江南千条水，云贵万重山。“北有万里长城，南有千里屯堡”。600年前，明朝廷于贵州广置卫所、开展军屯，彼时的贵州逐渐变成了一个“大屯堡”。大量中原和两江地区将士及眷属、农民、商贾、工匠迁移至贵州，在漫长的岁月中生生不息、如缕不绝，与当地各民族水乳交融，形成了“活化石”般的屯堡文化。
近年来，贵州大力推进文化事业全面发展，通过实施红色文化重点建设、阳明文化转化运用、民族文化传承弘扬、屯堡文化等历史文化研究推广“四大文化工程”，为建设文化强国作出贵州贡献。屯堡文化是随着明代贵州建省与生俱来的文化血脉，承载着宏大的国家战略，具有维护国家统一、促进民族融合的重大价值。
河之畔、江之滨，山之谷、云之端。600年后，看金陵、寻古迹。天眼新闻开启“屯堡寻根”系列报道，寻源溯根，见证绵延六百年的家国亲情，发现贵州文化史、文明史形成发展的基本图景和演进路径。
“我来自南京乌衣巷。”只要询问安顺屯堡人来自哪里，大多数人都会异口同声地说，来自“南京应天府的柳树湾高石坎”“南京都司巷”“南京石灰巷”“南京丹凤街”……
秦淮人家
翻开安顺屯堡人家的家谱，第一页都能看到“江南应天府”“徽州府歙县”“江南华亭县”等字样，因此屯堡人又被称为“老汉族”。
1997年安顺天龙屯堡陈姓后裔族人开始到南京寻祖溯源，陆陆续续，从西南开启的屯堡寻亲之旅一次一次向东而行，他们朝着同一个目的地，老祖先曾生活的地方前行。
南京丹凤街
“城门城门几丈高，三十六丈高，骑白马、带把刀，走进城门滑一跤”，这首儿时的歌谣从屯堡唱到南京城。老街寻踪，行走南京城，按图索骥，屯堡人家谱中的地名还在，都司巷与军事有关，剪子巷里早已没有做剪子的咔嚓声、箍桶巷里的手艺人已远去。
秦淮河边乌衣巷
秦淮河边乌衣巷，青瓦白墙，已不见“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，成为旅游打卡地。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，如今在安顺市的屯堡村落散居着王家、谢家的后裔。
南京老城南街巷
2001年，屯堡人郑汝红的族人到南京进行寻亲，经南京市政府批准，带回城墙的城墙砖和南京故土，在天龙九道坎用故土种下怀念家乡的树，并立碑“叶茂思根”昭示后人。
屯堡人寻根不仅是心灵的回归，更是文化的探索。屯堡文化保留着江淮的文化传统，绵延着江淮的文化血脉，彰显着中华大地多民族共融的壮阔历程，见证着中华文明多元一体的基本格局。
贵州日报天眼新闻记者 杨静
编辑 徐微微
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三审 覃淋
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