1937年4月5日清明节国共两党代表及各界人士在黄帝陵前合影
祭祀文化在我国起源甚早。《庄子·盗跖篇》说：“世之所高，莫若黄帝”，后世要祭祀的第一人，自然非黄帝莫属。 1937年4月5日，清明节。陕西黄陵县桥山黄帝陵，迎来了两拨特殊的祭扫者。中国共产党和中国国民党分别派代表，共同公祭黄帝陵。这是国共两党自成立以来，首次在同一地点、同一时间、共同公祭中华民族祖先黄帝陵。 黄帝陵前，毛泽东、朱德委派的林伯渠，以鲜花水果之仪致祭民族始祖轩辕黄陵之墓。同祭的还有国民党中央党部特派员张继、顾祝同，国民政府主席林森和陕西省政府主席孙蔚如。 林伯渠和张继作为两党代表，在公祭仪式上分别宣读了《祭黄帝陵文》。“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。”中国共产党的《祭黄帝陵文》是毛泽东亲笔撰写的。 次日，毛泽东撰写的《祭黄帝陵文》，在苏维埃中央政府机关报《新中华报》上公开刊登发表。
1937年4月5日，陕西黄陵县桥山，春雨如丝。黄帝陵前，国共两党代表首次并肩而立，共同祭拜中华民族的始祖轩辕黄帝。这场看似寻常的祭祀，却暗流汹涌——蒋介石以“团结”之名试探中共诚意，毛泽东则以一篇四言祭文，掷地有声地撕开时代的迷雾，写下中华民族救亡图存的最强宣言。这篇被称为“抗日出师表”的《祭黄帝陵文》，不仅预言了抗战的必胜信念，更在七七事变前夜，为分裂的中国注入一剂凝聚人心的强心针。
▌一篇祭文背后的民族危局
1937年的中国，正处于“亡国灭种”的悬崖边缘。自甲午战争以来，日本鲸吞台湾、侵占东北、策动华北自治，步步紧逼。而国内政局更是一盘散沙：国民党坚持“攘外必先安内”，共产党历经长征九死一生，地方军阀各怀心思。
西安事变虽促成国共合作，但蒋介石对联合抗日始终犹疑。1937年3月，他提议国共共祭黄帝陵，实为借传统礼制试探中共是否“臣服”。毛泽东洞悉其谋，却毅然接下战书——他要以一篇祭文，将这场祭祀变为凝聚民族共识的战场。
▌祭文中的三重觉醒
毛泽东亲撰的《祭黄帝陵文》共56句，四言古体字字千钧，暗藏三重觉醒之力。
1937年清明，毛泽东伏案疾书，砚台中的墨汁在摇曳的油灯下泛着冷光。窗外延河的水声隐约可闻，他的笔锋却如刀剑般刺向纸面——一篇《祭黄帝陵文》，寥寥数百字，却暗藏唤醒民族的惊雷。这并非简单的祭祖悼词，而是一曲撕裂时代阴霾的觉醒长歌。历史、道路、精神，三重觉醒如黄河浪涌，冲垮妥协的堤坝，重塑一个民族的脊梁。
⊙历史觉醒
“赫赫始祖，吾华肇造”，开篇八字如青铜编钟轰鸣，震醒沉睡的民族记忆。毛泽东以黄帝为镜，照见的却是1937年破碎的山河——东三省沦陷六年，华北五省自治的阴云未散，南京街头却仍飘着“中日亲善”的虚伪旗幡。
祭文中“琉台不守，三韩为墟”八字，字字滴血：
- 琉台：琉球群岛在甲午硝烟中被日本吞并，台湾的稻浪从此浸透殖民者的铁蹄；
- 三韩：朝鲜半岛的陷落，让日军兵锋直指鸭绿江畔，东北的煤矿、大豆沦为侵略者的战争燃料；
- 辽海燕冀：汉奸殷汝耕在通州成立“冀东防共自治政府”，北平的学生含泪焚烧日货，天津码头却堆满走私的东洋布匹。
毛泽东以黄帝开疆拓土的功业，反衬当代国土沦丧的屈辱。他特意选用“肇造”（开创基业）与“不守”（丧失疆土）的强烈对比，如同在民族伤口上撒盐——痛，才能醒。
