接着来讲《楞严经》，佛在前面讲了中道了义法，即使明白了，但还要修行，所以接着就是劝修，佛接着说：
「菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫，辛勤修证。虽复忆持，十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙，只益戏论。」
「译文」：“要真正证到菩提涅槃，你现在还差得很远，要经过多生历劫辛勤修行才能证得。
你虽然能对十方如来所说的十二部经记忆不忘，熟悉经中的妙法，就像恒河沙一样无法穷尽的清净妙理，但如果不切实实修，不过也只是增长戏论，而不能得真实受用。”
「解读」：阿难以往只是听听道理，多闻第一，而没有脚踏实地修行。
现在阿难听闻佛讲中观了义法，倒想虽销，但细惑全在，故于无上菩提，尚在遥远。
所以，即使理悟到了，但是菩提涅槃不是光靠理解就可以证得的，还要做功夫，把修行落到实处。
即使理上明白了，一到事上去，一样没有丝毫定力，事事都有碍，都透不过去。
所以才说：理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。你如果不修，是不可能做到“事事无碍”的。
但是前面佛又说：“狂心若歇，歇即菩提，何藉劬劳，肯綮修证。”
