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今天，我们来聊一个《金刚经》的哲学预言——囚禁你的两重地狱。
如果一句话总结，那就是，当19岁的乔布斯（贾伯斯）通过《光明王》和《悉达多》这两本书，了解这段预言后，他毅然决然的前往印度，寻找解脱，可是，在印度的寻找并不顺利。
直到他返回美国，认识了日本和尚——乙川禅师后，禅师用《金刚经》为小乔证道。
小乔顿悟，日后终成为那个举着iPhone改变世界的男人。
所以，也许你我做不了乔布斯，改变不了世界，但你我却和他一样，都是被囚禁在两重地狱之中。
我们痛苦、焦虑、迷茫，似乎与物质无关。
然而，究竟如何洞悉预言，解脱两重地狱？
也许，《光明王》《悉达多》《金刚经》，我们可以复刻乔总当年走过的解脱之路，发现端倪……
从平行世界中醒来
时间回到1967年，美国，俄勒冈州。
一个克利夫兰市社保局的小职员忽然从平行世界中醒来。
他叫做罗杰·泽拉兹尼，他匆匆的将自己在平行世界中的见闻写了下来，然而，他此时还不知道，他的这些书稿，终将成为一部不朽的著作——《光明王》。
有人说《光明王》是一部洞悉真相的史诗，有人说，《光明王》不过是一本奇幻小说。
但按罗杰自己的话说，他灵感来源是，有一天着急上班，不小心刮胡子割伤了自己。
他当时就想，真希望能换一个身体，接着，想象逐渐扩大——印度教的六道轮回？
佛陀所说的解脱之法？
宗教、神话的社会真相？
随后是那些离奇的梦境开始袭击他。
他在梦中进入平行世界，成了俯瞰宇宙的上帝，这让他洞悉了无边的真相。
而醒来时，他在书中写到，那是一个科技高度发达，地球人已经前往宇宙深处殖民的时代，然而，当一群殖民者好不容易找到一颗适宜人类居住的新地球时，他们却遭遇了这样一段残酷的故事……
真相1：幽灵是什么？
殖民者们初到新地球时，发现这里已经有“人”居住，但它们却是一些没有形体、永生不死的纯能量形式生物。
然而，别怕，此时的地球殖民者已经拥有极高的科技，一番征战以后，这些永生的能量怪被纷纷囚禁，虽然偶有逃脱，但一切都在殖民者的掌控之中，而这些东西被叫做幽灵和罗刹，似乎，曾经也在地球上存在过……
紧接着，殖民者们开始在星球上繁育后代，可是，不久以后，人口开始爆炸增长，虽然高科技之下，不存在农业问题、医疗问题，也不存在什么寿命问题和无法对抗的天灾，但有一个问题却永恒不变，那就是——人心的欲望和仇恨。
眼看着新地球在熙熙攘攘的纷争中，各派后代开始组织政党、建立国家，发展军备、剑拔弩张，似乎又要重蹈地球覆辙，用战争毁灭星球之时。
最初代的殖民者长老会决定，用愚昧中断这一切……
真相2：宗教是什么？
长老会不惜发动滔天洪水来毁灭自己的后代，他们只留下少数婴儿，让他们从亚当夏娃的伊甸园中重启文明。
但这一次，长老会决定，不再给他们科技，而是将他们囚禁在印度教的种姓制度之中。
让他们永远停留在一个类似中世纪的生活水平之上，让自己成为主宰六道轮回的印度教诸神。
从此，那些蝼蚁一般的后代，就开始乖乖的在轮回中保持愚昧，生老病死……
这看似残酷，但却让新地球不再动荡，如果哪个后代胆敢妄图思考神、质疑神，那么甚至都不用神们自己亲自动手，神只需要发出一些本就存在的幽灵与罗刹，恐惧的人类，就将消灭一些质疑神明的种子……
然而，还有一个问题，如何让这些后代在六道轮回中，对转世投胎，地狱、天国深信不疑呢？
这也不难，很快，作者罗杰便又像上帝一样，给我们讲出了永生与轮回的真相……
真相3：轮回是什么？
