闵博这六匹骏马，正是大名鼎鼎的“昭陵六骏”！

2025蛇年迎新之际，闵行区博物馆给大家献上了精彩绝伦的全新大展《贞观鉴——大唐历史文化主题展》。在博物馆大堂序厅部分，间隔有序地屹立着六块整齐厚重的浮雕石刻（昭陵六骏石刻复制件），上面雕刻着六匹威武健壮，俊美非凡的战马。这些战马形态各异，或呈现凌空飞奔之势，或展示踢足跳跃之状，皆活灵活现，栩栩如生。这六匹骏马正是大名鼎鼎的“昭陵六骏”，它们是唐太宗李世民逐鹿中原，统一江山的“王者坐骑”，是陪伴李世民一次次冲锋陷阵、绝境重生，共患难、共存亡的“铁杆伙伴”。

秦王骋天下，六骏战功赫

大唐一统天下，李世民登基后，为了表彰和纪念伴随自己“出生入死”的六匹战马，李世民命令著名工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕的艺术形式将六骏马的英姿刻于石屏之上，同时亲题赞辞，记载马名、肤色、乘用时间、所负箭疮和气格秉赋，镶嵌在为自己修建的陵园——昭陵北阙。六骏分别名为：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌，均为三花马鬃，束尾，马所佩戴的鞍、鞯、镫、缰绳等细节都雕刻得细致入微，生动、逼真地再现了唐代战马的装饰特征。六骏造型优美，线条简洁流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品，显示了我国古代雕刻技艺的卓越成就和深厚的艺术文化内涵。

特勒骠（又称特勤骠）

原型战马黄白色，嘴微黑。武德三年（620），唐太宗追击刘武周、宋金刚时骑乘。突厥可汗的子弟称特勒，此马可能是突厥某个特勒进献给太宗的。石刻特勒骠呈缓辔徐行状。唐太宗为它题的赞语是：“应策腾空，承声半汉。入险摧敌，乘危济难。”

青骓

原型战马毛色苍白。武德四年（621），唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时骑乘。战斗中，马身中五箭，均系冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，足可说明骏马飞奔的速度。石刻青骓身中五箭，四蹄腾空，呈飞奔之势。唐太宗为它题的赞语是：“足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣。”

什伐赤

原型战马纯赤色。“什伐”或译作“叱拔”，是波斯语“阿湿”的缩写，意即汉语“马”。应是一匹波斯马。它是武德四年（621），唐太宗与窦建德在虎牢关外激战时的另一匹坐骑。激战中，马身中五箭，都在臀部，其中一箭是从背后射入的，可能是太宗骑着它冲入敌阵，为敌回身追射所致。石刻什伐赤身中五箭，四蹄腾空，呈飞奔之势。唐太宗为它题的赞语是：“瀍涧未静，斧钺申威。朱汗骋足，青旌凯归。”

飒露紫

原型战马紫红色，所以飒露紫也叫紫燕骝。武德四年（621），唐太宗与王世充在洛阳城外涧水下游激战时骑乘。战斗中，马前胸中箭。大将丘行恭将自己的战马献给太宗，带太宗杀出重围。石刻飒露紫前胸带箭，又刻丘行恭佩弓刀为马拔箭状，唐太宗为它题的赞语是：“紫燕超跃，骨腾神骏。气詟三川，威凌八阵。”

拳毛騧

原型战马周身黄色旋毛，黑嘴头。武德五年（622）三月，唐太宗与刘黑闼在洺水激战时骑乘。战斗中，马身中九箭而亡。唐太宗给它的赞语是：“月精按辔，天駟横行，弧矢载戢，氛埃廓清。”

白蹄乌

原型战马纯黑色，四蹄俱白，武德元年（618），唐太宗平薛仁杲时所骑。四蹄腾空，呈飞速奔驰之状。唐太宗题赞语：“倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀。”

国宝望归复六骏盼重聚

自贞观十年（公元636年）起，六骏便以石刻的形式守卫着太宗的昭陵，在光阴中默默见证着中国千百年来的历史变迁，朝代更替。直到近代列强入侵中国，这位千年前的强国明君的安息之地亦难逃被破坏和洗劫的命运。1912年，飒露紫、拳毛騧两块石刻被法国人凿下并试图偷运，在当地人识破阻止之后，又流落于军阀，最后辗转到文物贩子卢芹斋之手。据说卢芹斋将堪称国宝的飒露紫、拳毛騧石刻以12.5万美元的价格卖给了美国人，被砸碎后偷运出国，这两匹骏马石刻至今仍被收藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。另外四块石刻后来也被美国人打碎，企图通过文物贩子之手再次偷运出国，幸而被当地民众成功阻拦，四骏得以保存并送到了当时的陕西省博物馆，也就是今天的西安碑林博物馆。新中国建立后，四块石刻连同飒露紫、拳毛騧的复制品一同被展出于碑林博物馆。

2010年，我国专家受邀至美国参与了拳毛騧、飒露紫二骏真品的文物修复工作。此次中美首度联合修复文物，意味着两国文化交流与合作或许有了突破性的发展。近年来，中国也同美国积极协商拳毛騧、飒露紫二骏的归还问题，相信在不久的将来，流亡海外的二骏能够回归祖国，六骏重聚。

“昭陵六骏”是集工匠技艺、艺术审美、时代精神、考古价值、文化底蕴于一体的国宝级精品文物，亦是中国古代国力最强盛时期的历史产物和历史见证。时至今日，我们仍然能够在“昭陵六骏”的古老与沧桑中，感受到千年前那位马背上的战神，骁勇善战、睥睨天下的灵魂气息和精神意志。