说起唐代草书，世人往往最先想到张旭、怀素两位“草圣”，至于其他人就成了他们的“陪衬”。张、怀名气虽大、水平虽高，但他们的字并不适合初学者，这是两个原因导致的。其一是他们传世真迹太少，几乎每一件都存在争议；其二狂草对于书法小白来讲难度太大，非常难上手。
相比于张旭、怀素，后来的书法家们更青睐于另一位草书大师，他的水平不输于“草圣”，也被誉为书法史上第一位“自学成才”的草书高手，此人就是孙过庭。他生于贫苦人家，因一手好字得到皇家赏识，从而“逆天改命”，武则天甚至将他的作品当成“国礼”赠送外邦。
孙过庭传世作品虽然也不多，但好在几乎都是墨迹，且真品无疑。另外，他多创作章草、行草作品，这对于初学草书者而言非常“友好”。由易到难、循序渐进、取法乎上这三大要求孙过庭的字都满足了。
学界认为，孙过庭的草书水平最高的并不是《书谱》，因为这件作品“闾阎之风，千纸一类，一字万同。”存在用笔的雷同单调、气韵呆板俗媚的问题。相比于它，另一件作品《佛遗教经》才真正显出了孙过庭的本领，字字精妙绝伦，令人眼前一亮。
此作是孙过庭人生最后几年的作品，用笔成熟老辣，达到了“随心所欲不逾矩”的境界，不论是笔法的丰富性还是气韵的潇洒自然，都超唐入晋，不仅不输于张、怀，甚至能与“二王”一较高下了。
《佛遗教经》是唐代中期为数不多的草书真迹，原本递藏有序，后来流入日本，被该国皇室保存至今，从不外借展览。如果我们想学到正统的草书笔法，尤其是得到晋唐真传，那么这部作品便是上选，正如米芾所说：“凡唐草得二王法，无出其右”。
孙过庭此作将索靖、皇象、王羲之诸家笔法融合，顺锋起笔，入纸后稍加蓄力，再调锋、行笔，中锋为主，笔画遒劲爽逸，干脆利落，起承转合之间尽是变化，起笔轻盈，行笔扎实，收笔干脆，转折处圆笔为主，如“折钗股”，绞转灵活，衔接到位。
《佛遗教经》结字欹侧多姿，俯仰得宜，既有横势，也有纵势，笔画向右上方倾斜，平和中营造险绝。左右结构的字能看出高低对比，上下字之间有收放、疏密关系，动静结合。用墨均匀，章法肃整。
纵览全卷，法度严谨，用笔细腻，气韵华美而不失庄严，字数也多，因此非常适合作为“日课”练习。如果能把这部作品临摹通透，草书这一关也就过了。
而今，我们将孙过庭《佛遗教经》全卷进行了超高清1:1复制，见此作如见原作，并添加释文一一对应，以便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
