当父亲是关胜的身份一说出来，岳云主动请求和关铃结为异姓兄弟；韩滔之孙韩起龙报出名号，岳雷也是主动与其义结金兰；哈迷蚩冒充赵德胜下假书，道出韩世忠和张叔夜招安梁山英雄而扬名，高宗听说梁山虎将呼延灼救驾，顿时有了片刻的心安。阮良战黄河相遇金兀术，大喝之中也是以先祖阮氏三雄为豪，抗金英雄岳飞光环无限，对于梁山英雄也是格外敬重，特意安排董芳张国祥和阮良结为义友。
聚义梁山替天行道的青面兽杨志，开口便是杨令公之孙，而岳飞帐下杨再兴的先祖是杨六郎，曾经落草于九龙山劫富济贫，不管是绿林豪情还是忠心报国，同为杨家将后人的他们，杨再兴却从没提过的这位梁山先辈，这其中的原因究竟是什么？
【儒雅和粗犷】
北宋初年那场惨烈的金沙滩血战，造就了杨家将男丁单薄，到了九龙裕大破天门阵时，大郎二郎三郎早已亡故，五郎出家为僧，英年早逝的八郎没有留下后代，杨宗英阵亡代表着七郎一脉已绝，杨家只剩下四郎和六郎两脉传承。从杨宗保杨文广到玉面虎杨怀玉杨满堂，白净俊朗的他们，都透着先祖杨六郎的儒雅之风，到了说岳故事中，银盔白袍银鬃马的杨再兴，也是面白唇红，勇武烂银枪下透着杨六郎的影子。但是到了梁山好汉杨志这里，就是另外的一种形象。
面皮上老大一搭青记有了青面兽之名，相斗林冲时就有了“北地生成黑煞神”的描述，杨志的形象至少称不上俊朗白净，当他敞开胸膛骂出一声“你那泼贼”，杀气腾腾间尽是胡人的感觉。而杨再兴在九龙山相怼岳飞时，“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年，不必多言，放马过来！”，此刻的杨再兴已经落草为绿林，阵前的豪气尽显着中原儒雅，和杨志的怒喝是截然不同。杨再兴的先祖是杨六郎众所周知，但是杨志却只提祖先杨令公，这其中也是有端倪的。
【隐忍之恨】
杨业归宋开创了忠烈杨家将的朝代，七郎闯幽州掀起杨家将的高潮，弘扬杨家武学的五郎多次下山助战，年轻时的大郎是少阴五将之一，力托千斤闸的二郎忠义闻名，舍身救八郎的三郎侠义肝胆，作为义子的八郎英年早逝，孟良盗凤发和白马都有八郎之功。传唱度最高的还是六郎，独守三关的经典故事应有尽有，就连抗金英雄岳飞都是格外敬重，有了先辈们的光环精彩，感到自豪的杨再兴也是建功报国心切，当年投辽成为驸马的四郎，有着暗中相助之功和四郎探母的典故，他的隐忍人生促成宋辽议和停战的大功，却让后人们永远有了反感之恨。
当四郎带着妻儿归宋回到天波府，佘太君赠送了一把宝刀，这是杨业举家归宋时太宗御赐，宝刀代表着杨家忠烈家风，佘太君懂得四郎降辽十八年的隐忍，但是这种做法却和杨家忠烈背道而驰。宝刀从此在四郎这一脉传承，尽管杨宗原杨宗峰都是血染疆场，四郎的后人也是忠心于宋朝，不过从君王朝臣到民间百姓，他们敬重追捧六郎一脉之余，始终以冷眼降将四郎一脉，奸臣当道逼得天波府辞官归隐老家，唯有四郎后人不愿离开，他们珍藏着宝刀一心想着报国建功。
到了北宋末年，宝刀传到胡人气息的豪情杨志手中，相貌不顺和降将之名遭遇无数冷落排斥，杨志性格上的刚正孤傲由此而来，直到生活绝境时才选择无奈卖宝刀。到底还是忠烈杨家将的后人，昔日的杨令公金刀无敌，丢失花石纲的他不愿再提及先祖四郎，开口便是杨令公之孙，行走江湖和落草二龙山总是提着朴刀，直到大名府演武和上梁山阵前建功，杨志才用上了家传枪法。
【遗憾与精彩】
孤傲的杨志一生坎坷，王伦盛情相邀只是为了抗衡林冲，得到梁中书的器重却遭到众人排挤，聚义二龙山的鲁智深和武松都有过辉煌，拳打郑关西和景阳岗打虎拍案叫绝，相比之下杨志的人生就显得黯然。青面兽的外号很难与杨家将相匹配，生活窘迫卖刀吃了官司，押运生辰纲的官场际遇又在黄泥岗丢失，大战呼延灼又没有占到上风，宋江对于杨志似乎也是好感不多，拼尽一生的杨志也没有重振杨家声威，最为遗憾的还是无法摆脱四郎降辽之名。
相比之下的杨再兴一生精彩，出场便是和挚友罗延庆斗枪显实力，罗延庆归顺只得到岳飞的戴罪立功之说，杨再兴却受到岳飞阵前结拜的荣耀，刚投军就成了岳家军的先锋,战功不少的杨再兴战绩非常出色，浴血小商河的悲壮传唱千古，杨家将的声威再次扬名四海。呼延灼亡命海盐县的感叹，阮良这些梁山后人在军中相伴，关铃说到父亲关胜格外自豪，忠勇杨再兴应该知道杨志的事迹，只是一切尽在不言中。
