01
老子在《道德经》中说过，鸡犬之声相闻老死不相往来。
在老子看来，只要人与人之间相互保持距离，你不侵犯我，我也不侵犯你，大家各守本分，和谐相处，就能营造和谐社会。
这当中，就涉及到人与人之间的“因果”。
互相保持距离，指的是，每个人都守住自己的因果。自己的因果，自己负责。
大家各守本分，指的是，你不介入我的因果，我也不介入你的因果。井水不犯河水。
这里谈到的因果，我们可以理解为“人之命运”。你有你的命运，我有我的命运，就不要相互干扰了。
人生忠告：守好自己的因果，而不要介入别人的因果。
02
守好自己的因果——自己的命运，由自己来负责，而不要任人摆布。
就拿“合群”来说，你认为独处很重要，他认为合群很重要，那你听谁的？
毫无疑问，听自己。
他认为合群重要，那是他的观点，而不是你的观点。既然不是你的观点，你也不喜欢合群，那你为什么要听他的？
你认为独处很重要，那就听从本心做人，而不是被别人影响。别人怎么想，那是别人的事儿。自己怎么活，才是自己的事儿。
不仅合群的问题如此，其他的问题也是如此。
别人都负重前行，而你选择轻装前行，难道说，你要为了迎合别人，而负重前行吗？
没必要。别人选择负重前行，那是别人的活法，而不是你的活法。你选择轻装前行，那是你的活法，而不是别人的活法。
既然不一样，那就没必要听别人的。自己的心意、想法，才最重要。
03
不要介入别人的因果——少管闲事，尊重他人命运，放下助人情结。
绝大多数人都有多管闲事的冲动。看到别人遭遇什么，自己就走过去凑热闹。
举个例子。别人说“一加一等于三”，还一副“我才是对”的姿态，那你会不会跟他争论“一加一其实等于二”呢？
哪怕争论了，别人也不会听你的。
《天道》中有一番论述：
“我现在已经不和别人争吵了，因为我开始意识到，每个人都只能站在自己的认知角度上，去思考问题。
所以如果有人告诉你，一加一等于三，你只需要笑着对他说，是的，你真厉害。有钱把人做好，没钱把事做好，蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。”
每个人都只能站在自己的角度思考问题，而不会站在别人的角度思考问题。如此，为什么非要干涉别人呢？
别人说什么，做什么，哪怕认为“一加一等于三”，那也是别人的事儿，跟我们无关。既然跟我们无关，为什么我们非要多管闲事呢？
04
守好自己的因果，而不要介入别人的因果。
对于这一个观点，可以说得直白一点：不要让别人管我们的私事儿，我们也不要去管别人的闲事。
如果还不懂，可以说得再浅显一点：井水不犯河水。
在单位上班，有两个同事闹了矛盾，跟你毫无关系，那你该保持什么态度呢？
最好的态度是——不要让这些矛盾，影响到自己的工作，也不要去管别人的矛盾。别人的矛盾，理应由别人自己来解决。
试想，你又没有涉及到他们的纷争，为什么你非要去多管闲事呢？
很多时候，都会“城门失火，殃及池鱼”。城门着火了，但有的鱼不安本分，非要去看一看，凑凑热闹，结果就被大火殃及，也就被烧死了。
你不管别人的闲事，别人就不会针对你。你不让别人来管自己的私事儿，你就不会有任何的损失。
05
写到最后
很喜欢这样一句话：“放下助人情结，尊重他人命运。”
有的人糊涂，明知山有虎，偏向虎山行。你越是劝告他，他越是仇视你。对此，为什么你非要去劝告他呢？
有的人用心不良，非要来管你的私事儿，还顺藤摸瓜，想要拿捏你。对此，就不能听之任之，而应该亮明态度，及时反击。
人与人之间的因果，如果相对独立、分开，自然没啥矛盾。可要是过分牵扯，交织过深，就容易闹矛盾，相互仇视，反目成仇。
这就是老子强调“鸡犬之声相闻老死不相往来”的根源。
唯有井水不犯河水，你好我好大家好，社会的矛盾才不会越来越多，而是逐渐减少。
文/舒山有鹿
