现在的明星一个个很风光，有钱有地位，可在封建时代，戏子属于下九流，吃饭都不能上桌的。
在解放前，把人分为三六九等，最上等的是帝王，圣贤，举子，文人，农，工，商，武士，书生。他们是整个国家的控制者，利用思想和行政手段，控制中下阶层的人，达到为他们服务的目的。
而最下等的九种职业，分别是：优伶、婢女、娼妓、乞丐、混混、剃头匠、厨师、裁缝、吹鼓手。
戏子为什么被列为下九流呢？
戏子的来源有两种，一种是军队的俘虏（男女都有），商周时期都是用俘虏来祭祀，杀不完的就成为奴隶，暂时做苦力，留着下一次再杀。
而管理那些俘虏的人，闲聊无事的时候，那俘虏取乐子，逼着俘虏跳舞，俘虏为了不被杀，就自己编排出一些舞蹈或者器具乐曲来取悦官长，官长在下次祭祀的时候，便会留下他们的命。
久而久之，便成了一个行业。
另一种本身就是底层百姓，在闲暇之余用方言或乐器自娱自乐，渐渐也就形成了特色的戏曲流派。
虽说秦朝之后的宫廷，有御用的舞娘和乐师，可是这样的人即便是御用，也属于下九流。
到了明清时期，各地戏曲行业逐渐成熟，诞生了很多民间戏班子，戏班子游走于各地讨生活，生存艰难，为吸引观众，不少演出都存在低俗的内容。
戏子地位低，不光是演荤戏，某名角儿给军阀唱堂会，被逼着学狗爬着啃骨头。天津卫混混儿看戏不给钱，班主多说两句就被砸了戏箱。北京八大胡同的窑姐儿都比戏子有脸面，人家接客分三六九等，戏子连暗门子都瞧不上。
那都是在旧社会，解放后讲究文艺百花齐放，出了很多经典的戏曲，有的还被搬上荧幕。
九十年代后期，我在德州一个地方采访当地民俗，收集抗战故事，正好有一个外地的戏班来镇上演出，一块钱一个人。
与我同住在招待所里的一个小伙子去了。
我以为一场戏也就三个小时，哪知那个小伙子是凌晨两三点才回来的。
第二天又去了。
一连三天，他每天晚上都去，乐此不疲。
三天后，戏班子走了。
小伙子似乎还意犹未尽，终于在一次酒后对我说：“老师，您没有去看戏，正是太可惜的，那也是体验生活啊。”
在小伙子的讲述中，我终于知道怎么回事，原来戏班每天晚上七点半到十一点，是正常的曲目，而半夜十二点之后加场，每个人20块钱，那才是男人们最喜欢看的。
当然，那样的曲目表演不堪入目，也是民间戏班收入的主要来源。
我当即问，难道派出所不管吗，当地文化部门不管吗？
小伙子说：“管啥啊，他们看戏不用买票，而且还好好处，再不济也有美女陪着玩呢！”
后来我才知道，戏班子到地方之前，有前站负责联络的人，一男一女，男的很会说话，女的很漂亮，都打点好了，戏班才开过来演戏。
就算遇到有人报警，也有通风报信的，戏班子马上停演，当天晚上就离开。
2011年，我碰上一个姓孟的老同志，他是1938年出生的，七十多岁。
我和他聊起民间戏班子的那些事，他说我还真问对人了。
老同志对那一块的事情懂得不少，他说早年戏班子走江湖，那也是没有办法，都要吃饭呢，为了生活不得不豁出去，全靠“荤腥戏码”揽客。诸如河北梆子《小寡妇上坟》，原本是正经苦情戏，愣被改成扒坟头脱孝衣的香艳戏。
一些民间的草台班子更绝，演《西厢记》直接让红娘解肚兜，台下老少爷们看得直拍大腿。这帮人白天唱堂会装正经，夜里专演“被窝戏”，票钱直接翻好几倍。
老同志还说了一个解放前他三叔的一段往事。
那时日本人刚刚投降，国共还没有开战呢。
老百姓以为日本人投降了，就能够过上和平的好日子了，到处歌舞升平。
镇上来了一个河北的戏班，男女老少都挤着去看，两角钱一张票，白天和晚上的第一场都是正经的曲目。
半夜之后就开始撵人，小孩和妇女不让看，留下的都是老爷们，也有不少青壮年小伙子。
那时候他家是佃农，父子四个人帮着地主齐老爷家扛活，一年到头挣不下10块大洋。
