01
有一个很有趣的现象：所有的因果报应，都会在人最为脆弱的时候出现。
也就是所谓的“麻绳专挑细处断”。麻绳越是薄弱的地方，越容易发生断裂。同样的道理。人越是脆弱的时候，越容易祸从天上来。
可以说，因果报应，有着欺软怕硬的性质。
强盛的时候，哪怕这人是恶人，也都顺风顺水，没啥阻碍。随着这人势弱了，因果报应就会降临，给他狠狠一击。
为什么？因为在他变得势弱，需要帮助的时候，再给他狠狠一击，才会让他印象深刻，刻骨铭心。这个时候，因果报应才有实质性的意义。
人这辈子的善报、恶报，都会在晚年的时候，悄然降临。
02
春秋时期的第一霸主齐桓公姜小白，就是最典型的例子。
早年，齐桓公听得进鲍叔牙的建议，哪怕管仲射了他一箭，也都任用管仲为相。
争霸的时候，齐桓公更是对管仲言听计从，只要是好的建议，都采纳。没多久，齐桓公就抓住机会，九合诸侯，一匡天下了。
种善因，结善果，这是齐桓公前半生的写照。
到了晚年，已然达到人生巅峰的齐桓公，就有点犯迷糊了，不仅不听管仲的建议，还特别宠信易牙、竖刁、开方等宵小之人。
随着管仲去世，齐桓公彻底放飞自我，也就天天跟小人混搭在一起。结果，不过是王小二过年，一年不如一年。
临终的时候，齐桓公被易牙、竖刁、开方等小人抛弃了，就连亲生子女也背叛他，惨遭饿死。别人给他收尸的时候，早已“尸虫遍地”。
种恶因，结恶果，这是齐桓公后半生的写照。
03
你可以不相信报应，但你逃不过因果。
报应什么的，确实有点虚。但是，因果并不是虚的，而是真实的。
何谓因果？一开始做了什么，后边遭遇什么，收获什么，就是因果。有前因，必然就会有后果。就跟“春耕秋收”一样。
春天，要是你选择耕种，哪怕中途遇到了自然灾害，秋天也都有一定的收成。只是收成的数量多少罢了，但一定有收成。
春天，要是你不选择耕种，哪怕中途顺风顺水，风调雨顺，秋天也没有任何的收获。因为你没有耕种的因，就不可能结出收获的果。
当然了，所种下的因，既有善因，也有恶因，注定后边结出的果，既有善果，也有恶果。
就像上文谈到的齐桓公，早年跟贤人搭档，从而称霸天下，就是种善因，结善果。而晚年跟小人搭档，惨遭饿死，就是种恶因，结恶果。
这都是自己选择的命运。每个人都需要为自己的选择买单。
04
晚年的时候，所有的因果、报应，都会降临。
人到了晚年，走到了一定的地步，老天爷就会找人“算总账”。
再怎么奸恶的小人，也都会遇到更强大的恶人。所谓“恶人自有恶人磨”就是这个道理。
再怎么善变的小人，也都会遇到背叛他的恶人。所谓“一报还一报，一物降一物”就是这个道理。
何谓人生？自己作来自己受，那就是人生。
可以这样理解。生活有很多事儿，就是一个“回旋镖”。今天，你把回旋镖打到别人的头上。明天，别人就会把回旋镖打回到你的头上。
你对别人做了什么，迟早有一天，别人也会对你做什么。就像不择手段的达官显贵，今天是他们整别人，明天就有可能是别人整他们。
用一句话来概括，三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
再怎么牛逼的人，也都会老去。再怎么厉害的人，也抵不过时间的摧残。摧残到一定的程度，因果、报应，往往会不期而至。
05
写到最后
试想，连齐桓公如此高高在上的大人物，都逃不过因果，又何谈是普通人呢？
普通人更是如此，脆弱得很。也许一个天灾人祸降临，普通人就被带走了。匆匆而来，也匆匆而去，满是唏嘘悲叹。
人生在世，要想结出善果，最好一辈子都种善因。而种善因的关键，就是做“对得起良心”的事儿。只要一个人对得起良心，那他的结局，基本都不会差。
谈到“良心”二字，肯定有人会捂着嘴巴偷笑，良心又值几个钱呢？
确实，良心不值几个钱。但是，良心是人这辈子最珍贵的东西，不是钱财可以衡量的。对不起良心，等到了晚年，必然会有后悔，以及遗憾。
岂能尽如人意，但求无愧我心。如此而已。
文/舒山有鹿
