甲乙代表权贵阶层，政治地位高，可以将其理解为古代封建社会中的皇族。
丙丁代表文化精英，拥有“理”的最终解释权权，代表着流行趋势，可以将其理解为奴隶制社会中的祭司，负责与天地“沟通”，对天意具有最终解释权；也可以将其理解为封建社会中的世家学阀，掌握了学术的最终解释权，受天下士子崇拜拥护。
戊己代表商贾富人，聚天下游资，敛钱财于一身。
以上三个阶层代表社会秩序中的既得利益者。
庚辛代表工薪阶层，也是整个社会的基本盘。
壬癸代表学生阶层，还没有步入社会，未被启用。
以上两个阶层代表社会秩序中的未得利益者。
十天干所代表的社会阶层并未固化，甲乙未必永远是皇族。
“王侯将相，宁有种乎”点明了中国社会阶层的基本生态——上层社会和下层社会，既得利益者和未得利益者，总体处于相互流通的状态。
皇族有没落之日，寒门有出头之时。
“既得利益者往下流通”和“未得利益者向上流通”，就构成了推动社会不断发展的源动力。
如果既得利益者不往下流通，将会发生什么后果？
“他要是不肯体面，那就帮他体面”。
这些帮既得利益者体面的“人”，便是庚金。
虽然庚金是工薪阶层出身，却天生具有“以下克上”的革新意识，往往是掀起社会变革的揭竿人，诸如陈胜、吴广、刘邦、朱元璋等等。
一旦当既得利益者和未得利益者间的流通性停滞时，庚金就会揭竿而起，以暴力去建构新的社会秩序，这就是封建王朝改朝换代的原因。
社会阶层的流通方式主要分为两种：
第一种采用类似“天干相生”的方式实现阶层稳步式提升。
比如：甲乙木生丙丁火。
甲乙木代表权贵阶层，丙丁代表知识精英。
知识精英想要突破阶层，就需要攀附权贵作为靠山，向权贵提供实用价值或情绪价值。
“攀附”的本质就是凭借相生关系（我以靠山为印星）突破原生阶层。
虽然“攀附”听起来不雅，却是阶层提升中最稳妥的方式。
“就这，多少人想跪还没这门子呢~”
身处和平年代，哪有那么多的“白手起家”，无非是强人与世家借助联姻实现强强联合，寒门成功者的岳父在其中扮演了极其重要的角色。
第二种则是通过“天干合化”的方式实现阶层跨越式提升。
比如：甲己合化土。
甲木可以理解为权贵家族中的嫡子，家世显赫，身居要职，地位崇高，一般是群体中最受敬重、最受瞩目的人。
己土则可以理解为商贾巨头家族出身的女眷，属于既得利益者中的地位最低者，生性谨慎多疑。
一旦己土通过甲己合的方式嫁入权贵之家，相当于跨越知识精英阶层（丙丁），一步登天。
这也是富商成功后极其重视子女教育的重要原因。
戊土想要进一步提升自身阶层，最稳妥的方法就是在继承者（子女）学习上加大投入，以此踏入知识精英阶层，从而实现阶层提升。
至于“甲己合”则是小概率事件，同样需要己土进入丙丁阶层，才能有更多的机会得博得甲乙权贵阶层的关注。
十天干人物意象
甲木可以理解为权贵家族中的嫡子，家世显赫，位居要职，地位崇高，一般是群体中最受敬重、最受瞩目的人。
乙木是甲木的妹妹，同样出生于权贵之家，身材妖娆，擅于交际，喜欢在资源和人脉间游走，经常帮甲木协调一些事务，但也会花甲木大哥的钱（乙木为甲木之劫财）。
丙火可以理解为为人瞩目的明星或专家，正面形象极佳，最擅长于扮演和表演，经常出现在公开场合，语不惊人死不休，其主张超脱于生活，较为理想主义，有些不切实际，但拥趸粉丝极多。
丙火掌握着潮流的话语权，比如明星在公开场合穿什么服饰，普通人就会模仿明星的穿搭；专家倡导或抵制什么事物，大众也会跟着去做。
在当今社会也可以将其理解为KOL或达人。
丁火是丙火的妹妹，小家碧玉，知书达理，妥妥的文艺女青年，不喜欢出风头，喜欢宅在家里，或是把玩诗词歌赋，或是敬神礼佛，或是专研玄学神秘学。
戊土可以理解为身价不菲的富商，四五十岁，大腹便便，形象不佳，但阅历丰富，老成持重，用一个字来形容就是“稳”。
