九江文史 | 断肠梅花写范滂

作者：周斌编辑：冯晓晖

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承天院记当何罪，断肠梅花写范滂。

瘗鹤兰亭成大悟，南楼一醉月凄凉。

这是近代著名诗人马一浮所写《黄庭坚》诗中的句子。全诗通过对黄庭坚人生经历和艺术成就的描述，表达了对他的赞赏与同情。诗中“断肠梅花写范滂”之句，是说编管宜州的黄庭坚，就是一个被遣天涯的断肠人，但他在宜州赏梅、写梅，写下了传世之作《虞美人·宜州见梅作》，还写下了书法代表作之一的《范滂传》。

黄庭坚被贬宜州时，已经年近六十，到了人老书辣，书法艺术进入化境的地步。当时，宜州通判余若著，虽然表面上紧跟太守，对黄庭坚不冷不热，但内心里非常尊崇黄庭坚的道德文章和诗词书法，暗地里帮助黄庭坚租赁房子，私下时常到黄庭坚住处请教求学，还让自己的两个儿子拜黄庭坚为师。黄庭坚考虑到余若著的顾忌，因而在其记下的《宜州乙酉家乘》里，没有为其写下半个文字。有一次闲聊，余若著认为黄庭坚很像汉代遭受党锢之祸的贤臣范滂（字孟博），就趁机请求黄庭坚为其书写《后汉书》中的《范滂传》，以备珍藏，以遗后世。

范滂（137—169），字孟博，汝南郡征羌县（今河南漯河市召陵区）人，东汉时期大臣、名士。范滂与郭林宗等八人并称为“八顾”（八个能以德行引人者），与刘表等八人并称“江夏八俊”。举孝廉出身，曾任光禄勋（陈蕃）主事、汝南郡功曹，后被牢修诬陷“结党”获罪下狱，经过审判释放回家。建宁二年（169）汉灵帝刘宏又大批诛杀党人，家乡的督邮和县令都鼓动范滂逃跑，但范滂说，我死了祸患就终结了，怎么能因为我而连累大家呢？范滂后被处死。

黄庭坚往昔一般不轻易为人书写书法作品，来了宜州之后，得到了余若著等人明里暗里关心照顾，一改前规，爽快地答应了余若著的要求。对这一心理转变，他在《书自作草后》中说得很清楚：“余在江南，绝不为人作草。今来宜州，求者无不可。”这或许是他对宜州朋友们众多馈赠的回报吧。另外，范滂的高洁品行、清正廉明、坚守正义、不畏权贵等可贵风范和含冤屈死的遭际深深地触动了黄庭坚的心弦，想到自己的道德品行和人生波折确实和范滂有相似相通之处，因而他立即让余若著两个儿子铺纸研磨，当着三人的面，以默记的方式书写《范滂传》。

过了个多时辰后，黄庭坚一气呵成地写完了最后一笔，整篇作品1130字，黄庭坚自始至终凭记忆书写。余若著找来《后汉书》对照检视，只有几个字疑似误写。余若著惊讶不已，将黄庭坚惊为天人。这篇《范滂传》不像如今列入语文课本的范文，不是必读必考篇章，黄庭坚却记得这么清楚，其天赋之高记忆力之强可见一斑。余若著心想，同是读书人，上天怎么这么钟爱黄庭坚啊？！

再看摊在案上、地上的作品，只见字径数寸，笔画以欹侧取势，横画斜长，竖画虬曲，相乖相应，特别是中宫紧结，长笔从中间向四周扩展的“辐射式”结构令人印象深刻。撇捺舒展，姿态洒脱，意韵灵动。点画圆满周到，顿挫而行，擒纵适度。用墨瘦而不枯，浓淡干湿分明，浓厚生涩照应，显得骨肉丰匀。整幅作品大气磅礴，势若吞虹，变化多端，寓巧于拙，浑然天成。

书写完《范滂传》后不久，黄庭坚就去世了。《范滂传》就成了黄庭坚书法的绝笔之作。在余若著收藏多年之后，落到了南宋宰相赵忠定（汝愚）手上，后传给儿子赵崇宪。赵崇宪任江州（今九江）知府时，将《范滂传》刻石立于府衙之中。遗憾的是真迹没有保存下来，现在我们看到的是历朝历代流传下来的拓印作品。

除了《范滂传》这样的著名法帖，在宜州，黄庭坚还有许多日常书信题跋（书札）。这些书札题跋，既是黄庭坚日常交际的短篇小品，富有浓郁的生活气息，又是不经意的书法作品，任意挥洒，意趣盎然，在宜州士人中流传的数量也更为丰富。从这些书法作品里，我们看到了他的坚韧与淡定、洒脱与狂放。这些书法作品就是他留下的令人难以忘怀的永不离去的背影。