当国民党大谈“礼乐教化”时，毛泽东在祭文中抛出一串惊心动魄的诘问：“匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。”此句暗藏机锋：
- 霍去病“匈奴未灭”的典故，直指蒋介石“先安内后攘外”的绥靖政策，如同汉朝初年的和亲之耻；
- 将“各党各界”与“匈奴未灭”并置，暗示国共纷争不过是兄弟阋墙，外敌才是真正的生死大患。
在黄帝陵前诵读此文时，林伯渠刻意在“汉奸何多”四字上加重语气。据目击者回忆，国民党代表张继面色铁青，手中的祭文簌簌抖动——这八个字，撕开了南京政府“曲线救国”的遮羞布。
⊙道路觉醒
“以地事敌，敌欲岂足！”毛泽东掷笔长叹，墨点飞溅如血。这声怒吼，戳破了蒋介石“以空间换时间”的幻想——华北平原的千里沃野，正被日军战车碾成焦土。
祭文中“民族阵线，救国良方”八字，凝聚着延安窑洞里的彻夜争论：
- 农民的草鞋：红军战士脚上的血泡，与陕北老乡纳的千层底布鞋，在抗日救亡的旗帜下结成同盟；
- 资本家的算盘：上海民族企业家荣毅仁秘密运送的磺胺药品，穿越日军封锁线抵达延安；
- 军阀的刀枪：四川军阀刘湘派出六个师出川抗日，临终遗言“抗战到底，始终不渝”。
毛泽东将这一切熔铸成“四万万众”的钢铁洪流。他在祭文中不提“阶级斗争”，却写“不论军民，不分贫富”——这是对教条主义的致命突破。
“万里崎岖，为国效命”八字，暗藏《论持久战》的雏形：
- 太行山上的烽火台：八路军129师在神头岭设伏，用土制地雷炸毁日军车队，印证“以空间换时间”的游击战术；
- 黄河渡口的羊皮筏：卫立煌部队渡河时，老船工吼着信天游“宁跳黄河死，不做亡国奴”，正是“亿兆一心”的鲜活注脚；
- 南洋码头的货轮：陈嘉庚组织的3200名华侨机工，驾驶着满载军火的卡车穿越滇缅公路，车轮碾过之处，皆是“救国良方”的实践轨迹。
这些场景，在毛泽东的祭文中化作“剑屦俱奋”的铿锵誓言——不是空洞的口号，而是用鲜血书写的战略蓝图。
⊙精神觉醒 借用霍去病“匈奴未灭，何以家为”的典故，毛泽东宣誓共产党人“万里崎岖，为国效命”的决心，更预言“民主共和，改革内政”方能“战则必胜”。这不仅是对国民党的政治批判，更勾勒出战后中国的理想蓝图。
▌祭坛内外的政治博弈
1937年4月5日清晨，黄帝陵前薄雾未散，国共两党的旗帜在寒风中猎猎作响。蒋介石派出的国民党元老张继身着长衫，手持香烛，神情肃穆；中共代表林伯渠则一身戎装，腰间别着驳壳枪，眉宇间隐现战火淬炼的锋芒。这场看似庄重的祭祀仪式，实则是国共两党争夺民族话语权的无声战场——蒋介石试图以“正统祭祀”收编中共的政治合法性，毛泽东则要以一篇祭文，将这场典礼变为抗日统一战线的誓师大会。
蒋介石的算盘打得精细：他特意选用传统四言祭文体例，要求两党祭文格式统一，表面上是“共缅始祖”，实则是以文化礼制迫使中共承认国民党的“中央权威”。张继宣读的国民党祭文，通篇追述黄帝“定鼎中原”的功绩，却对华北沦陷、东北失地只字不提，反而强调“礼乐教化，天下归心”——这分明是在暗示：只有服从国民党的“礼制”，才能实现民族复兴。
更微妙的是，蒋介石将祭祀地点选在陕西黄陵县。此地虽属中共实际控制区边缘，但国民党特务早已渗透周边，甚至安排《中央日报》记者全程记录。若中共稍有“不敬”，次日头条便会是“共产党亵渎民族始祖”的罪名。这场祭祀，从一开始就是精心设计的政治围猎。
