中国历史上，唐朝（618—907年）被冠以“巨唐”“盛唐”之名，其辉煌不仅在于疆域辽阔或国力强盛，更在于它构建了一个开放包容、辐射四方的文明体系。从政治制度到文化艺术，从经济繁荣到国际地位，唐朝的影响力跨越时空，成为中华文明乃至世界历史上的璀璨明珠。本文将从多个维度解析“巨唐”之名的由来。
一、政治制度的成熟：奠定千年基石 1. 三省六部制：权力制衡的典范
唐朝继承隋制，将中央官制完善为“三省六部”，形成中国古代最成熟的行政体系之一。
- 中书省：负责起草诏令，由皇帝近臣执掌，直接体现皇权意志。
- 门下省：审核中书省起草的政令，有权驳回不合理决策，形成对皇权的制约。
- 尚书省：下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，负责具体执行。这一制度通过分权与协作，既保障了行政效率，又避免了权臣专权。唐太宗曾言：“以天下之广，四海之众，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。”足见其对制度理性的重视。
唐朝将科举制推向制度化，考试科目涵盖进士、明经、明法等，尤其以进士科最受推崇。
- 寒门崛起：武则天时期增设殿试，进一步削弱门阀势力。诗人王维20岁中进士，白居易29岁及第，皆因科举改变命运。
- 文化导向：考试内容以儒家经典为主，推动全社会向学风气，所谓“五十少进士”足见竞争之激烈。科举制不仅为政权注入新鲜血液，更塑造了“学而优则仕”的社会价值观，影响延续至清末。
3. 贞观之治与开元盛世：治世的标杆
- 贞观之治（627—649年）：唐太宗以“水能载舟，亦能覆舟”为治国理念，轻徭薄赋、纳谏如流。魏征曾上谏200余次，太宗甚至感叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
- 开元盛世（713—741年）：唐玄宗前期，人口达8000万（占当时全球三分之一），米价低廉至“斗米三钱”，杜甫诗中“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”正是此景写照。
二、经济繁荣：丝绸之路上的世界引擎 1. 农业与手工业的技术革命
- 曲辕犁：江东地区推广的曲辕犁，操作灵活，可深耕细作，使江南逐渐成为粮仓。
- 筒车：利用水流驱动的灌溉工具，提高了农田产量，《全唐诗》中“水能浸轮转，才得稻粱肥”即咏此物。
- 手工业巅峰：邢窑白瓷“类银类雪”，越窑青瓷“夺得千峰翠色”；扬州铜镜、益州蜀锦远销海外，敦煌壁画中的商人形象印证了贸易盛况。
唐朝控制西域后，陆上丝绸之路达到鼎盛。长安作为起点，商队经河西走廊至中亚，最远抵达波斯（今伊朗）和大食（阿拉伯帝国）。
- 贸易商品：中国输出丝绸、瓷器、茶叶，输入香料、宝石、马匹。新疆阿斯塔那墓出土的唐代饺子、胡饼，印证了饮食文化的交融。
- 海上丝路：广州设立市舶司，管理海外贸易。阿拉伯商人苏莱曼在《中国印度见闻录》中记载：“广州港帆樯云集，货物堆积如山。”
长安城面积84平方公里，布局方正，朱雀大街宽150米，堪称古代城市规划典范。
- 国际化都市：西市胡商云集，酒肆中波斯舞姬翩翩，祆教、景教寺庙林立。诗人李白笔下“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”正是此景。
- 市场管理：实行“坊市制度”，东市“四方珍奇，皆所积集”，西市更具异域风情，甚至出现了类似汇票的“飞钱”。
三、文化艺术的黄金时代 1. 唐诗：中国文学的巅峰
唐朝诞生了2000多位诗人，5万余首作品传世。
- 浪漫与现实的交响：李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”彰显盛唐豪迈；杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”则批判安史之乱后的社会疮痍。
- 诗歌社会化：白居易作诗力求“老妪能解”，《长恨歌》《琵琶行》传诵至今；王维“诗中有画，画中有诗”，开创山水田园诗派。
2. 多元文化的熔炉
- 宗教共存：玄奘西行取经，在长安大慈恩寺翻译佛经；景教（基督教聂斯托利派）立《大秦景教流行中国碑》；伊斯兰教随阿拉伯商人传入。
- 胡风东渐：唐太宗曾命宫廷乐队演奏《秦王破阵乐》，融合龟兹乐舞；女性着胡服、骑骏马，章怀太子墓壁画中的《马球图》展现开放风气。
- 书画双绝：吴道子“吴带当风”的线条飘逸如仙；颜真卿《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。
- 科技突破：僧一行测算子午线长度，世界最早；《金刚经》雕版印刷本现存大英博物馆；炼丹家意外发明火药，最初用于烟花庆典。
- 府兵制：早期“兵农合一”，士兵战时出征，闲时务农，保障了唐军战斗力。
- 节度使崛起：玄宗时期设十大节度使，总兵力49万，但后期形成割据，引发安史之乱（755—763年），成为唐朝由盛转衰的转折点。
2. 天可汗与东亚秩序
- 天可汗体系：唐太宗击败东突厥后，被西北各族尊为“天可汗”，确立唐朝在东亚的宗主地位。
- 羁縻府州：在边疆设安西、北庭都护府，任命当地首领为都督，如突骑施首领阿史那献受封“十姓可汗”。
- 灭东突厥（630年）：李靖夜袭阴山，俘颉利可汗，太宗赦其罪并授官职，彰显怀柔之策。
- 平高句丽（668年）：唐高宗联合新罗灭高句丽，设安东都护府，控制朝鲜半岛北部。极盛时，唐朝疆域东至库页岛，西抵咸海，南包越南，北达贝加尔湖，面积约1237万平方公里。
五、世界文明的辐射中心 1. 东亚文化圈的形成
- 日本遣唐使：630—894年间，日本派遣19次遣唐使，阿倍仲麻吕（晁衡）与李白、王维交厚；奈良平城京仿长安布局。
- 新罗统一朝鲜：新罗留学生崔致远考中进士，归国后传播儒学，朝鲜半岛始用“君”“臣”“子”“女”等汉字称谓。
- 造纸术西传：怛罗斯之战（751年）后，被俘唐军工匠将造纸术传入阿拉伯，后经西班牙传至欧洲。
- 丝绸与瓷器：法门寺地宫出土的秘色瓷，印证了“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的工艺高度，欧洲贵族以拥有唐瓷为荣。
唐朝的衰落并未掩盖其辉煌。宋代文人欧阳修编《新唐书》时，仍赞叹“三代以还，中国之盛未之有也”。明清帝王常以“远迈汉唐”自诩，可见其标杆地位。今日，“唐人街”遍布全球，英语称中国为“China”（源自瓷器），无不映射唐朝的深远影响。
结语
“巨唐”之“巨”，在于其超越时代的制度创新、海纳百川的文化胸襟、辐射世界的文明影响力。它不仅是中华文明的高峰，更塑造了东亚乃至全球的历史进程。千年已逝，长安城的驼铃、敦煌壁画的飞天、李杜诗篇的吟唱，仍在诉说着那个气象万千的黄金时代。
