创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
人的富贵荣华，就像草上的霜花，转眼即逝。
1918年夏末，杭州虎跑山下的西湖上，两艘小船相对而立。一名日本女子站在船头，望着对面船上的男子说：「你真的决定不和我一起回去了吗？」
「请称我为弘一。」男子平静地回答。
「那弘一法师，能告诉我爱是什么吗？」
「爱就是慈悲。你该回去了。」
「你对所有人都慈悲，为何单单对我如此绝情？」
男子没有回应，只是转身划船离去。
这位男子就是后来闻名天下的弘一法师，也就是李叔同。而那位日本女子，是他的日本妻子春山淑子。
春山淑子伤心不已，最后在李叔同的朋友杨白民陪同下，带着未满周岁的女儿和另一个孩子回到了日本。
不久后，李叔同的原配妻子俞蓉儿带着两个儿子来到虎跑寺寻他。但李叔同始终不愿相见。
母子三人在寺门外跪地相求。寺里的弟子看不过去，去向李叔同求情：「她们千里迢迢来此，不如见上一面，也好让她们死心。」
李叔同让弟子转告：「请回吧，我已断绝尘缘，心如止水。就当我已经死去。」
两个儿子愤怒地让弟子带话：「既然要抛弃我们，当初为何要生下我们？」
李叔同始终沉默。俞蓉儿无可奈何，只得带着孩子离开。俞蓉儿曾为李叔同生了三个孩子，长女早夭，现在的两个儿子是李准和李瑞。
从此以后，俞蓉儿和春山淑子都再未见过李叔同。俞蓉儿活到47岁，春山淑子则活到102岁，两人一生都未曾相见。
有弟子不解地问：「师父为何忍心抛下妻儿？」
弘一法师答道：「世事无常，就像有人突然病逝，即便不愿离别，又能如何？」
李叔同不仅是一位高僧，更是一位多才多艺的文化大家。他是首位在中国引入西方音乐理论的人，开创了用五线谱作曲的先河，并推广了钢琴艺术。在美术领域，他开创了中国油画之路，首次引入西洋画法，并创新性地使用真人模特教学。在戏剧方面，他创办了中国第一个话剧团春柳社，为中国话剧发展奠定了基础。
关于他的艺术造诣，其书画作品被国家文物局列为禁止出境文物，这项规定从1911年就开始执行了。
他在教育界的影响力相当深远，培养了许多杰出人才。其中包括著名画家丰子恺和潘天寿，还有音乐界的翘楚刘质平，这些都是他引以为豪的门生。
在佛教界，他专研律宗并做出了突出贡献，成为近代最受推崇的律宗大师之一。无论是国内还是国际佛教圈子，他都享有崇高声誉。
这位才华横溢的大师，年轻时也曾体验过爱情的滋味。他经历过四段刻骨铭心的感情，每一段都让他沉醉其中。然而最终，他选择了放下红尘，皈依佛门。
要了解他的情感经历，得先从他的家世说起。
他在1880年10月23日降生在天津一个显赫的官商世家。他的祖辈当过官，后来经营盐业和钱庄，家境十分优渥。
他的父亲李世珍膝下共有四位妻妾。大房所生的长子早早离世，二房没有子嗣。三房生了两个儿子，其中大儿子李文熙后来成为家中顶梁柱。
他是四房王凤玲所生，与二哥李文熙年龄相差十二载。两人都是庶出，境遇相似。父亲去世后，二哥担起了教导他的重任。
据传他出生那天，有只喜鹊衔着桂枝落在产房外面。因为这两样都是象征吉祥的东西，李家人认为这是佛祖显灵，格外疼爱这个小儿子。
他五岁那年父亲病逝，年仅二十四岁的母亲因此常去听戏散心，他也跟着去了。
就这样，他渐渐爱上了戏曲艺术。到了十六岁那年，他在戏园子里遇见了人生中的第一次心动。
杨翠喜就是他的初恋对象，那时她才十五岁，是个年轻的戏子。
原本姓陈的杨翠喜，小时候被贫困的父母卖给了一位姓杨的乐师，从此开始了她的戏曲生涯。她登台表演时，一下就吸引了他的目光。后来他常去捧她的场，还给她写戏词，指点她的演唱技巧。
演出结束后，他总是打着灯笼送她回家。
两个青涩的少年日久生情，一起畅谈戏曲和理想，过着甜蜜的时光。
可惜好景不长，他还没来得及表明心迹，这段感情就画上了句号。
1906年，农工商部尚书载振和天津南段巡警总局总办段芝贵去听戏，载振对杨翠喜一见倾心。段芝贵见状，花了一万两千两银子买下杨翠喜，将她献给载振。载振心满意足，提拔段芝贵连升三级，让他当上了黑龙江巡抚。
李叔同出身虽显贵，却也敌不过段芝贵和载振这等权势之人。何况他父亲已去世，更显势单力薄。面对杨翠喜的境遇，年仅16岁的他只能无奈叹息。
载振生来便是皇亲国戚中的纨绔子弟，对戏子自然难有真心。及至清朝覆灭，他便将杨翠喜转手卖给了商人王益孙。此后，杨翠喜在各路显贵间辗转，最终与段芝贵相好。段芝贵虽一度权倾朝野，却终因政争丧命，杨翠喜又失去了依靠。她最终在孤寂中度过余生，颇为凄凉。
这段恋情的失败让李叔同心灰意冷，整日郁郁不欢。
