今日要与诸君分享欣赏的是黄庭坚于晚年时所作的一卷行书《梵志诗》，本次分享的是其拓本版本，墨迹本应该是被收藏于国家博物馆之中。这是黄庭坚被贬于四川期间所创作的一卷经典长卷书作。
那是元符三年即1100年的一个深秋，56岁的黄庭坚经历了人生中最为艰难的一段时期，那年年初之时， 宋徽宗即位后，他被任命为监鄂州税，随后又被调任宁国军判官和舒州知州，但他选择推辞，请求担任郡官，最终被任命为太平州知州。然而，他仅任职九天便被罢免。
同年，黄庭坚因与赵挺之的政见不合，遭到转运判官陈举的弹劾。陈举呈上黄庭坚所写的《荆南承天院记》，指控其“幸灾谤国”。这一指控导致黄庭坚被除名羁管宜州，失去了所有官职，并被限制在宜州居住。
在宜州的羁管生活中，黄庭坚的处境极为艰难。他被限制自由，生活条件恶劣，甚至一度寄居在破旧的寺庙中。尽管如此，他仍坚持创作，写下了许多感人至深的诗文，表达了对命运的不满和对未来的悲观。
其中就包含了此作 《梵志诗》，此作以行书写就"梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。"这四句看似简单的诗，原是唐代僧人王梵志所作。诗中那个执意将袜子反穿的梵志形象，恰似黄庭坚自己的写照。
在北宋书坛崇尚"尚意"的风气中，他偏偏要追求"拙"趣；当世人争相模仿苏轼的丰腴笔法时，他却开创了中宫收紧、四向辐射的"黄体"。就像诗中所言，宁可让他人看着刺眼，也不愿委屈自己的本真。
黄庭坚的书法向来以 "长枪大戟"著称，但《梵志诗》却展现出另一种精微。起笔处墨色饱满如坠石，行至"人皆道是错"时笔锋突然变得锐利，仿佛在质问世俗的眼光。
最妙的是"不可隐我脚"五字，枯笔飞白间透着股倔强劲儿，那拖长的竖画像极了诗人梗着脖子不服输的模样。
这种笔法上的叛逆与他的际遇有着千丝万缕的关系，绍圣元年即在书写此作的6年之前，他因 修《神宗实录》被指控"诬毁先帝"，开始了长达六年的贬谪生涯。
在被贬黔州时遇那潮湿的竹屋里，他并未感到人生苦楚，而是从中悟出了 "字中有笔，如禅家句中有眼"的道理。
例如"错"字向右上方的猛然提起，不正是对命运嘲弄的昂首回应？作为“宋四家”之一的他是其中最具禅意的书家，他书写此诗 不仅是对王梵志诗歌的传承，也体现了他个人对禅理和人生哲理的思考。
虽然这些诗读来朗朗上口，像是现代诗一样，但其中却深含哲理字与字之间若断若连，如同禅师机锋相接。
此作曾先后被南宋权相贾似道、元代赵孟頫收藏，明末又出现在项元汴的"天籁阁"中。这些藏家身份悬殊，却都不约而同地被这份"不合时宜"的真诚打动。
清人卞永誉在《式古堂书画汇考》中记载，此卷在崇祯五年（1632年）转手时，鉴赏家李日华特意题跋，盛赞其"笔底有万钧力"。
董其昌其后题跋：“黄文节公书世多摹本又多赝本，生平所见以此卷为灼然无疑，梵志诗较寒山更自奇崛书亦近之董其昌观因题。”
翻译成大白话就是：“黄庭坚的书法作品，世上有很多临摹本，又有很多伪造的版本。我这一生所见到的，认为以这一卷最为明显确定无疑是真迹。梵志的诗比起寒山的诗，更加奇特刚健，（这卷书法所呈现出的风格）也和这种诗的风格相近。董其昌观赏后，于是写下了这些话”。
《梵志诗》或许不如《松风阁诗帖》著名，但它更完整地呈现了黄庭坚的艺术人格。正如诗中所言，他宁愿做个让世人侧目的"错者"，也不愿伪装成完美的"正确"。这种宁拙毋巧的坚持，让这件小品超越了书法本身，成为中国文化中一份珍贵的"精神遗嘱"。
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