创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
老子，作为道家的祖师之一，广为传颂的《道德经》让他成为了几千年来人们追求“道”的精神支柱。
然而，纵使他拥有了如此深厚的智慧，却依旧感到对于“道”的理解始终不够透彻。几十年的修行让他深知“道”的存在，但却无法完全洞察其内在的精髓。
于是，老子踏上了不断追寻“道”的旅途。
一
有一天，老子来到函谷关，准备前往西方。在这座险峻的关隘中，他遇见了一位不寻常的童子。童子向老子行礼，开口便问：“道长所写《道德经》五千言，阐述天地之理，今日我问你：‘何谓道？’”
老子闻言，沉默了片刻，思索着如何回答这位突然出现的神秘童子。最终，他缓缓开口：“道，无形无相，无声无味，包容天地，生育万物。老夫以天地为镜，观自然之法则，体悟道之奥秘。”
老子以这种自己总结的方式阐释道，但他并未意识到，自己言之简洁的描述，正是道的表象，而非其本质。
童子并没有对老子的回答表示赞同，只是微微一笑，说道：“道长所言，正是道的表象。道非仅在表相，更在于修道之要。道长是否知修道的真正关键？”
老子听后，不禁愣住了，心中浮现出疑问。这位童子年纪轻轻，却能如此洞察深意，老子顿时感到自己言之不充分，心中的修行思路似乎有了新的盲点。
童子没有继续解释，只是留下了一句：“他日再会。”话音未落，便消失在了云雾之中，仿佛从未出现过。老子站在原地，久久未曾回过神来。
时间一晃十年过去。老子在修行的道路上越走越远，但心中那份未解的困惑依旧如影随形。
终于，他来到峨眉山，继续寻求答案。在此，他偶然再次遇到一位青衣书生。书生身上依旧带着那种超凡脱俗的气质，眼神清亮，神情自若。
书生微笑着问道：“道长，记得当年的问题吗？何谓道？”
书生一语让老子心头一震，当年他与童子的话从未被他人所知，今日书生因何出此言？老子料定此人绝非凡人。
老子猜测自然不错，书生与童子皆为文殊菩萨化身，下凡开导老子。
但此时，老子的心情已不如当年那般轻松，他深吸一口气，慢慢说道：“道，存在于万物之间。人若去除妄念，返璞归真，便能得道。多年来，我一直在修心养性，试图超脱世俗的烦恼。”
书生眼中闪过一丝光芒，轻声道：“何谓妄念？何为真？道长说要超脱世俗烦恼，难道世俗中没有大道吗？”
老子一愣，随即答道：“妄念，是指心中无所求，才是真。若无欲无求，心灵才能获得清净。世俗的纷扰扰乱了人的心智，使得人无法真正接近大道。”
书生微笑着问：“道长可曾知，妄念从何而来？真又在何处？若说世俗纷扰易惑人心，那远离世俗的念头，不也是一种妄念吗？”
这一连串的问题再一次让老子陷入了深深的困惑。他自以为已经深刻理解了“道”的真正含义，然而书生的一番话，却让他开始怀疑自己是否依然处在一个没有突破的思维局限中。
“难道修行的道路真的是如此复杂？”老子心中疑惑不断。他已经陷入了一个巨大的迷局，越是想追寻，越是迷失。
接下来的十年，老子继续在修行中挣扎，日复一日，年复一年，反复思考自己对“道”的理解。而他没有想到，这一切的困惑，竟将在他遇到文殊菩萨的第三次相遇时，彻底揭开谜底。
二
十年后，老子来到了五台山。在这里，老子再次遇到了那位神秘的文殊菩萨，这次，文殊菩萨并非以童子或书生的姿态现身，而是以一位白发苍苍的老者出现在他的面前。
老子见到这位老者时，内心的波动无法抑制。那熟悉的气息，那种超然的智慧气场，让他瞬间意识到，这正是他所寻找的答案的关键所在。老者缓缓地说道：“道长，今日可想明白了吗？”
此刻的老子依然没有完全觉悟。他低下头，略带迟疑地说道：“这些年，我一直在寻找‘道’，试图超脱一切，然而依旧迷失在外求的道路上。世俗的纷扰，无法让我彻底净化心灵。”
此刻再见老者，老子一眼认出，此人定与前两次相同，为菩萨化身。
老子心中不由撼动，多年所求今日可得解答，为缓解震撼的心情，老子深吸一口气，虔诚问道：“世间诸事扰我心绪，不得成功，可有何法破除万难？请您开示。”
老者微微一笑说道：
“你所说的‘世俗’和‘纷扰’，不过是你心中的‘妄念’。你的修行，若执着于寻求外在的‘道’，便是错的。你以为的‘世俗’，并非你应当远离的障碍，而是你从内心中想要逃避的那一份执着。”
老子听后心生疑惑：“若道如你所说，无所依托，又如何能在世间寻得它的身影？”
老者并未直接回答，而是指向远处的一条溪流说道：