黄庭坚的书法虽然没有排进古往今来的前十名，但他独特的书法风格却奠定了他在书法史上的极高地位。他与苏轼、米芾、蔡襄齐名，被誉为“宋四家”。他的书法作品不仅在宋代备受推崇，而且在后代也得到了极高的评价。元代书法家赵孟頫曾评价黄庭坚的草书作品为“如惊蛇入草，飞鸟出林”，可见其艺术价值之高。创立“瘦金体”的宋徽宗赵佶评价黄庭坚的字：“如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横斜高下，无不如意。”

《范滂传》是黄庭坚晚年书法的代表作。黄庭坚的书法风格独特，笔势奇崛，气韵超逸，具有极高的艺术价值。他的草书作品既有唐代张旭、怀素等大家的影子，又不完全相同，融入了自己的理解和创新，形成了独特的“黄体”风格。这种风格既有传统的笔法，又有强烈的个性和独特的表现力，给人们留下了深刻的印象。他的行书也独具特色，风格豪放跌宕，用笔夸张，线条充满弹性和张力，结构上追求欹侧、错落的美感，通过笔画穿插和避让，营造出动态的平衡。他最有名的行书代表作是《松风阁诗帖》，最有名的草书代表作是《诸上座帖》，最昂贵的作品是《砥柱铭》，每个字合107万元，最后创作的作品是《范滂传》。

在书法艺术上，黄庭坚既是一个前人书法艺术特点的集大成者，又是一个推陈出新开创自己独有风格的创新者。他在行书上充分汲取了颜真卿、杨凝式、王羲之、王献之，还有同时代苏轼等人书法艺术的丰富营养；在草书艺术上，则学习了张旭、怀素、高闲、索靖等人的笔意和龙游九天的洒脱风格，在此基础上，创出一片自己的新天地，写出属于自己个人的新特点。

他还师法自然，留心观察身边的人和事，感受事物对自己的启示。当年贬谪去西蜀的时候，舟行长江，看到船工荡桨击棹的娴熟身手，有所开悟而书艺大进。故而他的一撇一捺，往往有一种船桨长出、驾驭大河的气势。

尽管自己的书法已经独树一帜名动天下，学习“黄体”书法的学子很多，但黄庭坚却不愿人们学他的书法。他在写给友人的信《致景道十七使君》中说：“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余，于今为天下第一。余书不足学，学者辄笔愞（音nuò，古同‘懦’）无劲气。今乃舍子瞻而学余，未为能择术也。”言下之意为：拜托诸位，习字最好取法乎上，向天下第一的苏轼苏老师看齐，我这以力取胜的字没有“苏体”的韵致和丰神。

虽然黄庭坚一再告诫别人不要学自己，但就是有人固执地坚持学习“黄体”，连皇帝都成了黄庭坚的粉丝。前面说到徽宗赵佶就对黄庭坚的字赞不绝口，并临摹了一段时间。赵佶的儿子、后来成了南宋第一帝的高宗赵构，本是书法高手，但对黄庭坚的书法从心底喜欢，恨其生不同时，大力收集黄庭坚法帖，用心临摹，孜孜矻矻，终有所成。赵构的书法受黄庭坚影响甚深，其字大有黄庭坚的风范和韵味，后人评价，在帝王书法中，他绝对能位列三甲之内。

南宋刊刻黄庭坚所书“戒石铭”，树立在全国所有州府县公堂之上，这既是对全体官员的警戒勉励，又是对黄庭坚书法艺术的一次推介。戒石铭仅有十六个字：“尔俸尔禄，民膏民脂；百姓易虐，上天难欺。”它来源于后蜀末代皇帝孟昶的《官箴》，《官箴》24句，96字。宋太宗赵光义摘取其中四句，亲自书写颁行天下。黄庭坚曾经奉旨书写过戒石铭。南宋建立后，宋高宗赵构于绍兴二年（1132年），亲笔临摹黄庭坚书写的《戒石铭》，并“颁赐诸郡县”，刻在石上，作为衙门的座右铭，“以为晨夕之戒”。明太祖朱元璋称帝后，明令各府州县俱立《戒石铭》于衙署堂前的甬道中，并建亭保护，称为“戒石亭”。清代衙门也以不同的方式立有戒石铭。戒石铭甚至还流传到了日本，日本官府将戒石铭的十六个字谱成歌曲，要求官员传唱。

《范滂传》书写于崇宁四年（1105）乙酉，于今已有920年了。是黄庭坚在贬谪岁月里，在宜州这个蛮荒之地创作而成。是黄庭坚的绝笔之作，是黄庭坚的行书代表作之一。虽然原作早已灭失，但其拓印之品还是充分展示了原作的固有风貌，深刻体现了黄庭坚行书突出特点，是黄庭坚书法艺术的珍品，是中国书法艺术宝库里的瑰宝，在几近千年的流传中，深刻地影响了一代又一代从事书法艺术的人们。

2025年3月14日