一座座宏伟又巨大，如同激光雕刻一般的神庙拔地而起，这绝不是人力能完成的奇迹。
但虽然，神明的守则是必须对后代隐身，但他们却丝毫不介意，在神庙中用科技和巨石体现自己的存在，他们就是要用这些来暗示人类——举头三尺有神明。
但同时，当人类愚昧的在神庙中祈祷、祭拜之时，神明却拿出了古老的永生科技。
他们会扫描祈祷者的思想，交给AI评判，如果AI认为这个人坏事做得比较多，就给他打上负标记，好事做得比较多就打上正标记，最终，当这人肉体崩坏，即将死亡时，AI程序又来了，最后一次扫描，评判他们的一生正负标记值，然后，将他按标记值投入到六道轮回中——这就是所谓，积德行善来世富贵的真相……
可是，AI过于理性，人性中那些对神的敬畏，来自不确定的随机性，这个早在远古的1930年代，就由行为心理学鼻祖——史金纳，用史金纳箱证明过，这个我们很早之前就聊过，感兴趣可以参考这期节目。
所以，为什么有些人一辈子积德行善，最后却落入畜生道，有些人一辈子吃喝嫖赌，却在最后一刻放下屠刀立地成佛？
这全是长老会神明随手制造的随机性，也许神明和你一样，当时正在酒宴，正在享乐，当AI送来厚厚一叠转世报告时，他不过是随手抽取几张，打入恶道，如此而已，为的就是让你们永远敬畏，从而坚信。
当然，这些长老神明为什么永生不死？
同样的原理，每当他们的肉体快要崩坏之时，他们就会扫描自己的意识，然后传入一具生物技术所制造的新肉体中。
而那些似乎还记得上辈子，似乎在记得审判之桥，天堂、地狱的灵魂们，那也不过是AI故意随机给你留存的一些审判记忆而已，本来，这些东西，都是要在重生时被全部抹去的……
而AI这样做，也是长老神明为了加强控制而设计的程序。
就这样，愚昧的新地球不知道运行了多少世，多少代，终于，有一个名叫萨姆（Sam）的长老神明看不下去了，毕竟，那些愚昧者，也都是我们的亲身骨肉，流淌着和我们一样的血液、基因，为何要如此残酷的统治他们？
因此，萨姆决定反抗长老会，让人类后代，掌握科技与真相……
真相4：佛陀是什么？
萨姆势单力薄，更何况反抗行动早早的被人出卖，这一段故事，罗杰将之描述成古印度史诗《摩诃婆罗多》中的天神决战，也就是奥本海默发明原子弹后引用的那段话——现在，我成了死神，世界的毁灭者。
没错，在长老会击败萨姆以后，他们其实也开始思考，自己究竟是在拯救世界，还是在毁灭世界？
于是，他们没有选择彻底杀死萨姆，而是将他的灵魂或者说，意识数据上传到了远方无尽的星环当中，让他永远的被星环囚禁……
但是，萨姆的种子已经开始在长老神明中发酵，忽然有一天，曾经萨姆的敌人——死神阎摩（Yama）和昔日的情人——时母（时间之神）迦梨（Kali）偷偷来到星环，他们复活了萨姆，现在，他们与萨姆并肩作战，要把光明带往人间。
从此以后，萨姆不再叫萨姆，而叫光明王——佛陀。
他们这次制定了全新的反抗策略，不再局限于长老神明的斗争，而是从一开始就把人类拉进来，光明王因此转生前往一位刹帝利王子的体内，他要在人间弘法，他要告诉世人，一切虚伪的真相——转世轮回，宗教信仰，神明权威，这不过是囚禁你们的地狱而已……
《光明王》=超时空佛传？
故事分享到这里，不知道你是什么感想？
《光明王》自出版后，获奖无数，1968，乔布斯13岁那年它就获得了科学文学的最高奖——雨果奖，并且在当时成为北美新生代，嬉皮士运动中的流行读物。
就像我们前些年的《三体》，《三体》也是获得雨果奖以后被人熟知。
据研究，乔布斯在十五岁时读过了《光明王》，这很可能是将他引入东方哲学的启蒙读物。
