在有些哲学家眼里，“因果关系”未必是成立的。
比如英国哲学家大卫·休谟就曾提出质疑，他认为“一切开始存在的东西必然有一个存在的原因”这种说法不是百分百准确。
举个例子：阳光照在石头上，石头会发热，那阳光和石头发热之间是不是必然的因果关系呢？
阳光只是一种条件，外因通过内因起作用，石头发热的根本原因是内部的分子运动。但这种质疑是宝贵的，他等于告诉我们人的认识有局限性，有人根据这个质疑提出了一种假设：
农场主每天11点给农场的火鸡喂食。火鸡中有一名科学家在经过一年的观察后，宣布它发现了自己宇宙中的铁律：每天上午11点，就有食物降临。当它宣布这个定律的早晨，食物没有降临，农场主把它们抓去杀了。
时间上先后出现的“固定变化”不是合法的，两者的必然性其实是人的主观意识和经验，休谟的伟大就在于让世人“从独断论的迷梦中惊醒”，一种“因果关系”哪怕验证了千万次，也不代表它是必然的真理。这个世界唯一不变的是变化，没有什么是一成不变的。
“报应”真的存在吗？你相不相信：一切都是因果的问题！
每个人都认为自己是理性的，或者是站在“道理”一边的，凡是与自己不一致的行为都是错误，这种认识本身就是非理性的表现。
向来如此往往是人的经验主义在作用。哲学问题不多说了，我们回到本文的主题，聊一聊“报应”这个事。
按照一些人的观点，人的大脑意识、念头也有“能量”，人心生一念，天地皆知，所以有“一念震动十方世界”的说法。
古人信奉天人感应，“生时所行善恶皆有报应”，所谓种瓜得瓜种豆得豆，人生有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。
但据我观察，“报应”不能太指望，而因果问题也确实存在。从某种意义上，在这个人世间，确实称得上有因必有果。
老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得。
我从一个长辈那里深刻体会到了这句话的严重性，他年轻时候就有些恣意妄为，吃喝都没有节制，对别人也做过一些不好的事情。
等到他五六十岁的时候，身体就垮了，差点不治。而且人际关系很差，亲情淡薄，甚至家人都是不怎么理睬他。
其实身边也有很多类似的例子，比如长期熬夜的人到了中年就会出状况，虽然称不上生不如死，但身体确实是有了“报应”，前因后果很清楚。
