当复旦大学表示即将推行教育改革计划，将文科招生的比例从原来的百分之三四十降到百分之二十，同时扩大“新工科”的招生，文科是复旦的招牌，如果连复旦都开始缩招文科，文科似乎真的已经“坠入黄昏”。
复旦大学学科调整，是希望将学校资源集中于“精英化”的文科教育，培养出具有大视野，更具学术深度的人文思想家、政策制定者、文化创新者等等。
文科改革就如同一次高风险的社会实验——如果将文科教育聚焦于“精英化”而忽视公平机制，那么势必会导致只有家境优越的孩子才敢选文科的局面，或将文科变为“特权阶层的文化堡垒”
张雪峰也曾直言，“普通人家的孩子不要学文史哲”，因为文科就业竞争激烈，回报周期长，普通家庭难以承受试错成本。
在未来，少数富裕阶层精通文史哲，成为规则的制定者，大量普通人家的孩子成为嵌入到社会各个环节的“螺丝钉”。
而在社会普遍唱衰文科的时候，我们却看到在2025年春晚的舞台上，56岁的“外卖员诗人”王计兵用一句“生活给了我多少风雪，我就能遇到多少个春天”让千万人落泪。
这个场景仿佛构成了一幅21世纪的“精神浮世绘”——在AI重构社会分工的未来，人文教育成为奢侈品，而最底层的劳动者却在生存的褶皱中，重新定义着人文的高度。
王计兵在2025年央视春节联欢晚会（2025年春晚视频截图）
王计兵是千千万万因为生活所迫，无法学自己热爱的文学的人群的缩影。
王计兵19岁出门打工，在建筑工地做工，在河里捞沙，开过小卖部，摆过地摊，捡过废品……他无法融入工友们关于家长里短、江湖义气以及女人的话题，父亲烧了他的手稿，妻子宁可他是个大口喝酒大块吃肉的粗人也不希望他写作。
他始终保持着那份孤傲，在阅读与写作中寻找救赎。
在《赶时间的人》中，他写：“从骨头里赶出火/从火里赶出水”——这是外卖员对时间压迫的切肤体验，也是流水线工人、矿工、菜贩等群体的共同呐喊。
王计兵并非孤例。矿工诗人陈年喜在《炸裂志》中写下“我在五千米深处打发中年”，菜场作家陈慧用散文集《在菜场，在人间》记录市井烟火，对于他们来说，文学不是职业，而是生存的副产物。
在文科坠入黄昏的未来，会出现越来越多的像王计兵一样的“民间书写者”。
而相对高高在上的精英文化学者，他们缺乏正统文科教育的“笨拙”反而成为了一种优势——未经规训的语言，更能直击生活的本质。
他们也在生活的磨砺中更清楚了文学的意义是什么，正如王计兵所说，“送外卖不仅是送外卖，它给你提供了一种和生活亲密接触的机会，专职写作反而是一种枯燥的行为。”
（图源：unsplash）
残酷的是，无论人们如何美化高等教育，无论再怎么强调“做自己喜欢的事情”这件事有多重要，大多数人上大的目的就是为了就业。
文理科所需的核心能力不同。文科更强调批判性思维、创造力、人文关怀与社会洞察力；理工科则注重逻辑推理、技术应用与问题解决能力。现代社会对基础技术人才的需求量远大于高端人文岗位，一个互联网大厂可能需要数百名工程师，但仅需少数战略规划或市场研究人员。
在这样的就业形势下，必然很少有人能遵循自己的本心去选择专业，也很少有父母能像饺子导演的妈妈那样，即使家境不富裕也能全力支持。
前些年的大学扩招，不少院校盲目扩充文科专业，不用买设备，一个教室、几台电脑，就能办起来一个文科专业，培养出的学生与社会需求严重不匹配，所以也确实到了改革的时候。
当教育的泡沫褪去，热爱文科的人也依然不会放弃自己的所爱，因为真正的人文精神，从来都不是金字塔尖的装饰品，而是深埋在所有人心中的火种。
但还是希望我们的教育制度，在培养“少而精”的文科精英与人文教育的普及之间找到平衡，不让任何一个热爱文史的孩子因出而失去仰望星空的权利。
