罗定文塔矗立于罗定城区北郊泷江曲水环抱的一个半岛上，塔高47米，是一座外观7层，内分13层的八角形楼阁式砖塔。每层有阳台式栏杆护廊。塔基红白砂岩石条，分八角。1985年5月20日公布为罗定县文物保护单位。1989年6月29日公布为第三批广东省文物保护单位。鲜为人知的，万历四十一年（1613），还在文塔右侧建了一座维心堂。而据《创建文塔维心堂记》记载，文塔、维心堂这两项工程直到万历四十三年乙卯年（1615）才正式完成。
罗定文塔（2024.06）
康熙二十四年《广东通志》卷之二十三《亭馆附》载：“文塔：明万历三十九年，兵备道喻安性、如州商之相建于州治河东，高七级。”文塔，明万历三十九年（1611），兵备道喻安性、知州商之相在州治泷水河东侧建。
《罗定州志》卷之二《建置》载：“维心堂：万历四十一年，兵宪喻公安性建于塔右。”维心堂，万历四十一年（1613），罗定兵备道在文塔的右侧建维心堂。
黄士俊《创建文塔维心堂记》载：“是役也，始于万历壬子，告成于乙卯。”文塔、维心堂这两个工程，万历四十年壬子年（1612）动工建设，万历四十三年乙卯年（1615）完工。
倘若细究起来，罗定文塔其实在万历四十年（1612）就已经竣工了。理由如下：
一、《创建文塔维心堂记》载：“于是工募子来，七级浮图，凌云插汉，灵成于不日矣。塔之右复建馆，为诸士课艺之所，额其堂曰“维心”，盖提复州人士固有之良也。”（译文：于是工匠们踊跃前来，就像子女为父母做事那样积极，七层的文塔高耸入云，很快就建成了。在文塔的右边再建造了一座馆舍，作为各位士子研习学业、练习技艺的场所，给这座堂屋题名为“维心”，大概是为了提醒恢复罗定州人士原本就具有的善良本心吧。）
从《创建文塔维心堂记》记载来看，是罗定文塔完工后才开始建维心堂的，维心堂在万历四十一年（1613）开始动工。那文塔自然在万历四十一年（1613）之前就已经完工了。
二、罗定文塔顶层的有一条莲花座铁柱，据说总重逾七吨，反映出当时罗定州铸铁工艺。铁柱上镌刻有造塔时的建塔铭文。铭文如下图所示：
铭文拓片藏于罗定市博物馆
由铭文可知，罗定文塔最初的名字为“三元宝塔”，且是“万历岁次壬子仲秋吉旦建立”，即万历四十年（1612）农历八月吉日建立的。
罗定文塔铸铁塔柱
附录：《创建文塔维心堂记》点校、翻译（限于笔者学识，错讹难免，敬请指正）
创建文塔维心堂记
罗定，旧泷邑也。万历丁丑，罗旁诸峒敉宁，武功既成，始升邑为州，辖属东西两县，直隶中书行省，控制上游，形胜不亚诸郡。然人文视泷，初时不啻晨星，此岂山川秘秀，故清淑有待而钟，气运尚郁，必藉大有为者以挽回哉？
[罗定，过去是泷邑。万历五年丁丑年（1577），罗旁各个山洞地区得以平定安宁，军事上取得成功之后，才将泷水县升为州，管辖东安、西宁两个县，直接隶属于广东布政司，掌控着河流上游地区，其地势的险要优越并不亚于其他府。然而这里的人文状况相较于过去的泷水县，起初简直就和晨星一样稀少，这难道是因为山川隐藏着灵秀之气，所以清明和美的气运有待凝聚，运势还比较压抑，必须要依靠有大作为的人来扭转局面吗？]
州之先曾可方言，欲创浮图于巽位，镇障空缺，翼州治，擎文峰，以兴人文。顾舍筑于道，了无成算。会兵宪喻公节钺罗阳，顾刺史商公曰：“不佞肃兹疆域，宁第克诘戎兵，将文敎是饬，以笃培此方，何敢委诸长史？”刺史曰：“唯。惟兹兴作，守夙自盟，敢以烦我邦长？”爰命堪舆阄胜日者，诹良工，官鸠材，各捐俸锾若干缗，首事于州治西南隅。嗣庄公、王公，后先建牙，协心助力，自太守丞而下，悉忻忻输金。于是工募子来，七级浮图，凌云插汉，灵成于不日矣。
[罗定州之前曾有言论，想要在东南方位建造一座文塔，用来镇守填补空缺之处，辅助罗定州城的治理，高举文峰以振兴人文。只是在筹备建造的过程中，没有什么成熟的规划。恰逢喻安性担任罗定兵备道，他对罗定知州商之相说：“我来镇守这片疆域，难道仅仅是能够整治军队吗？我还要整顿文教之事，来切实培育这个地方，怎么敢把这些事都推给下属官吏呢？”知州商之相回答说：“是。对于这项兴建工程，我向来是自己立誓要去做的，哪敢麻烦您这位长官呢？”于是就命令风水先生挑选吉利日子，征召优秀工匠，官府筹集木材等材料，各自捐献俸禄若干缗钱，在州城官署的西南角开始动工。后来庄茂华、王永宁先后到任，齐心协力给予帮助，从知州、同知以下的官员，都高高兴兴地捐出钱财。于是工匠们踊跃前来，就像子女为父母做事那样积极，七层的文塔高耸入云，很快就建成了。]
