别被民间传说欺骗了，事实上，董卓的政治眼光一流，他的举措也非常精准。相反，如果眼睛盯在“民”上，那才是真正的眼拙。只是一个无法跨越的历史鸿沟成了董卓的葬身之地，这叫历史宿命。
那么，这个“历史鸿沟”是什么呢？且听我慢慢说来。
自古以来，人们对董卓的评价几乎竭尽贬义之词，心怀叛逆的奸臣、残暴好杀的军阀、贪财好色的小人、有勇无谋的蠢蛋，总之这是一个头顶生疮、脚底流脓的大坏蛋。
唯一一个为他说了半句好话的蔡邕还被王允给处死了，似乎董卓的坏容不得半点争议。
不过，大家似乎忘记了一个基本事实，董卓手下猛将如云，谋士出众，甚至有一大堆士族集团拜倒在他的门下。请问，一个坏到千夫所指的家伙，哪来的这么高威望？
没错，董卓确实靠武力野蛮地“挟天子以令诸侯”，不过，那时候天下拥兵自重的军阀多如牛毛，为什么只有董卓能掐住天子呢？
所以，我们不得不承认，董卓不是一个赳赳武夫，而是一名出色的政治家。
有人说，董卓最大的失败之处就是过于残暴，失去了民心，结果弄得在洛阳无处安身，被迫迁都长安。你看人家刘邦，进入关中后约法三章，于是民心所向，坐定天下。如果董卓但凡有刘邦的政治眼光，“出榜安民，与民约三事”，怎么会沦落到身首异处？
这么说似乎很睿智，一眼看穿了历史的大趋势，不过我想问：董卓的失败多大程度上归咎于“民心向背”？那些被他搞得流离失所的百姓，有一个人起来反抗了吗？没有，百姓们就像羔羊，被杀戮、被驱赶，以至于洛阳周边数百里无人烟。
不同的历史阶段，有不同的历史主角，那时候的天下，“民”还不是主宰者，或者说，那时候的“民”跟现代的“民”根本不是一个概念。
我们可以换一个问法：假如董卓与民约法，结局会不一样吗？答案是否定的，因为将董卓赶出关东的不是“民”，而是关东士族集团。
那段历史大家不该忘记，十八路大军讨伐董卓，领头的是袁绍，其他还有孔伷、刘岱、张邈、张超、桥瑁、袁遗、鲍信、曹操、袁术等，这些人当时都有一个共同的身份，即“士族阶级”。
也就是说，董卓的对立面不是普通百姓，而是关东士族集团，尤其是以袁氏家族为代表的关东豪门士族集团。
董卓难道不属于士族集团吗？他为何不为袁绍等人所容？没错，董卓确实也属于士族集团的一员，但他隶属于西凉集团，而且是一个“不守规矩”的军阀。
要弄清这个问题，我们就要从东汉帝国的政治结构谈起。
自从汉桓帝、汉灵帝粉碎了窦氏、梁氏、邓氏为代表的外戚集团后，汝南袁氏、弘农杨氏等一大批豪门士族集团取而代之，成了垄断政治资源的新贵。这些家族都是关东人氏，他们以联姻、师承等方式，结成了牢固的联盟，成为掣肘皇权的最大力量。
我们举个例子，袁绍、袁术逃出洛阳后，得到了地方士族集团的拥戴，瞬间就成了称霸一方的军阀。请问这哥俩何德何能，能有这么强大号召力？
其实袁家兄弟最多算得上中等才智，他们的崛起不是拼才华，而是“拼爹”，因为他们姓袁，袁氏家族“四世三公”，门生故吏遍天下，走到哪里他们都是天生的领袖。
这就是一张利益的网，离开这几大家族，你很难吃得开，这种情况下，“抱大腿”就是必然的选项。
董卓却破坏了这个规矩，他作为“外来人”，不光“野蛮”地篡夺了最高权力，也创下了“武斗代替文斗”的恶例。
你以为皇权是董卓插足朝政的最大受害者？不，