同时，书中那个新地球世界中，除了极大量的印度神明，还有北欧和基督教神明的加入，可能我分享的过于简略吧，其实各种长老神明是一场世界神话的大乱斗，而我们则毫无疑问是，那群被诸神用愚昧和恐惧所统治的人类后代……
总之，继续说故事，光明王萨姆，获得了最终的胜利，人类摆脱的宗教禁锢，得到了科技，萨姆也化身光明弥勒，象征着人类因此而拥有了更加“光明”的未来。
但是，作为一本不朽神作，这真的就是它的完美结局吗？
显然，光明王，如果没有全新的手段来抑制人类心中的自私与仇恨，那么，他不过是有创造了一个毫无意义的大轮回而已，人类还是会在掌握科技以后自己毁灭自己。
神明当年不就是因此而逃离地球的吗？
可光明王终将如何解决这一问题呢？
虽然罗杰在书中给出了大量佛教禅宗的暗示，但他却似乎也没有参透第二层解脱，光明王的弥勒新世界终将何去何从？
他不过是在故事中留下了一个充满悬疑的开放式结局。
想必乔布斯当年读到这里的时候，也想更进一步寻找，如何解脱第二层地狱的真知吧。
于是，就像乔布斯在斯坦福演讲中所说的那样，你的时间有限，所以不要浪费时间过别人的生活。
不要被教条所困——那是活在他人思维结果里。
不要让他人意见的喧嚣淹没了你内心的声音。
最重要的是，要有勇气追随你的内心和直觉。
它们某种程度上已经知道你真正想要成为什么。
其他一切都是次要的。
这是乔布斯对第二本书的体悟，它叫做——《悉达多》，不再是脑洞大开的梦境，而是一本由诺贝尔文学家得主——赫尔曼·黑塞创作的哲学预言，大概讲了这样一件事儿……
第二层地狱……
在古印度佛陀的时代，有一位年轻俊美的婆罗门王子，他与佛陀（乔达摩·悉达多）同名，也叫做悉达多。
他聪明智慧，他饱学善辩，他还过着婆罗门的尊贵生活。
但他却和所有人一样，时常感到苦闷，感到自我在焦虑中迷失。
为了寻求解脱，他加入沙门僧团，云游四方，苦修3年，期间还拜访、听闻过佛陀亲口传道，可他却依旧迷茫，依旧寻找……
直到有一天，他在渡过一条美丽的河流之后，遇见了一位绝世名妓，在这里，他第一次接触到了“自我”奇妙的东西。
他似乎找到了解脱，认为阿特曼（आत्मन्，Ātman）的智慧，不过是遵从自我的本心而已，向自己学习，那些妄图通过苦修和听讲，妄图从书本和从别人那里获得真知的办法，都是徒劳……
这里补充一点，阿特曼是古印度思想中“我”的意思，但这个“我”有两面性，用佛陀的话说，第一个我，就是肉体我、生命我，而第二个我，则是无我、神我，或者最准确的描述是与梵和宇宙合一的梵我——”是阿特曼创造了一切物，而我于一切众（之）生中，最胜，我生一切世界有命、无命物，一切物，从而作生，还没彼处“——这是一段《上座部涅槃论》中对阿特曼的解说，也就是我们俗称的小乘佛，和我们通常理解的大乘佛可能有点儿不同，但或许更接近当时古印度的原始思想。
另外，小乘佛的说法其实不太好，有相对于大乘佛的贬义在其中，但事实上，人家上座部的本意是，当年买票VIP近距离听过佛陀原话，上座有位的意思，而大乘佛在他们看来，不过是当时听免费版的白嫖大众……
好了，不扯远了，总之，悉达多与这位名妓成了情人，名妓教会了他阿特曼的智慧——遵从本心，融入世俗，向“自我”学习。
接下来，他跟随这“自我”，学会了经商，成了富翁，可他却把别人谨小慎微的商业，不过是看做自己正在玩耍的破球，他自认为掌握着这些凡夫俗子没有的思考、等待与斋戒之功，他能置身世外，观察、学习。
然而，这种向自我的学习又何尝不是另一种虚幻呢？
就像妄图通过苦修折磨肉体，克制本我一样。
