创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
难陀比丘曾经以为，只要持戒精进，日日诵经，自然能得解脱。可多年过去，他仍然困惑，越修行，心里越不安。
他看到一些僧人，每天拜佛诵经，却依旧脾气暴躁；有人钻研佛法几十年，出口成章，却依旧贪嗔难除；更有甚者，精进苦修，却执着于自己的成就，反而陷入了更深的执念。
他不禁疑惑：难道修行也有“假出口”？看似走在解脱之路，实则越走越远？
一、
于是，他来到佛陀面前，恭敬地问道：“世尊，为什么有些人修行多年，仍然不得解脱？真正的障碍是什么？”
佛陀微微一笑，道：“修行的道路上，有五大陷阱，就连高僧也可能跌入其中。”
难陀比丘一惊，他修行多年，自认没有懈怠，可心里仍然有诸多困惑。他是否也落入了这些陷阱之中？
第一陷阱：求法心切，却失去方向
佛陀缓缓说道：“许多修行者，一开始满怀热忱，想要追求最深奥的佛法，可他们忘了一点，基础未稳，越是急功近利，越容易迷失。”
他讲了一个故事——从前，有个年轻的修行者，听闻某位禅师有‘无上妙法’，便不远千里前去求教。
可到了寺院后，禅师却只是让他扫地、担水、劈柴，过了三年，这人终于忍不住抱怨：“我千里迢迢来求法，师父却让我干这些杂活！”
禅师淡淡一笑，说：“你以为修行只是听法？连日常事务都无法安住，你如何安住于佛法？”
难陀比丘听后，若有所思。他回想自己，过去常常对基础修行不耐烦，总想着深入经典，学习高深法门，可却忽略了最根本的修行——让心安住当下。
二、
第二陷阱：执着于外在形式，而忽略内在觉悟
佛陀继续说道：“有些修行者，以为每日礼佛、念经、诵咒就是修行，可如果心没有安住，这一切都只是空壳。”
难陀比丘沉思，他见过许多僧人，每日晨钟暮鼓，虔诚诵经，可一旦遇到逆境，便怒火中烧，或是心生嫉妒。他们的修行，似乎只停留在嘴上，却未曾真正落在心上。
“修行不在于做了多少，而在于心是否真正觉悟。”佛陀说道，“就像一个人拿着空碗，纵使装满甘露，若不愿饮下，依然无法止渴。”
难陀比丘心中一震，他终于明白，修行的形式固然重要，但若执着于外在，而忽略了内在的觉悟，便是舍本逐末。
随后，佛陀道出了第三陷阱，他说道：如果说第一第二陷阱算是入了修行念佛之门，那第三陷阱让八成的人都无法觉悟，第四陷阱让剩下两成人如无头苍蝇，最后的第五陷阱就连我也曾迷失。这第三陷阱就是：