毛泽东深谙此局凶险，却选择正面迎战。他摒弃党内有人提议的“白话文宣言”，亲自以四言古体撰写祭文，字字暗藏机锋：
- “琉台不守，三韩为墟”——以甲午之耻直戳国民党“攘外必先安内”的软弱；
- “匈奴未灭，何以家为”——借霍去病的典故，将红军比作抵御外侮的汉家铁骑；
- “亿兆一心，战则必胜”——用集体主义叙事瓦解国民党的精英主义话语体系。
祭祀当日，林伯渠掷地有声的诵读，让现场陷入死寂。当读到“汉奸何多”时，张继的额头渗出冷汗——这句话分明在影射国民党内汪精卫等亲日派；而“还我河山”的呐喊，更让围观民众中爆发出压抑已久的哭声。蒋介石试图用礼制束缚中共，却被毛泽东用更纯粹的民族主义叙事反制：在这场文化正统性的争夺中，谁真正为国土沦丧痛心疾首，民众心中自有判断。
毛泽东的杀招远不止于祭坛之上。早在3月29日，他已将祭文密寄给《大公报》战地记者范长江，嘱其“见机刊发”。当国民党宣传部紧急封锁消息时，范长江冒险将文稿辗转送至上海，最终在《申报》特刊上全文刊登。一时间，“共产党祭文痛斥汉奸”的消息传遍国统区，南京政府不得不默许《中央日报》转载，反倒成了毛泽东思想的传播工具。
更致命的是，毛泽东在祭文中埋下“民主共和”的伏笔。当国民党还在用“礼义廉耻”教化民众时，中共已提出“改革内政”的政治纲领——这种超越时代的先进性，让胡适等自由派知识分子私下感叹：“延安的祭文，读来竟比南京的宪法更令人心潮澎湃。”
▌从祭文到战场的民族涅槃
1937年7月7日，卢沟桥枪声响起。毛泽东在祭文中预言的“四万万众，坚决抵抗”终成现实。平型关大捷中，八路军115师血战日军，聂荣臻途经黄帝陵时誓言：“此战必捷，以慰始祖！”而上海市民捐赠的望远镜、南洋华侨的救国捐款，无不印证着“亿兆一心”的觉醒。
这场博弈的两个月后，朱德率八路军将领再谒黄帝陵，当场焚烧日军太阳旗以祭始祖；南洋华侨陈嘉庚读到祭文后，立即组织“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，募集抗战物资价值4亿元国币；甚至日军情报部门也将祭文译成日文，标注“支那精神动员之范本”。
而蒋介石的“正统陷阱”，最终反噬自身。1949年败退台湾前夕，他特意命人拓印毛泽东祭文，在日记中写下：“当年黄陵一局，竟成今日之谶。”此刻方悟：真正的正统从不在于香烛仪轨，而在于谁能承载民族的集体意志与未来希望。
毛泽东《祭黄帝陵文》手迹碑
历史证明，毛泽东的祭文不仅是政治宣言，更是民族精神的启蒙：当国民党还在用“礼义廉耻”维系统治时，共产党已用“民主共和”唤醒民众；当精英阶层沉迷于派系斗争时，底层百姓在“还我河山”的呐喊中找到了抗争的力量。
毛泽东的祭文，早已超越一纸文书的意义——它是一个民族在生死存亡之际，用血性与智慧熔铸的觉醒密码。正如黄河壶口瀑布的激流，历经九曲十八弯的磨难，终将劈开晋陕峡谷，浩荡东去。这或许就是觉醒的真谛：不是瞬间的顿悟，而是千万人用生命书写的、永不熄灭的精神长征。
今日黄帝陵轩辕庙内，毛泽东的祭文已镌刻成碑。触摸那些斑驳的文字，我们仍能听见1937年清明雨的淅沥，看见一个民族在至暗时刻的绝地觉醒。
附毛主席《祭黄帝陵文》：
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足。人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国
