跑，也不至于老婆孩子都丢了。
曹操的个性和刘备迥然不同，但在爱民这一点上，曹操比不上刘备。
2
那么为什么曹操这么爱屠城？
应该与身份地位、生长环境有关。
曹操出身官宦世家，从小就锦衣玉食、声色犬马，他没体会过底层百姓的生活凄苦，没有同理心，对百姓自然就没有同情心。
而刘备就不一样了，虽然是宗室后裔，但早已家道衰落，少年时不得不与母亲织席贩履为业。
刘备亲身体验过底层百姓的生活凄苦，对百姓的悲惨能感同身受，等到他一朝富贵，对百姓自然爱护有加。
像屠城这种干天和、损阴德的事情，刘备才不愿意干。
曹操自小是贵公子，底层百姓在他眼中就是草芥、蝼蚁，他没有生命诚可贵的概念，故而动不动就屠城，以显示其震慑力。
有人说曹操写过悲天悯人的诗歌，比如“白骨露於野， 千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。这说明曹操有爱民之心，并不是个冷血残忍之人。
文学作品历来就是夸大其词，算不得数。
而且，爱民得是别人评价，不能自己评价。
刘备仁爱是历史公认，曹操暴虐也是盖棺定论。
3
现代人之所以喜欢曹操，小说《三国演义》和三国影视剧占了很大一部分原因。
小说和影视剧把曹操这个角色塑造的太过成功，一代奸雄被演绎的有血有肉，符合观众对曹操的心理期待。
而刘备就被塑造的有点窝囊，动不动就哭鼻子，一点都不爷们，这就影响了大众对刘备的认知。
现代人了解三国，主要还是通过小说及影视作品来了解，当“文学形象”过于生动的时候，就超越了“历史形象”。
还有一个原因，就是曹操基本上胜多败少，而刘备是胜少败多，曹操总是一副强者姿态，刘备则一直是弱者形象。
在这个争强好胜、胜者为王的时代，大家还是更喜欢强者，也就是所谓的慕强心理。
再一个原因，就是现代人都是生活在和平年代，想象不出屠城是个什么概念，也没有亲身经历过屠城。
没有亲身经历过的事情，自然就不知道利害。
当棒子不是打在自己身上的时候，自己是不知道疼的。
假使我们现代人经历一次曹操的屠城，那对曹操就不可能有崇拜，有的只是诅咒。
