创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
1992年的藏区，一个男孩非罗降生在达五附近的小村子里。起初，他与其他孩子并无不同，直到会说话那天，一切都变了。
轮回转世究竟是真是假？一场车祸带走了李宗春，却似乎也带来了非罗的前世记忆。这个孩子为什么执着于一坨酥油、40块钱和那一双道班上的鞋袜？
一、
一天，一个小男孩指着身旁的亲人说：
“你们不是我的家人，我的家在西宁，我姓李。”
孩子的父母面面相觑，起初以为这只是幼童的胡言乱语，可非罗的话越来越让人心惊。
他能清晰地描述出黑土山的那场车祸，能说出“道班工人”、“蹦蹦车”和“油桶砸头”的细节，还能道出一笔酥油的旧约定 。
“我前世的叔叔说，放假回来要给我一坨酥油，我是来拿酥油的。”
非罗的父母本想严肃喝止，可这孩子越说越具体。他的母亲吉洛无奈地叹了口气，带着忐忑和疑惑，找到了村里年长的拉玛，打听事情的前因后果。
拉玛一听非罗的言论，竟也没有表现出多大的吃惊。拉玛回忆说：“那个汉族工人我认识，叫李宗春，生前是附近道班上的工人，常来我家串门。
十几年前，他去县城拉煤炭和柴油，回来的路上车翻了，油桶砸中了他的头，他就那么去了。”
轮回的事情一直被藏族人看作神秘的存在，但非罗带来的细节远超出了常理。他不吃羊蹄、不碰羊头，理由只有一句：“我是汉族人，汉人不吃这些。”
村民们笑话他胡说八道，可当他们追问更多，他却能说出让人愣住的话：“我死的时候，鞋子和袜子还晾在道班，没来得及带走。我还卖了件衣服给索朗，钱没拿回来，有四十块。”
拉玛家那天，村里人凑在一起，非罗一一回答他们的疑问，就像是一本被翻开的记忆录：
有人问：“你以前是怎么死的？”
非罗垂下头，声音平静：“那天我坐在蹦蹦车的后厢，路不好走，车翻了，有个油桶掉下来砸在我头上，我当时就睡着了。”
村民们一时哑口无言。那个叫李宗春的汉族工人的确是这么死的，油桶砸头，当场身亡，还有另一个人三天后在医院没救回来。这些细节，连附近的孩子们都未必知道，可非罗一个刚会说话的孩子，怎么可能凭空编出？
更让人胆寒的是，非罗对蹦蹦车的恐惧。公路边车来车往，非罗见其他车都兴奋地爬上去，可唯独见到道班的蹦蹦车，他双腿发软，哭喊着要逃。
有人故意吓他：
“你再闹，就把你送到道班的蹦蹦车上去！”
非罗吓得立刻乖乖坐好，眼神里满是恐惧。
非罗的言辞中有着说不清的执念，而这些执念总是与“前世未了的债”有关。他的叔叔答应过的酥油，他前世未收回的四十块钱，甚至是那双晾晒在道班上的鞋袜——这些都成了他出生后说个不停的话题。
拉玛忍不住回忆起李宗春生前的模样：“他是个爱干净、规矩的汉族工人，也确实有些固执。他临死前，穿着一件新衣服，还把别人欠他的债要了回来，唯独那四十块钱，还留在索朗那里。”
可所有人都忘不了那坨酥油的约定和四十块钱的纠葛。非罗的存在，就像一块被掀开的幕布，让人不敢轻易否定轮回的存在，也不敢轻易相信这是巧合。他每一句话，都像是一根细针，戳在村民心头，让人不得不去追问：“轮回，真的存在吗？”
二、
拉玛对堪布慈成罗珠说：“这个孩子口中那些细节，实在太令人细思极恐。他说的话、他的反应，都和那个汉族工人李宗春生前的经历对得上。”
油桶的恐惧是所有人无法忽视的线索。堪布亲自来到非罗家中，对他轻声问道：“你为什么怕蹦蹦车？其他车你都敢爬啊。”
非罗撇了撇嘴，小小的身子微微颤抖，声音竟有几分沧桑：
“油桶掉下来，砸到我头上。我都还记得，砸完以后，我就睡着了……”
为了求证，堪布特意走访了当年的生还者——司机小韩。已经是中年男人的小韩，听到堪布的问询后，点了点头，脸上带着些许沉重说道：
