从崔瑗、杜度开始，草书迎来了加速发展期，张芝被誉为第一代“草圣”，他的字代表了章草的最高水平，也开行草之先河。到了东晋，王羲之、王献之父子将行草发展成熟，开创妍美潇洒的书风。唐代张旭、怀素两位“草圣”在魏晋基础上，更注重草书情感的表达和线条的律动，行草由此“进化”为狂草，草书艺术也终于迎来了顶峰。
我们在学习这一字体时，要注意能学古人就不学今人，又要循序渐进、由易到难。上文中提到的这些草书大师，水平虽高，但它们的法帖不适合入门和打基础。这是因为笔法太过丰富多变，上手难度太大。找到一部合适的法帖，通过它作为“跳板”，进而直入魏晋，这样才能事半功倍。
1900年，敦煌莫高窟藏经洞被发现，数万卷写本真迹大白天下，其中有三件作品惊艳了整个书法界。它们被罗振玉、于右任称为“唐草集大成者”，这三件作品分别是《因明入正理论后书》《因明入正理论略抄》和《妙法莲华经》，学界称之为“敦煌三宝”，这三件作品如今藏于法国巴黎国立图书馆。
这三部作品有两大优点：其一是篇幅长，《略抄》全卷共517行、12478字；《后疏》550行、13364字；《妙法莲华经》现存3000余字，字径大小约1.5厘米,这三件作品字数加起来足有30000余字，足以囊括我们日常使用到的汉字，堪称一部“草书大百科”了。
其二，此作将章草、行草技法合一，取法路子很正，明显吸收过张芝、皇象、索靖等人的笔意，字字精谨细腻，笔笔有来处。同时，为了兼顾实用性和书写速度，还对过于繁琐的细节进行了减省，非常便于我们上手。
这三件作品标志着唐代草书规范化的开始，它们代表了唐草的宫廷范式，像贺知章、张旭、怀素等人都临摹过，论用笔之细腻精谨，气韵之庄严华美，“草圣”张旭也略逊一筹。“敦煌三宝”以顺锋入纸，落笔后衄挫、调锋，行笔中锋，笔画秀润婀娜，骨肉匀称。
书写过程中的疾徐、轻重、刚柔变化丰富，绝无直来直去。结字横势、纵势皆有，字字独立但笔势连贯。如果我们能将此作临摹通透，不仅能学到魏晋以来正统的草书笔法，在笔画书写、结字、章法和祛除俗气上，都会有极大帮助。
而今，我们将“敦煌三宝”原作进行了超高清1:1复制，见此作如见原作，并添加释文一一对应，非常便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
