在太原，共有两处台骀庙。
一座位于晋祠圣母殿南侧，另一座位于晋祠东南方向约1公里的王郭村。
王郭村台骀庙的历史可以追溯到唐代，据史志记载，早在唐大中年间（852-855）已有此庙。
明洪武七年（1374年）重修，清顺治六年（1649年）毁于兵火，嘉庆十七年（1812年）又受汾水漫淹，道光十九年（1839年）再次重修。
晋祠内的台骀庙由明代东庄高汝行所建，创建于明嘉靖十二年（1533年），1956年重建。
这两座台骀庙，都是为了纪念太原最早的人物“台骀”而修建的。
关于“台骀”这一人物的历史，要比太原的建城史早很多，今天晋观君来与大家聊一聊台骀与太原的历史故事。
“台骀”的最早史料
公元前541年，即鲁昭公元年、晋平公十七年，当时晋国发动了一场北伐战争，目标是盘踞在太原地区的无终和群狄部落。
战争结束后不久，晋平公突然身患重病，病情持续恶化，始终无法痊愈。
晋国的臣子们为此忧心忡忡，纷纷猜测是鬼神作祟，晋导致平公的病情难以好转。
在那种情况下，晋国的贤臣叔向感到十分焦虑。他深知，如果不能找到病因，晋平公的健康状况可能会进一步恶化。
于是，叔向向一位在当时享有盛誉的智者请教，他就是郑国的大夫郑子产。
郑子产是春秋时期郑国的著名政治家和思想家，他的智慧和见识在当时的诸侯国中无人不知、无人不晓。
他不仅在国内备受推崇，还在国际间享有极高的声誉，堪称当时的“国际”哲学大师。
郑子产听完叔向的叙述后，沉思片刻，然后侃侃而谈。
他没有直接回答叔向关于鬼神的问题，而是给叔向讲述了一个古老的故事——关于台骀的故事。
正因那次事件，关于台骀的史料才正式被记载，见于《十三经注疏·春秋左传正义·昭公元年》。
其文曰：
“昔，金天氏有裔子，曰眛，为玄冥师。生允格、台骀，台骀能，业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。”
意思是说，上古时期，金天氏（少昊）有一个后代名叫眛，他担任了水官（玄冥师）。
眛生了两个儿子，分别是允格和台骀。后来台骀继承了父亲的职位，出色地履行了水官的职责。
他疏通了汾河和洮河（即涑水河），并筑坝阻挡了大泽的洪水，使得太原地区（大原）成为适宜居住的地方。
天帝嘉奖了他的功绩，将他封在汾川。
此后，沈、姒、蓐、黄四个部族世代守护着他的祭祀。如今，晋国作为汾水流域的主宰，却灭绝了那些守护祭祀的部族。由此看来，台骀就是汾水之神。
也就是说，晋平公北伐消灭了原本守护台骀的部族，所以会染病。关于晋平公最后病好没有史料没有记载。
料想，在祭拜了台骀，“汾水之神”后可能病就好了，由此观之，台骀是太原最早的历史，也是太原整座城市的守护者。
关于“台骀”治水的故事
从历史文献中可见，当年台骀是因为治水有功，最后得到了封赏。又因为对太原的贡献最大，最后封在了“汾川”。
那么，台骀当年是如何治水的？又有着怎样的故事呢？
相传，在距今5000多年的五帝时代，太原及晋中所在的地区是一个大盆地。