那年他三叔18岁，去戏园子看戏，半夜三更才回家，也不知怎么回事，和戏班子里的一个女人好上了，回家对他爷爷说，想要50块大洋，替那女戏子赎身。
他爷爷积攒了二十几块大洋，是准备给他二叔盖新房子娶媳妇的。
且不说家里没有那么多钱，就是有那么多钱，也不会去赎一个女戏子。
他爷爷很生气，把他三叔大骂一顿，说女戏子还不如B子，B子做那事还关着门，戏子做那事给别人看。
他听到爷爷骂三叔，觉得好奇，当天晚上就偷偷从戏园旁边的一棵小树爬墙过去，看到台下的大老爷们都直愣愣地看着台上，而台上则有三个女人白花花的身体。
他被巡场的人看到了，一把揪住拖到大门口给扔了出去。第二天他爹听说了这事，拿起竹棍子把他的屁股给打开了花，半个多月都没额能下炕。
他躺在炕上的第二天，没想到他三叔不顾他爷爷的劝告，居然做了一件差点害死全家的大事来。
原来他三叔也知道家里没有那么多钱，可是地主齐老爷家里有啊。
也不知他叔是怎么想的，纠集了几个外乡人，蒙着脸提着刀子进了齐老爷家。
哪曾想被齐老爷的护院家丁发现了，开了枪，当场打死两个，打伤一个，他三叔机灵，和剩下的那个人溜了。
受伤的外乡人被抓之后，受了几鞭子就招了，原来是戏班里的人。
齐老爷的儿子就是保安团长，当天晚上带兵把戏园子给围上，把戏班的人全部抓获，又带着人冲到他家抓人。
他爷爷也吓坏了，跪在地上一个劲地磕头，解释说是老三自作主张，家里根本不知晓，希望看在齐老爷家多年扛活的份上，饶过家人。
齐老爷也知道他爷爷为人老实，这么多年为齐家干活，尽心尽力，而且有一次还从骡马的蹄下救出齐家的小少爷。
最后齐老爷发了话，这才饶过了一家人。
戏班里的那些男人，一个都没跑，全都被押到河边枪毙了。那些女人被当兵的蹂躏了几天几夜，不知被卖去了哪里。
他三叔从今往后就没有再回家，听人说参加了共产党的队伍，牺牲在了战场上。
可他家自始至终都没有得到一分钱烈士抚恤金，那年头根本没法查。
孟老同志虽然七十多岁，但七八岁时看到的那一幕，至今还清晰地记得。
他说民间的戏班子，要是没有那样的节目，根本没法存活。要是长得漂亮的女戏子被当地恶霸看上，少不了失身。
不过，从清朝末期开始，一般大城市里的大戏园子，不搞那一套，因为戏班的名角本身就是市场号召力。
达官贵人请名角去家里唱堂戏，出手很豪爽，而戏院的门票价格也不低，收入完全能够维持生活，所以不屑去做那些贬低自己声誉的事。
即便如此，像上海滩露兰春那样的旦角，最终还是被黄金荣玩弄，而杜月笙的两个太太，都是享誉京沪的名角。
孟老同志是文化界的，他说建国后整顿，很长一段时间内，即便是民间的草台班子，也不敢做那样的事。
1952年石家庄戏改，光河北梆子就禁了二百多出荤戏。当年查得严，唱词里带“鸳鸯”、“喜欢”等词语的，都要挨批。
有个戏班子把《挑帘裁衣》改成《劳动妇女缝工装》，武大郎都成炼钢工人了。
后来就是样板戏的天下，民间的戏曲都被打压，连演《天仙配》的女演员，都自杀了。
从八十年代开始，体制内的戏曲得到发展，但民间草台班子的荤戏卷土重来，屡禁不绝。
他原先查办过一个草台班子，那个戏班子耍鸡贼，上半夜演《四郎探母》、《秦香莲》，下半夜改《陈世美夜会公主》、《贵妃出浴》，演得活色天香，唱的都是一些淫词艳曲，不堪入耳。
查那戏班子的时候，但有人出面想替戏班子说情，估计是受了好处的。
如今的一些草台班子，有的还靠那一招，甚至还当堂演活春宫。
孟老同志解释说，其实老百姓喜欢还是正正经经的唱，那种才是可以传承的文化精髓，至于那些脱衣裳的玩意儿，早该扫进历史垃圾堆。
话虽然这么说，但无论是哪一种，存在就是合理，即便上不了真正的台面，也有固定的市场，毕竟不是每个人都喜欢高尚。