戊土也好为人师，经常在公开场合表达主张，分享自己的成功学经验，拥趸非常多。
但与丙火不同的是，戊土的言论不偏激，既富有亲和力，也非常接地气。
己土是富商的妹妹，相貌出众，身材丰满，但因其位于既得利益阶层的最下层，生性敏感多疑，不苟言笑，心胸较为狭窄，心机也颇为深沉。
庚金可以理解为行伍出身的黑道大哥，练过，混过，衣着简洁板正，服饰颜色非黑即白，喜欢舞枪弄棒，办事严肃认真，有股杀伐之气，但因为讲义气，麾下小弟非常多。
辛金是庚金的妹妹，相貌精致，性情孤傲，因为他哥保护得好，没人敢惹，从小天不怕地不怕，谁也不服气，说话喜欢怼人，他连黑社会老哥也敢怼，其他人更是不在话下。
壬水可以理解为尚未进入社会的名牌大学生，高智商，理工男，头脑聪明，努力上进，擅长某种专业技术。
同时，因为过于痴迷技术理论，所以在生活上有些粗枝大叶和不修边幅。
癸水是壬水的妹妹，肌肤润滑，有点婴儿肥，个性精灵古怪。
因为癸水处于十天干的最底层，自我姿态摆的很低，但办事机灵，行事圆滑，非常容易得到上位人士的喜爱，这也导致癸水最容易跨越阶层。
天干相合的内在逻辑
当我们了解十天干代表的人物意象之后，就可以去推导天干相合的内在逻辑。
1.甲己合·中正之合、尊卑之合
甲木作为权贵阶层出身的二代子弟，从小就得到周围人的敬重，到哪里都是大哥的派头。
对于甲木来说，他出生时就已经位于社会阶层的顶端，已经没有太多的上升余地，因此他首先思考的是，如何能够保持自己如今的社会阶层不滑落。
甲木最希望拉拢丙丁阶层，但丙丁阶层自命清高，并不愿意俯首称臣，任人摆布。
原本能够站着把钱赚了，谁愿意匍匐在地上当一条狗？
于是甲木只好退而求其次，拉拢戊己富商阶层，以此获取富商家族的商业影响力，自己则为富商家族提供庇护，两者在利益上各取所需。
为什么“甲己合”会被称为“中正之合”？
如果人人都是向上联姻，下层找中层联姻，中层找上层联姻，就会导致社会阶层中富贵贫贱的差距越来越大，社会结构就会失衡。
从这个角度来看，无论甲木是出于利益需要，还是迫不得已才与己土相合，都为整个社会阶层的流通做出了“以尊娶卑”的表率，起到了缓和社会阶层矛盾，维护社会结构平衡中正的作用。
2.乙庚合·仁义之合、刚柔之合
庚金作为革新者，最有可能颠覆现有的社会秩序，因此对于甲乙、丙丁、戊己三个既得利益阶层来说，谁在当前社会秩序中得到的最多，在革新之后就会失去的最多。
从这个角度来看，庚金无疑是甲木最大的潜在敌人。
于是甲木便派出妹妹乙木示好庚金，以柔制刚，将敌人变成亲戚。
这里的“制”不是制伏的意思，而是理解为“牵制”。
“温柔乡是英雄冢”，原本英明果断的人物，一旦陷入儿女私情，也会变得英雄气短，再也无心充当“揭竿人”。
为什么“乙庚合”也被称为“仁义之合”？
木主仁，金主义。
通俗来讲，“菩萨心肠”是仁，“金刚手段”是义。
如果站在乙木的视角来看，乙木作为甲木的妹妹，为了维护兄长统治的稳固，甘心牺牲自身幸福，通过联姻的方式牵制了庚金，这本身就是一件义事。
同时，乙庚联姻直接消弭了一场可能发生的冲突，这就是乙木“仁心”所实现的价值。
3.丙辛合·威制之合、阴阳之合
辛金犹如皑皑冰雪，代表至阴；丙火犹如明明暖阳，代表至阳。
丙辛合犹如北国冰雪在初春消融，化作涓涓细流，滋润大地万物。
丙火代表激情，辛金代表冷艳，冷艳辛金在丙火激情的攻势下，变得温柔似水。
对于丙火来说，辛金为其正财，丙辛合化水，相当于合化成丙火的官杀，合出了权和威，因此被称为“威制之合”。
对于辛金来说，辛金本为珠玉宝石，遇丙火熠熠生辉，才能呈现出自身真正的魅力。
因此，丙辛合是一种相互成全，自然有情。
4.丁壬合·淫慝之和、仁寿之合
丁火身出于知识精英阶层，壬水身出于寒门。
丁壬合其实是古今中外频频出现的故事情节：