慢慢的，他开始骄奢淫逸，发号施令，使唤奴婢，开始变得不再那么置身世外，自己不再观察，而是一点点真正成了纵欲、享乐的俗人……
痛苦中，他又发现，自己变成了赌徒，开始在疯狂的下注中追寻正在迷失的自我……
就这样，一转眼20多年过去了，悉达多预感到自己脱离了阿特曼的智慧，他梦到了笼中鸟的死亡，他意识到一切物质生活都是虚空的游戏，他感到了绝望，他再次走到那条他渡河，走入这世俗生活的河边，他向河中走去……
河中的回忆
他在河中回忆起20年前，自己与佛陀的辩论。
当时，自己质问佛陀，您说的没错，但是不知为何，您始终不说您究竟如何获得解脱的过程，我相信，相信知识可以传授，但智慧必须自悟。
如果您传授的就是真知，那未免真知过于廉价……
想当初，佛陀面对质疑，并没有反驳，自己也因此而与佛陀分道扬镳。
随后，悉达多在自悟的道路上，遇见了名妓，体验了自我，但回首这20年的追寻，他似乎看到，佛陀走了，心中那个曾经高贵的自我也走了，现在空剩下一具皮囊，自己走到了自悟的死胡同，不再能解脱这地狱、自我之苦……
然而，就在绝望的回忆之中，他睡着了，这一觉就像睡了10年一样，当他醒来时，一位佛弟子守护在他身旁，原来，这是从小就追随自己的果文达，果文达当年与他一起加入沙门的队伍苦修，但在佛陀那里，果文达选择留下，而自己则选择离开。
20多年后，果文达竟然没有认出自己，可自己却忽然觉得，什么东西在心中萌发了，那曾经的“自我”已经沉入了河中，这一觉醒来的自己的好似获得了新生。
他与果文达相认，又说，自己已经在渡口船夫那儿，看到了佛陀的智慧，于是，他将自己的锦衣玉袍送给船夫，请船夫渡他过河，果然，在提示中船夫也认出了这个20多年前，被自己渡来此岸的苦行沙门，船夫露出了智慧的微笑，告诉他，向河水学习吧，它有无边的智慧……
当下即永恒
在船夫的提示下，悉达多发现，这河水既是不变的，又是常新的。
接着，故事发展到这一开悟的关键时刻，黑塞在书中借悉达多之口，向智慧的船夫发问，您是否向河水学到了这个秘密：时间并不存在？
船夫答，是这样，你想讲得是不是：河水到处都是一样的，在源泉头，在河口，在瀑布，在渡口，在急流，在大海，在山区，到处都一样，对于它只有现在，而没有将来的阴影？
悉达多答，是这样，当我弄明白这点后，再看自己的生活，就发现它也是一条河，少年悉达多和成年悉达多以及老年悉达多只是被影子隔开罢了，而不存在现实的间隔。
悉达多前的出生并非过去，而他的死亡与回归梵天也并非将来。
没有什么过去，没有什么将来，一切都有本质和当下存在。
悉达多侃侃而谈，这大彻大悟使他异常兴奋。
噢，一切的烦恼不就是时间吗？
一切自我折磨和自我恐吓，不就是时间吗？
一旦克服了时间，一旦从思想里摈除了时间，世间的一切艰难困苦，敌对仇视，不也一扫而光了吗？
他说得兴高采烈，船夫只是微笑点头，用手摸了摸悉达多的肩膀，然后便转身又做自己的事去了。
所以，当下即永恒，如果你了解过《金刚经》，了解过禅宗的智慧，你在读到这里时，是否也恍如隔世？
没错，第二层地狱是什么？
是时间，是时间假象之下的“自我”，它悔恨过去，它恐惧未来，它一比较就焦虑，它一得意就忘形……
也许，乔布斯当年在印度，也已经领悟到了这一层奥义，但却因为印度，早已没了佛陀，以至于，他找不到答案。
直到他回到美国，遇见乙川禅师后，禅师用佛陀2500多年前留下来的《金刚经》为他最终证道。然而，《金刚经》又讲了一个什么样的故事呢？
2500年前·孤独园
时间回到2500年前，古印度富豪——给孤独用万两黄金铺满了整个林园。
林园所有者——祇（qí）陀太子，被他的虔诚与财力所震惊——所以，给大富豪，您所要招待的那位世尊佛陀，究竟拥有何等智慧？
