梁山一百单八将排座次之后又重新分工，马军设定了五虎将、八骠骑、十六小彪将三个等级，步军分成十头领和十七将校两档，此外还有四寨水军八头领、打听声息四店八掌柜，这样的排名和分工看似乱糟糟，但实际却是宋江吴用深思熟虑的结果：只有把梁山最强的三个帮派拆散，才不至于发生第二次火并！
用科学的眼光来看，“出土石碣”肯定是宋江吴用伪造的，就连不懂现代科技的明代官员、思想家、文学家、王阳明心学泰州学派宗师李贽李卓吾也一眼看出其中猫腻：“吴用石碣天文之计，真是神出鬼没，不由他众人不同心一意也。或问：何以见得是吴用之计？曰：眼见得萧让任书，金大坚任刻，做成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他众人。”
李卓吾说这番话的时候，写《荡寇志》的清代作家俞万春还没有出生，但《荡寇志》显然是借鉴了李卓吾的观点，所以才有了萧让金大坚被俘后的招供：“萧让熬刑不过，只得从实供道：‘这石碣上字是小人写的，因楷书恐人识得破绽，所以改写古篆。’金大坚也将怎样镌石碣的话说了，又道：‘这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。’”
按照金大坚和萧让的说法，即使鲁智深武松刘唐李逵不反对、卢俊义不推辞，宋江也不会让出梁山头把交椅，“排名石碣”就是他最后的底牌。
即使没有金大坚和萧让的招供，我们也能看出宋江吴用的“良苦用心”：看起来不是很公平的座次排列、好像是乱点鸳鸯谱的“分工”，其实都不是无的放矢，宋江吴用就是应这种看似无厘头的做法，让其他好汉知道谁才是梁山话事人，顺之者昌逆之者亡。
宋江通过天罡地煞的等级划分，很轻易地在登州派内部制造了不可调和的矛盾：登州兵马提辖病尉迟孙立，武功不在马军五虎将第十位的双鞭呼延灼之下，而且是登州派毫无争议的老大，但他却在七十二地煞中只排名第三，在分工时只是马军第三等的小彪将，连八骠骑都没进去；解珍解宝只是两个猎户，而且是孙立的“兄弟”，但是他们却位列天罡，还成了步军一等头领。
梁山一百单八将，天罡为主将，地煞为副将，两者之间隔着不可逾越的鸿沟：天罡再无能，打仗的时候也可以指挥地煞；地煞武功再高、功劳再大，最后得到的赏赐也远不及寸功未立的天罡。
孙立百战余生，结果却只能灰溜溜回到登州为官——兵马提辖原本是一州军事主官，一般由知州兼任，专职提辖基本等于州保安司令，孙立回到登州，是以“武奕郎，诸路都统领”，也就是从七品武职的身份回去的，想继续当提辖已经是不可能了：“孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。”
登州派原本人多势众，宋江吴用将老大贬为地煞、小弟提为天罡之后，又把他们完全拆散：孙立去当马军最低级小头目，二解当步军一级头领，孙新和顾大嫂去开酒店，这些人想聚在一起都难，就更别提兴风作浪了。
同样被拆分的还有二龙山和少华山联盟：杨志原本是二龙山老二，但是排座次的时候，却比二龙山三当家武松还低两位，中间隔了双枪将董平和没羽箭张清。
宋江吴用心存忌惮，没有将鲁智深武松二人分开，就是怕他俩拂袖而去，但是对其他人可就没那么客气了，二龙山加上少华山，原本有十一个头领，结果是马军、步军各有两个天罡，其他地煞也分散到不同“行业”，尤其是鲁智深武松，简直成了肉夹馍：“山前南路第一关，解珍、解宝守把；第二关，鲁智深、武松守把；第三关，朱仝、雷横守把。”
不管从哪个方向走，二龙山少华山头领想见鲁智深武松，都要经过别人防守的关卡。
跟登州派和二龙山“享受同等待遇”的还有芒砀山：混世魔王樊瑞和八臂哪吒项充、飞天大圣李衮，原本是有吞并梁山野心的，所以不管他们有多大能耐，都当不了天罡正将。
哪吒和孙悟空是“天庭三大反骨仔”中的两个，不管混世魔王樊瑞是程咬金还是平天大圣牛魔王，宋江吴用都要对他进行重点打压，于是项充李衮被调拨给李逵当保镖，樊瑞当了“梁山副法师”，这哥仨算是彻底拆了帮。
熟读水浒原著的读者诸君自然知道，芒砀山与梁山交战，还没用樊瑞出手，李衮和项充就把刚加盟梁山的少华山史进三千人马杀了一半，项充李衮攻防兼备，他们为樊瑞提供蓄力做法的机会，除了公孙胜之外，没有人能对付得了，而公孙胜又三天打鱼两天晒网，经常不在梁山，所以宋江吴用最怕的，可能就是樊瑞跟项充李衮联起手来。
登州派、二龙山、芒砀山，梁山最强的三个“帮派”，被宋江用一块排名石碣和新的分工名单轻易拆散，这其实也不足为奇，因为不管是宋江还是李密，都不会允许梁山存在太过强大的小集团，因为那会导致头把交椅不稳。
综合分析起来，登州派好对付，芒砀山也在归顺梁山之前出现了裂痕，项充李衮被俘后那番话，肯定会传到樊瑞耳朵里：“樊瑞那人，无我两个，如何行得？义士头领，若肯放我们一个回去，就说樊瑞来投拜，不知头领尊意若何？若是樊瑞不从投降，我等擒来奉献头领麾下。”
真正让宋江吴用绞尽脑汁的，还是鲁智深这一帮人：林冲欠着鲁智深救命之恩，桃花山和白虎山也欠二龙山援手之情，这些山头联起手来，再加上林冲的“元老派”，是完全可以对头把交椅上的宋江发起挑战的，事实上这种挑战已经发生了，那就是梁山重阳节菊花酒会上的“招安之辩”。
宋江吴用将这三大帮派进行拆分，在官场上算是常规操作，似乎无可厚非，但梁山不是朝堂，应该更注重江湖义气，而且打仗亲兄弟上阵父子兵，把“兄弟伙”编在同一支部队，战斗力可以极大提升，战损也会明显减少，这一点我们从武松受伤鲁智深拼命一事中就能看得出来：“武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，奋力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。”
面对郑魔君的妖法，也只有鲁智深肯舍命救兄弟，而史进就没有那么幸运了：“小养由基庞万春飕的一箭，正中史进，攧下马去，五将一齐急急向前，救得上马便回。又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭，五员将顾不得史进，各自逃命而走。”
史进被“战友”抛弃，那些抛弃他的战友也乱成一团全被射杀，其主要原因就是他们六人中缺少一个领军人物，如果是鲁智深武松带队，肯定不会抛下史进不管，防守或反杀都是有可能的。
宋江机关算尽，保住了自己的头把交椅，却削弱了梁山战斗力，所以只能算权术、诈术而非帝王之术，于是留给读者诸君最后的问题就来了：如果您坐在梁山头把交椅上，会如何选拔马军五虎将八骠骑和步军十头领？对那些小山头、小帮派的头领，又会如何安排、分配？