塔之右复建馆，为诸士课艺之所，额其堂曰“维心”，盖提复州人士固有之良也。碧瓦彩椽，翬飞鸟革，玲珑八牖，与塔之宝光万丈，交相掩映。州人士咸举手加额，快风云盛会，千古一时已。
[在文塔的右边又建造了一座馆舍，作为各位士子研习学业、练习技艺的场所，给这座堂屋题名为“维心”，大概是为了提醒恢复罗定州人士原本就具有的善良本心吧。绿色的瓦片、彩色的椽子，如鸟儿展翅、兽皮舒张般华丽（形容建筑精美），八扇窗户精致灵巧，和文塔那万丈光芒相互映照衬托。州里的人们都举手放在额头上（表示庆幸），为这风云际会的盛大场面而欣喜，认为这是千古难逢的盛事。]
余适史馆归省，州司成陈君时琏，奉商公命，具币诣余请记。余曰：“猗欤休哉！天非人不因，人非天不成。夫地脉回而山川丽，文运显而豪杰兴，盖相因之机也。昔唐制慈恩塔，诸士登灜宴曲江，后咸就慈恩以纪胜。尔州巖介一隅，连滩复岭，喻公不以其不腆，俨然望多士应里选，贤书亦于兹焉。纪胜以迫美盛唐故事，甚盛心也。且堂曰维心，欲尔多士深维其义耶？”
[我正好从国史馆回乡探亲，州里负责教育的官员陈时琏，奉知州商之相的命令，准备了财物到我这儿来请求我撰写一篇记文。我说：“多么美好啊！上天没有合适的人就无法有所依托，人没有上天的助力也不能成功。大地的脉络通畅了山川就会秀丽，文化运势显达了豪杰就会兴起，这是相互依存的契机啊。过去唐朝建造了慈恩塔，各位士子在曲江参加登瀛洲那样的宴会，后来都到慈恩塔去记录胜景。你们罗定州地处偏僻一角，山岭相连，喻安性并不因为这里偏僻简陋，就庄重地期望众多士子能够在乡试中脱颖而出，中举的贤才名录也将在这里产生。通过记录胜景来追慕盛唐时期的美事，这心意真是太好了。而且堂屋取名叫‘维心’，是想要你们各位士子深入思考它的含义吧？”]
尝披泷乘所载，唐宋而还，如陈、梁、谭、李诸君子，及今明谭寿海、张广扬其人者，皆起家进士，为世共珍，此亦尔多士之鼻祖也。矧今圣天子久道化成，文明日炽，顷俞儒臣疏广解额，余粤中得益与中州等。多士躬逢其盛，宁无奋名题雁塔之思，以期无忝尔州鼻祖哉？多士勉矣！诸公缔造栽培之功，山高水长矣。
[我曾经翻阅泷水的地方志记载，从唐宋以来，像陈、梁、谭、李各位君子，以及现在的谭寿海、张广扬这些人，都是凭借进士出身而发家的，被世人共同珍视，这些人也是你们各位士子的先辈楷模啊。况且如今圣天子长期以道德教化天下，文明的风气日益昌盛，不久前听从儒臣的奏疏扩大了科举录取名额，我们广东地区所得到的好处和中原地区是相等的。各位士子亲身遇上这样的盛世，难道就没有那种奋力在雁塔题名（指科举高中）的想法，来期望不辜负你们州里的先辈楷模吗？各位士子要努力啊！各位先生创建营造、培育扶持的功劳，就像山一样高、水一样长啊。]
余待罪金马门，不敢以不文辞，因重商公之命，唐援笔附陈君归，以砻诸石。是役也，始于万历壬子，告成於乙卯。作人创议，则淅之喻公安性；继谋协赞，则闽之庄公懋华、浙之王公永宁，俱名进士，备兵于兹土者。其后先经管，力成于始终，则刺史商公之相功尤最著焉。若协赞落成者，东安令田君居中、西宁令邓君全规；董役宣劳者，郡丞聂君际明、刘君宗周、别驾黄君一正、黄君志贤也；若修文示劝，则学博陈时琏、署学事举人李洁、司训陈其思，皆能以经术饬治兴斯文者也，例得并书。
[我在朝廷任职（待罪金马门是一种谦辞，表示自己在朝廷任职可能有过失），不敢以自己文笔不好为由推辞，于是慎重地按照商公的命令，拿起笔写好交给陈君带回去，用来刻在石碑上。这项工程，开始于万历壬子年，完成于乙卯年。提出这项工程倡议的人，是浙江的喻安性；接着谋划协助赞美的人，有福建的庄懋华、浙江的王永宁，他们都是有名的进士，在这片土地上担任军事职务。在这之后先后管理经办这件事，从头到尾努力促成这件事的，那么知州商之相的辅助功劳尤其最为显著。像协助促成竣工落成的人，有东安知县田居中、西宁知县邓全规；监督工程劳作、效力的人，有罗定州同知聂际明、刘宗周，罗定州通判黄君一正、黄志贤；像整治文化教育、表示劝勉的人，有罗定州学正陈时琏、代理学事的举人李洁、训导陈其思。他们都能够用儒家经典学术来治理地方、振兴文化教育，按照惯例都应该一并记载下来。]
端溪文史创建于2015年9月，立足于发掘德庆人文历史，放眼泛德庆地区（即德庆曾经管辖过的包括今封开、云浮、郁南、罗定、信宜等地）以及肇庆地区乡土史情。你关注我，我致力于追寻历史本源。欢迎读者转发分享。在这里，您可以阅读许多关于德庆乃至肇庆人文历史的文章，希望能让您更加了解德庆（肇庆）历史，帮助您深入研究德庆（肇庆）文化。
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