初学草书的“必备宝典”，除了初唐，集合“王字”编撰的《十七帖》，孙过庭临终前，编写的《书谱》，目前也广得推崇，相比《十七帖》的刻意排列，以及笔法堆叠，《书谱》乃是孙过庭亲笔，更显自然。
而且《书谱》内容浩瀚，囊括理论知识，捋顺书法体系，卷内完备的“草法”，也能帮助我们，深化基本功，保证用笔不飞浮、不油滑，字字沉着，日后临摹狂草，依旧得心应手。
虽然对比《十七帖》，此作已如此精妙，可是未及完稿，孙过庭抱憾离世，内容不够全面，字迹偏为娇小、杂乱，初学者能力差，分解不出精确的笔法。
幸好近期，孙过庭又一神帖问世，曾被乾隆毕生珍藏，现存北京故宫，它就是《草书千字文》，辽宁博物馆里面，也有一幅《草书千字文》墨迹。
专家考证，辽博的传世版本，多是伪作，而北京故宫的传帖，乾隆收录《石渠宝笈》，宫内失火，原稿毁损，唯有这幅刻本留存，因奉敕拓刻，制作严谨，还原每个细节，字字清晰生动，保存极其完整。
这种精善、细腻的程度，与真迹相差无几，无半分刻印气，或者拘谨感，从中学到纯正的古人“草法”，学者推测，此帖40多岁书写，笔法早已成熟，功力扎实，既有“二王”传统，又能突破程式化。
点画飘逸婉转、潇洒多姿，相比“张怀”瘦劲，其字墨色浓重，全程中锋运笔，加入隶意，更显高级质感，比如“天”字横画，起笔藏锋蓄势，中段提按分明，收笔出锋如剑刃，前后节奏有序，动静兼得，格调生动。
明代的焦谓曾言：“余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。顷见《千文》真迹，尤可以见晋人用笔之意。禅门所称不求法脱不为法缚，非入三昧者，殆不能办此。”
这幅《千字文》出规入矩，蕴含正统的晋人笔法和意韵，无愧于米芾狂赞，称其草书界“天花板”，说道：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”，若掌握此帖，正统古人技法，算是基本悟透。
而今，我们对孙过庭《草书千字文》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，装裱精细，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原，所有字体的细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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