创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
目犍连，一位修行深厚、智慧超群的弟子，在佛陀的教导下，深谙生死的奥秘。然而，即便如此，他内心深处依旧有一个无法解开的疑问：亡灵是否能够看到阳间的亲人？这一问题困扰了目犍连许久，尤其是当他发现自己的母亲因深重的恶业堕入饿鬼道后，心中的痛楚更是与日俱增。母亲的形象常常在他的禅定中出现，然而，无论他如何努力，却始终无法与她真正相见，心中的牵挂与未解的疑惑交织成了难以释怀的负担。
一、
一天，目犍连忍不住心头的痛苦，双手合十，神情凝重，向佛陀请教：“世尊，亡灵是否还能见到阳间的亲人？”目犍连话语中的痛苦和不安，几乎让空气都变得沉重。佛陀深深看了一眼他的眼神，缓缓开口：“冥阳虽隔，因缘未断，亡灵的感应并非回归阳世，而是冥阳交界处因缘的显现。”
目犍连愣住了，显然没有理解佛陀的意思。他心中思索良久，继而问道：“那么，亡灵与亲人之间的牵挂，是不是就像一根看不见的线，始终牵引着彼此？”佛陀慈悲地看着他，继续开示：“亲情是最深的因缘，若亡灵心存眷恋，便会被这缘分所缚，无法进入轮回的下一阶段。亡灵与阳世的亲人感应，是冥阳交界时，因缘汇聚所致。”
目犍连的心中掀起了更深的波澜，他紧接着问道：“那么，母亲是否因对我的眷恋而无法解脱？”他在禅定中看见母亲瘦骨嶙峋的身影，双眼中满是哀求，仿佛在诉说着无尽的苦难。佛陀轻叹一声，继续开示：“亡灵的执念，如锁，锁住的不是亡灵，而是生者。母亲的苦难，源自她的恶业，但她的执念，也让你更加无法放下。你们的牵挂，彼此缠绕，无法得以解脱。”
这一番话，犹如一把锋利的利剑，直插目犍连内心最深处的痛点。他始终无法摆脱母亲苦难的影响，这份牵挂像是沉重的枷锁，锁住了他的一切。在这一瞬间，目犍连深刻体会到佛陀所言“执念如锁”的真正含义。
目犍连深深叹息，随即又问：“世尊，亡灵与阳间亲人的感应，是否真是‘归来’？”在这一问题中，目犍连不仅仅是想知道亡灵是否能够与亲人见面，他的心中还有一个更深的疑问：这种感应是否真的是亡灵的“归来”，还是一种虚幻的存在？他不禁想到，曾有许多人声称自己在梦中见到过亡亲，那些亡者仿佛还在阳间未曾离去，他们的身影、低语，清晰可闻。
佛陀静静听着，目光柔和，却又透出一股深不可测的智慧。“亡灵的‘归来’，并非是物理上的回归，而是在冥阳交界处的缘起显现。你所见到的那些幻象、梦境、或是直觉，其实都是亡灵的执念与阳间亲人的念力交汇所产生的短暂显现。冥阳交界，如日夜交替之时，虽然短暂，但此时因缘汇聚最为鲜明。亡灵若心存执念，或阳间亲人念力强烈，便能在这一时刻有所感应。”
二、
这一番话让目犍连恍若醍醐灌顶，终于领悟到，所谓的亡灵“归来”不过是因缘未尽的表象，是冥阳交界处的短暂显现，并非真正的回归。他的心情渐渐放松，却仍有许多未解的疑惑，心头的痛苦并未完全消散。
这时，另一个比丘慧安插话道：“世尊，亡灵的感应是否真能帮助生者解开心中的困惑与痛苦？若我们不能与亡亲真实见面，这份痛苦又如何得以化解？”佛陀的目光温和，却充满了无尽的慈悲：“生者应以慈悲接纳亡灵的感应，以善行回向，为他们积累功德。回向的功德可以化解亡灵的执念，使他们得以安息。”
佛陀继续道出了答案，让众人都明白了亡灵回归到底是怎么一回事。也让我们明白了，亡灵到底会不会再来看看我们，我们的超度功德到底会不会净化亡灵。佛陀开示道：
