创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
暮鼓声中，幽深的城隍庙内檀香缭绕。《太上感应篇》有云："祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。"生死阴阳，自有定数。
"阴司二十四司，各掌一方。城隍尊神统辖一方阴阳，执掌生死簿、善恶簿、轮回簿，无一遗漏。"白发苍苍的老庙祝对前来拜祭的信众低声讲解着。
殿前，一位面容憔悴的李氏跪在神像前，泪水滑落："城隍尊神在上，小女子叩拜。
先父先母仙逝半载，音讯全无。《冥林问对经》有云：'亲魂系血缘，当有感应'。可为何我日夜祈盼，却不见他们托梦而来？"
老庙祝缓步走来，手持桃木拂尘，轻轻拂去神案上的灰尘："李姑娘，《玉历宝钞》记载：'魂归何处，实乃前定，非关世情厚薄'。唐代李泌曾言：'阴阳虽隔，往来有时'。你父母魂归何处，自有定数。"
庙中烛火突然剧烈摇曳，神龛上方一缕青烟盘旋。老庙祝目光凝重："城隍尊神降临了。姑娘当知，亡者魂归各处，并非不想来见你，而是天律所限啊。"
李氏二十有七，丈夫周员外常年在外经商，三月前父母双亡，天降横祸，染病而去，前后不过七日。"黄泉路上无老少，阎王殿前唯公道"，李氏自此独守寒窑，日日哭祭，以致形容憔悴，眼眶深陷。
"《冥报记》有言：'魂有所归，各安其位'。姑娘日日哭泣，恐伤阴德。"老庙祝左手持拂尘，右手捧《玉历宝钞》，缓步走进李氏。
本是深秋，城隍庙内却寒气逼人。李氏搓了搓冰冷的手指："老先生，我听闻隔壁村张员外死后，连续三日托梦给儿子，嘱咐身后事；李举人亡母常在月圆之夜归家，坐在老藤椅上看孙辈嬉戏。为何我爹娘去了这许久，竟连个影子都不见？"
老庙祝将手中经书放在案上，长叹一声："五百年前，东岳大帝曾颁《酆都玄典》，其中'生死簿'一卷记载：'亡魂归处，各有定数，非由己愿'。姑娘可知道，自古亡魂去向有定数。"
"什么定数？"李氏急问。
一旁默默烧香的青衣道人忽然开口："《太上三尸中经》言：'人有三魂七魄，死后各归其所'。亡者三魂，一归天堂，一归墓地，一魂随业力转世轮回。是以俗语有'头七'之说，因那时魂魄尚未彻底分离。"
李氏惊讶看向道人："这位道长何时到的？"
老庙祝行礼道："这位是青城山下来的清微道长，精通阴阳生死之理。"
此时，殿外阴风大作，吹得经幡猎猎作响。神龛上的城隍神像微微震动，烛火摇曳间，似有眼光闪烁。老庙祝见状，连忙跪下："城隍爷显灵了！"
李氏与青衣道人亦跪伏在地。庙中忽然回荡起一个威严中带着慈悲的声音："人无百年不死之身，佛无千年不朽之殿。生死乃天地常理，何须悲伤过度？"
李氏颤声道："城隍尊神在上，小女子叩拜。只是思亲心切，日夜难安。不知父母在阴间可好？为何不曾托梦于我？"
城隍神声音回荡："《灵棺经》云：'人死气绝，游魂归藏，尸解受炼，功满上仙。'亡魂去向，一则看生前功过，二则看阴间判词，三则看转世轮回，四则看牵挂执念。"
青衣道人补充道："城隍尊神所言极是。《荡寇志》中记载，宋朝忠臣岳飞死后，因一腔赤胆忠心，魂归昆仑，得享香火。显然，亡魂去向与生前品行密切相关。"
城隍神道："仙人九品，鬼亦九等。善者升天为上三品，恶者入狱为下三品，常人留在阴间为中三品。"
李氏急问："那我爹娘属于哪一品？他们为何不能托梦给我？"
殿角忽然传来一阵铃声，众人循声望去，只见一位灰衣老者缓步而来，手持判官笔，腰佩阴阳印。老庙祝惊呼："阴阳司马大人！"
阴阳司马捋须而立："李氏，你且听我一言。托梦一事，非同小可，需跨越三重关隘。第一重，阴魂是否有足够的元气；第二重，阳世亲人是否具备感应之力；第三重，阴阳两界是否允许交通。如隔江呼唤，需声大耳聪风静，缺一不可。"
青衣道人点头："《冥祥记》中记载：柳毅传书，因得龙女相助，方能穿越阴阳；目莲救母，因佛力加持，得入地府。寻常亡魂，如何有此能力？"
城隍神道："再者，魂归何处，亦决定能否托梦。天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，各有界限。有些界限，严如铁壁；有些界限，薄如蝉翼。视亡魂所处位置，能否穿越而定。"
"《灵宝度人经》云：'上品受生天堂道，中品神游名山水，下品沉沦地狱中'。"阴阳司马踱步道，"天堂地府，各有关隘。地府十八层，每层设有十二禁制；天堂九重天，每重设有七道玄关。亡灵要穿越而出，难如登天。"
李氏皱眉："可我听闻有些作恶多端之人死后，却能托梦给亲人，这又是为何？"
城隍神肃然道："《太平广记》载：唐朝张巡将军战死后，因忠魂不散，曾托梦于李泌，言明国事。此乃阴司特许，为警世人。"
阴阳司马补充道："还有一种情况，便是业力未定之人，死后三日内魂魄游离，尚未被阴司勾引，故可短暂入梦。一旦过了头七，便难再见。"
李氏想起什么："那我二舅死后，家中鸡犬不宁，门窗自开，莫非是..."