祇陀太子把黄金全都退了回去，又说，既然你如此尊重他的智慧，那我这美丽的林园就更不能卖了，我要入股，要和你一起接待佛陀，听他讲法……
于是，2500年后，我们在《金刚经》的第一句中看到了，祗树·给孤独园联袂赞助，这是世尊成佛后的第六年，他率领这1250名僧侣入住祗树·给孤独园，全印度，似乎都在等着他这场终极讲法。
第二天，佛陀与僧侣一样的打扮先去舍卫城中乞食，吃饭，又回到林园，洗脚，端坐，讲法开始……
佛陀的十大弟子，号称解空第一的须菩提问，诚如我们在前面两层地狱中所看到的一样，想要获得真正的解脱，我们应该用何方法，降服“自我”？
佛陀答，好问题，虽然我有让众生不再堕入轮回的方法，虽然我度化过无数众生，但事实上，我并不认为自己曾度化了任何人。
因此，如果一个修行者站在自我的立场上，站在对方的立场上，或者站在过去、未来的主观想法上，那他就不是修行者，修行者面对任何现象都不要有自己既有的观念，更不要站在自己的主观立场，去评断境遇的好坏。
很难理解吧？
这里我们不妨补充一个禅宗爱讲的《庄子》故事，庄子曾经跟一位爱发脾气的国君说，如果一艘空船从上游行漂下来，你发现它马上就要撞到你的船了，你会怎么做？
国君答，等快过来时，我用浆轻轻推开它啊。
庄子又问，那如果漂下来的这条船上，站着一个人呢？
你会怎么做？
国君答，我当然是喊那个人，让他小心别撞过来啊。
可是，那人如果不鸟你呢？
国君怒了，不鸟我，我当然是要干他啊，什么鸟人，一点儿素质都没有。
然而，庄子又问，这空船和站了一个人的船有什么区别？
你不是都可以等他靠近时，用浆轻轻拨开它吗？
你为什么发这么大脾气？
对啊，这就是自我，在这一刻奴役了真正的你。
你一旦有自我的立场，有主观与对立的想法，你就已经陷入了第二层地狱，无法自拔，而想要解脱，就要先降服自我，而降服自我，又必须先认清它在哪里……
须菩提听懂了，于是又问，更进一步，自我究竟在哪里呢？
请世尊明示。
接着，佛陀说了《金刚经》中最核心的四句话。
传说，这四句话，拥有无边的感应力量，哪怕你不懂，只要按照偈语默诵，就像默诵咒语唵嘛呢叭咪吽一样，也能够得到这种感应之力的加持，而且，佛在《金刚经》中明确说了，证悟这四句偈语，功德比用10亿个我们这全世界的七宝布施还要大。
所以，这四句话究竟是什么？
2500年前的祗树·给孤独园忽然安静的可怕，接着，佛陀这样说……
第一句：无我相
第一句：无我相，我是一切苦恼的起源，生物学告诉我们，海马体持续生成“这是我”的记忆。
杏仁核疯狂扫描“威胁我”的生存危机，前额叶皮层构建“我优于他”的认知防火墙。
这本是让人类走出非洲草原，进化成人的原动力，但却也埋下致命漏洞。
“自我”这个病毒，会将生物本能异化为“贪嗔痴”的无限递归循环。
所以，破除我相是第一步，方法就是，记住，凡所有相皆是虚妄，你看到的，你听到的，你感触到的，和梦境一样，不过是自我病毒给你的虚拟。
如果说《黑客帝国》也是《金刚经》的科幻脚注，那么，你从矩阵中醒来的那一刻，要发现的，并不是世界是虚拟的，而是“自我”是虚拟的。
不以自己的立场，评估当前的场景，人的一生由一系列变化的时间切片构成，没有那一片是重复的，也没有那一片不是自己，所以融入每一个当下的时间才能身心安顿，脱离“自我”病毒的囚禁。
庄子曾说，眼前这一切，不过是蝴蝶梦见了庄子。
而禅宗则比喻的更透彻，当你把自己变成一面镜子，完全无立场的反映世界时，你就是，本来无一物，何处惹尘埃。
