创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
我们都知道，修行者都追求“境界”，每到了一个新的境界，就能让自己有所感悟有所提升。内心也会随着境界的提升而变得愈加清净，也能更好的追求内心的安宁和更高的境界。那怎么知道自己到了哪个境界呢？有人说境界提升自己会明显的清楚，内心的改变没有办法隐藏。但是其实这个问题也困扰着之前的修行者们，而佛陀给了他们一个正确的答案。
一、
须陀陀、斯陀含、阿那含、阿罗汉这四个分别是佛教的四果，印证着修行者在追求内心平静的道路上的四个阶段。但是《金刚经》说过哪怕是证得了阿罗汉果，心中也是没有任何感知的，也不会有任何的念头。那我们应该如何去做呢？
在古代，有一位禅师叫做慧能，是禅宗的六祖。六祖的法名传遍天下，所有人都知道了这位高僧的存在。因此经常会有人来找慧能答疑解惑，想让六祖慧能排解心中的苦恼。
这一天，有一个农夫来到了寺庙之中，一进门就不停的打听六祖慧能的所在，似乎是有非常紧急的事情。慧能见他十分着急，便问道他：“施主所为何事，为什么如此慌张。”
谁知那人见到慧能禅师，倒头便拜，一边痛哭一边不停地磕头，说道：
“禅师，我这里有一面镜子，是我那妻子所留。我妻子自小便与我两小无猜，谁知前段时间因意外过世。就留下了这面镜子，不小心被我失手打碎了，求您帮我修复好吧。”
慧能听了农夫的话，说道：“施主,我认为现在最重要的是你得放下你心中的痛苦，如果不放下你心中的痛苦的话，哪怕镜子恢复也是没有用的。”
农夫还是痛哭流涕的说道：“我就想让镜子复原，求求您了。”
慧能说道：
“《金刚经》说过，这世间一切都是因缘聚合而产生的，你被眼前的痛苦蒙蔽了双眼和内心，自然就会沉浸在痛苦之中。你现在需要修复的不是镜子，而是你自己的内心。”
说罢，慧能将农夫领到了寺庙之中，让他随自己打坐诵经。
农夫便陪着慧能诵经打坐，慧能让他每日都来，于是农夫便每日都来。就这样一天接着一天。农夫的内心愈加的平静，他逐渐明白，真正受损的不是这面镜子，而是自己的内心。妻子绝对也不希望看到自己因为镜子而如此的伤心。
慧能见他已经有所感悟，便问道他：“镜子复原了吗？”
农夫答道：“复原了。”
慧能说道：“破镜怎么能重圆呢？”
农夫说道：“心中之镜已经重圆了。”
慧能便告诉他：“你已经领悟了道理，进入了新境界，明白了心中无所住就是真正的解脱。”
二、
在佛陀的时代，有一位名叫摩诃利的修行者，他对佛陀的教义感到困惑。一天，他来到佛陀面前，提出了自己的疑问。
“世尊，您经常提到修行者应该超越境界，但我总是无法理解这一点。如果连阿罗汉这样的高级修行者也不执着于任何境界，那么他们修行的目的又是什么呢？”摩诃利问道。
佛陀微笑着，拿起一朵莲花，说：“摩诃利，你看这朵莲花，它生长在污泥中，却不被污泥所染。同样，修行者虽然生活在世间，却能保持内心的清净，不被外界的境界所染。”
摩诃利仍然不解：“但是，世尊，如果修行者不追求任何境界，那么他们如何知道自己是否进步了呢？”
佛陀笑了笑，指向了胸口，给摩诃利讲述了境界的进步意味着什么，以及如何才能走上正确的修行道路。摩诃利听后，当即便有所感悟，知晓了修行境界的关键，明白了佛陀所说的修行的目的。周身散发出金光，证得了正果。
佛陀答道：“摩诃利，修行的进步不在于达到某个特定的境界，而在于
