创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
修行的路，似乎没有尽头。每个修行者都在不断地探索和突破自我，但究竟修行的终极境界是什么？这一直是许多人心中的疑问。
大势至菩萨曾开示过，修行有三种境界，每一种境界都带着不同的挑战和启示，然而，最殊胜的境界却很少有人能真正理解。
一、
很久以前，有一位名叫慧明的比丘，他是一位勤奋好学的修行人，已经在禅定中取得了一定的成就。
在他的眼中，修行已经带给他无比的清净和满足，尤其是他在禅定中时常看到光明与妙相，内心充满了欢喜和安宁。
然而，尽管他自认为修行有成，心中却始终存有一个疑问：自己看到的这一切，是否就是修行的究竟境界？是否还存在更深的层次等待他去探寻？
于是，慧明决定去向大势至菩萨请教。他带着满心的疑惑和期待，来到菩萨面前，向菩萨顶礼，并问道：
“尊者，我在禅定中见到许多光明景象，感到无比清净与喜悦。弟子愚钝，不知这是否为修行的究竟境界？”
大势至菩萨微微一笑，目光温和地注视着慧明，缓缓开口：“修行的道路，犹如攀登高山。你所见的，不过是山腰的景色。修行的境界有三种，你若不能分辨，便容易在某些境界中迷失。”
慧明连忙跪坐，竖耳倾听。大势至菩萨继续说道：“第一种境界，是‘功德相境’。初入修行之门的修行人，常常通过持戒念佛、行善积德等方式，积累功德。
在这种境界中，修行人内心充满了喜悦和满足，仿佛在黑暗中点燃了一盏灯，带来光明与温暖。”
然而，大势至菩萨接着提醒道：“这种境界是修行的起点，若过于执着于自己的功德，便容易生出我慢，认为自己已得道，无法继续前进。”
此话让慧明的心中一震，他恍若明悟，意识到自己或许已经停滞在这一层境界中。
“若功德相境之后，修行人该如何进步呢？”慧明小心翼翼地问道。
大势至菩萨目光深邃，继续讲解：“第二种境界，是‘禅定相境’。修行人若能深入禅定，心不散乱，便能见到种种光明、妙相，甚至获得神通。
此境界虽然深奥，但却最易使修行人迷失。若不警觉，便会误以为这些境界是真正的觉悟，从而执着其中，无法跳出。”
慧明略感疑惑，问道：“尊者，弟子在禅定中常常见到光明景象，感到极为清净和喜悦，这些是否也只是虚妄呢？”
大势至菩萨点了点头：“这些光明景象，虽然令人愉悦，却只是心念所生的影像。它们如梦如幻，终究是虚妄。
若执着于此，便如同被美丽的野花迷住了眼睛，忘记了继续前行的道路。”慧明沉思片刻，渐渐明白了其中的道理。
二、
然而，他心中依旧有一个更深的疑问：“尊者，若功德相境和禅定相境都有局限，那第三种境界又是什么呢？”
大势至菩萨目光温和，眼神中透露着深深的慈悲：“第三种境界，便可见佛，与佛有所感应，这第三种境界便是……