如果能证得这第一层无我相，你就相当于初段解脱，在当年佛陀亲授的僧团中能得到一颗须陀洹（huán）果，意为“见道者”。
第二句：无人相
接着，第二句：无人相，人就是他人的意思。
简单来说，就是不能停留（困）或者执着（住）于，自己或者别人对自己的评价。
禅宗说，一对苦修的老和尚与小和尚到河边，一美女请求老和尚背自己过河，然而，如果背了，那就是破了色戒，很麻烦。
如果不背，那就不慈悲，更麻烦。
小和尚不知所措，而老和尚则毫不犹豫的背起美女过河而去。
过河后，小和尚越想越不明白，师傅您为什么能这样？
师傅答，我已经放下了，可你却还背着美女。
是不是这个意思？
困住你的，不是美女不美女，而是你想别人怎么看待你的态度。
同时，还有一个俏和尚，在老婆婆家住了三年，清心寡欲，每日禅定，可忽然有一天，老婆婆跟自己的女儿说，你不穿衣服去给他送饭，还要送得骚一点。
女儿照做，回来说，他看都不看我一眼。
而此时，老婆婆立刻举着扫帚过去把和尚赶走，还说，三年养了个俗汉。
这其实也是俏和尚被他人的眼光所困住，三年了，都这么熟了，看又何妨？
只要像没吃苹果前的亚当夏娃一样，不起心动念就好，而殊不知，不看的克制，却反而预示着，你已经被害怕成为“淫僧”的恶名所困住。
还有，南怀瑾说得更有趣，他说，有些人，心心念念学佛，而且发疯一样的想成佛，成佛干什么？
他说，要度众生；
然而，众生自己会度，不要你度！
《金刚经》还说，一切众生即非众生。
你要晓得佛法的理，一切众生皆是佛，你去度佛干什么？
每个众生都是自性自度。
所以，如果你执着于佛学、传佛、度他人，你也就被困住在了这个执念当中，不是修行。
这层无人相的境界，也就是禅宗常说的杯子、镜子，镜子是第一层无我相的客观；
而杯子则是这一层，放下执念，倒空焦虑，不要被他人所困的寓意。
如果能证得这第二层无人相，你就相当于二段解脱，能得到一颗斯陀含果，意为“一次返回者”，你已经偶尔体验解脱了，但却依旧带着枷锁，你还需要继续证道。
于是，佛又说了第三句话：无众生相
第三句：无众生相
这里的众生，并不是芸芸众生的意思，而是”众之生“的简写，泛指的是各种物理、化学等一切自然流淌和变化。
就比如，太阳东升西落，水往低处流这一类客观真理。
然而，这一切也是假的吗？
也要破除吗？
想当年2500年前的孤独园，哪怕当解空第一，须菩提听闻时，也略感不解。
难道物理、数学，客观存在这也不存在吗？
佛陀看出了众人的疑惑，于是化身2000年后的龟兹高僧鸠摩罗什安详的说到，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
注意，这个解说，真不是佛陀《金刚经》的原文啊，而是无比美妙又准确的罗什语言。
罗什的故事我们先前专门说过，他的道行极深，精通大乘小乘和“200”种西域语言，对汉语的造诣，那更是诗人级别的存在。
所以，罗什在这里通俗、精准又优美的表达了佛陀对于破众生相的表述。
不用我解释了吧？
其实，真解释起来，佛陀说得原话十分难懂，这里给打列举一些玄奘等后世大翻译家的翻译，以供参考。
总之，客观世界，幡动？
风动？
六组慧能说，仁者心动而已。
你真实的自我，是阿特曼，是宇宙梵天本身，再回顾一下这段《涅槃经》，真实且不被囚禁的你，就是宇宙本身，而你又为何要随宇宙而动呢？
某种意义上，正是那个真实的你，在创造宇宙。
这和现代宇宙学的“人择原理（Anthropicprinciple）”相通了，宇宙为什么这样？
这些常数为什么全都刚刚好？
是有人创造了宇宙吗？
