继续讲达摩祖师禅《悟性论》。
「迷时在此岸，悟时在彼岸。若知心空不见相，则离迷悟；既离迷悟，亦无彼岸。」
这是说：我们迷惑的时候就是在此岸，此时为凡夫；当我们悟解的时候就是在彼岸，此时为圣人。
如果知道心本来是空，而不着心相，那么就跳出了迷与悟。既然跳出了迷与悟，因此也就没有此岸与彼岸了。
关于彼岸和此岸，前文已经讲得非常清楚了，这里就不过多讲了。
简单来说，就是虽有彼岸和此岸，但是一旦悟了之后，则没有彼岸和此岸的区别了。
此时彼岸即是此岸，犹如凡夫即圣人，圣人即凡夫，凡圣同体。
前面说个迷与悟，从而有了此岸和彼岸的分别，这是体现了“非一”，也就是凡夫和圣人有所不同。
而接着又说「若知心空不见相，则离迷悟；既离迷悟，亦无彼岸」，此时就是凡圣同体了，体现的就是“非异”。
因为你真悟了之后，一切皆空，不见一切相，此时无彼岸、无此岸，无凡无圣，无迷无悟，所以「既离迷悟，亦无彼岸」。
