横州，现在是由广西首府南宁市代管的一个县级市，也是一个有着悠久历史的地方，有着浓厚的人文底蕴。
记载横州本地历史的文献有很多，其中有一本乾隆十一年（1746年）编写成书的地方志——《横州志》，由时任知州福建建宁（今福建建瓯）人谢钟龄组织编纂，是横州当地的第一本地方志，关于这版地方志，从文献角度，从编写体例来说，学界给出的评价还是挺高的。
不过，这本横州第一本地方志，实际上并不是起源于乾隆年间，而是在此二百多年前的明嘉靖年间（1522年~1566年）。
相隔二百年，《横州志》才书成，这是一段什么样的历史联系呢？
明正德十一年（1516年），广西丙子科乡试中，横州人陆舜臣以经魁中举。
什么是经魁呢？即明清时期，科举考试中要考五经（诗、书、礼、易、春秋），每一经出一题，并评分，每经的第一名就是经魁。即是说陆舜臣在其中的一经考试中得了第一名，成绩还是不错的。
他取得这样的成绩可不是偶然的，和他的家庭关系有关，可以说他出身于“举人世家”，“教育世家”，三代举人，他父陆嘉鲤广州教授，他爷陆坚蒲城教谕。
直到嘉靖十一年（1532年），他出任广东德庆州知州，在任几年，他在当地还是有着很好的官声的，当时又正值德庆境内社会动荡之时（明代两广猺乱），他搞建设，振民风；勤政爱民，地方受灾他开粮仓济民，等等。对政事、文章两方面都比较擅长，空闲之时，他结合在德州所见所闻，总结性的组织编写了一版《德庆州志》，当中的《夷情外传》，为后来德庆从政者了解德庆的地情民情留下了宝贵的经验，成为了地方行政指南，当然，也为今天的人了解德庆地方历史，地方少数民族的人文往事留下了宝贵的资料。
也就是他这样的政绩，最后升任雷州府司马（府同知）。但他并不在意仕途，很快就自己罢官回家，所以，雷州的文献中就没有他的记载。
他离职回家后，就游于乡里，“和贤者论，乐于著述”，和当时被贬到横州的明代著名人物吴传时，董传策都和他多有交流，没事就到横州各处“探幽觅胜”。
正是这样闲情于乡里，了解横州的山山水水，他又有编地方志的经验，所以，他产生了编写一本横州的地方志的想法，并落实于行动，按地方志的编写规范，写成了一本《横州志稿》。
只可惜，书稿成了，不知什么历史原因，最后却没有正式“付梓”。不过，他付出的心血和努力的志稿，倒也没有“人去稿消”，反倒是一直被流传了下来。
直到二百年后，乾隆九年（1744年），福建人谢钟龄出任横州知州，他初到地方，不甚了解，想通过阅读一些文献记载，以加速融入地方，这也是古代官员了解出任地方重要的方法来源之一。但找到的只有一本《大清一统志》和《广西通志》，这种省市级的地方志，对于具体的州县地方，还是泛泛而谈的。
于是，他向手下的地方官员了解，想找一本具体介绍横州地方的资料，类似于县志，州志的书，结果，横州的书吏给他递了一本流传下来的明代陆舜臣《横州志稿》。
顿时他心生感叹，“一州竟无志，寻故史无痕”，就请他的同乡朱秀（疑为乾隆九年福建解元，十三年进士朱仕琇，是个牛X人物）执笔，和横州本地官吏一起，以陆舜臣的志稿为基础，增访资料，编成了正式的，总十二卷的《横州志》。
只可惜，自他之后，清之一代，再无后人续修横州地方志了，到光绪二十五年（1899年），一个叫施献璜的本地举人，虽对横州地方志有兴趣，但他也只是拿着乾隆旧志书，原模原样，一字不漏的重新刻版再出版一次而已了，并没有增加其他实际的内容。
直到民国时期，横州地方才有一版《横县志》成书，这就是另外的故事了。
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