不，并不是，而是因为，如果宇宙不这样，我就无法观测它，而如果我无法观测它，它就不存在，可它却又真实存在，那就只能说，我创造了宇宙。
如果能证得这第三层无众生相，你就相当于三段解脱，能得到一颗阿那含果，意为“不返者”，你已经解脱，但你之上，还有一层，那就是佛陀的第四句话：无寿者相。
第四句：无寿者相
寿者，就是时间的意思。
领悟这一层，也就是黑塞故事中悉达多，最终在河边悟道，所达到的那种境界。
他发现，时间并不存在，永恒的只有无数个当下的瞬间。
只要你像水一样，无论在大海还是在溪流、水库中全都一样，没有什么过去，也没有什么将来，一切都只有本质和当下的存在。
那你就能和悉达多一样的兴奋，一样的体会到，噢，一切的烦恼不就是时间吗？
一切自我折磨和自我恐吓，不就是时间吗？
一旦克服了时间，一旦从思想里摈除了时间，世间的一切艰难困苦，敌对仇视，不也一扫而光了吗？
这层太虚幻了，我肯定是不懂，只能照着《悉达多》的原文读，但我却在读《悉达多》时，有一点点那种似懂非懂的感觉，所以，推荐大家阅读，但中译本众多，良莠不齐，黑塞的原文是用德语写的，如果大家能直接阅读德语，想必又有新的发现。
如果能证得这第四层无寿者相，你就相当于四段解脱，获得了阿罗汉果，意为“应得者”，你已经得到了那个真正的你，本应该得到的东西，你现在已经加入了菩萨的行列，你来到了“锡安”，欢迎你。
但你之上，还有菩萨（辟支佛果）和佛（阿伽陀果）两个段位，你仍有上升空间。
好了，这就是佛陀当年在孤独园的述说，听完你一定懵了吧？
同样，1250名佛弟子和千千万万现实、虚空中听众们也都懵了，迟迟不肯散场，于是，佛陀又补充了这样一段，怎么说？
作弊代码？
万用公式？
A=非A=A
我曾经专门问过一位大神级程序员，如何把A=非A=A这样的代码灌输给电脑。
电脑会如何执行？
我那朋友答，这是强制重启，更新变量啊。
没错，这就是佛陀留下的绝招：没有什么是重启不能解决的，如果有，那就再重启一遍。
具体到《金刚经》中，就是佛陀留下了极大量的三段句式，全是，如来说世界。
即非世界。
是名世界。
如来说三十二相。
即是非相。
是名三十二相。
这之类，A=非A，又=A的三段式重启语句。
禅宗将它翻译过来，就叫做——缘起性空，而用今天最形象的比喻就是，电脑BUG了，你想不通了，那就否定一切，强制重启，重新加载。
非常有趣，《金刚经》中，甚至用三段式，否定了佛法本身。
他说，须菩提，你听好，我今天所说的这些佛法，也不是佛法，然后，它才是佛法……
好吧，果然重启是万能的。
回到现实
回到现实，这就是《金刚经》的哲学预言，我们今天用乔布斯读过的三本书，依次发现了真相。
也许，人到中年，上有老下有小，又受过社会毒打后，大家都能看透并解脱第一层真相。
而第二层真相，发现并解脱自我的束缚呢？
可能很难，大家都是行路人，但是，快乐是一天，不快乐也是一天，那何不快乐一点儿呢？
就像《金刚经》中说得一样，做不到破众生相、寿者相，我们起码可以学着破除自我的执着和他人的眼光这两层虚妄。
我们可以活得像禅宗的杯子与镜子一样，解脱内耗，摒弃焦虑，不再后悔昨天，也不再恐惧明天。
解脱自我，活在当下，这真的是一种力量。
另外，我们这周会员频道，再分享一些神经学和生理学上的研究，科学家们其实也发现了和多与“自我”和“本能”有关的生理机制，这些都是佛陀预言过，困住我们的虚妄，而科学家们其实也已经找到了主观，关掉它们的方法。
好了，今天的故事就分享到这里，谢谢大家。
最后夫人说，原来你每天拿个空杯子聊聊，是这个意思啊。
（完结）
