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很多人喜欢混圈子，搞关系。毕竟在这个人情社会，你要是不会点「人情世故」，比如会敬酒，会递烟，会送礼，会溜须拍马，很多时候真的寸步难行。
但会敬酒，会递烟，会送礼，会溜须拍马这些，真的就是会混圈子，会搞关系吗？
其实远没有这么简单，人类文明史始终贯穿着一条暗线：基于生存本能形成的依附逻辑。从生物进化到现代社会，这种原始法则始终支配着人类社会的权力结构与情感联结，形成"血缘＞裙带＞利益绑定＞伯乐＞情绪价值"的差序格局。
我们大部分人表现出来的会搞关系，比如会敬酒会来事，有特殊的社交技巧，充其量在人类社会的5大「人身依附关系」排序中，是最低一级的情绪价值罢了，在血缘和裙带关系面前，真的啥也不是。
本文就从3大层面，带大家深入聊聊人性中的人身依附关系，帮助大家更好地理解人性，理解关系。
一、生物本能与进化选择：刻在基因里的原始密码
其实血缘关系，是最古老的关系，是生物本能和进化选择，它是刻在我们骨子和基因里的「原始密码」
灵长类动物的社会结构中，黑猩猩群体展现出「血缘优先」的等级制度。珍·古道尔在贡贝河流域的观察显示，雄性首领总会优先照顾与自己有血缘关系的幼崽，这种亲缘偏好在动物界具有普遍性。
人类学家列维·斯特劳斯在《亲属制度的基本结构》中指出，原始部落通过血缘关系构建的禁忌体系，本质是基因传递最优化的生存策略。中国周王朝的分封制将这种生物本能制度化，71个诸侯国中姬姓封国达53个，形成"大宗维翰"的统治网络。
而当血缘网络无法满足扩张需求时，「裙带关系」则成为了次优选择。
清朝军机处的运作机制极具代表性，嘉庆年间汉臣比例仅占13%，满蒙官员通过联姻、门生等非正式关系构筑权力同盟。
这种拟亲缘化的人际网络，本质是「基因自私性」在社会关系中的投射。
美国社会学家格兰诺维特提出的"强连接理论"揭示，血缘裙带形成的信任成本比市场契约低67%，这在东南亚华商家族企业的代际传承中尤为明显。
生物进化赋予的依附本能，在文明社会中异化为复杂的权力图谱。基因相似性检测显示，直系亲属间的利他行为激活的脑区与自我生存本能区高度重叠，这解释了为何晋商票号宁可选择能力平庸的族亲担任掌柜，也不愿冒险聘用外姓精英。
现代很多家族企业中，这种「任人唯亲」的现象，更是屡见不鲜。
二、社会建构与权力博弈：理性外衣下的原始法则
战国时期纵横家的合纵连横策略，可以说将「利益绑定」，推向了政治艺术的高度。
张仪游说列国时，总是以“割地赂秦”的即时利益瓦解山东六国的血缘联盟，这种策略在现代国际关系中依然有效。2020年沙特阿美上市，华尔街投行通过交叉持股与皇室基金建立利益共同体，使得这个本应充满现代契约精神的IPO，最终演变为传统权力结构的资本化呈现。
「伯乐体系」的运作机理，则在唐代科举制度中达到了巅峰。
